2016-05-27
现在你们要敬畏耶和华，诚心实意地侍奉他，将你们列祖在大河那边和在埃及所侍奉的神除掉，去侍奉耶和华。若是你们以侍奉耶和华为不好，今日就可以选择所要侍奉的，是你们列祖在大河那边所侍奉的神呢，是你们所住这地的亚摩利人的神呢？至于我和我家，我们必定侍奉耶和华。（约书亚记24：14-15）
读到约书亚记24章，自然是末了的章节了。古人怎么说，鸟之将亡，其鸣也哀；人之将死，其言也善。约书亚一生灭国甚多，深知得胜的秘诀就在乎遵行神的话语：
“只要刚强，大大壮胆，谨守遵行我仆人摩西所吩咐你的一切律法，不可偏离左右，使你无论往哪里去，都可以顺利。这律法书不可离开你的口，总要昼夜思想，好使你谨守遵行这书上所写的一切话。如此，你的道路就可以亨通，凡事顺利。”（约书亚记1：7-8）
约书亚不仅仅有摩西这样蒙神称许、谦卑而忠信的仆人作为先导，更是有加勒这样刚强勇敢的同伴一齐追求属神的产业。相信约书亚从摩西身上能够领略神的怜悯慈爱，恩慈和圣洁公义，决不以有罪为无罪，所以即便摩西那么忠心的人，因为违背了神的吩咐而不能进入迦南应许之地。加勒和他却因为能够在十个探子报恶信的时刻，不惧众怒，敢于坚信神的应许，所以他们俩亲身经历神的应许和信实。作为征战的英雄首领，约书亚的一生可以说是灿烂辉煌，毕竟他带领以色列人进入了应许之地，那一声分别自己为圣，承先启后的宣言更是激励千百年来爱神爱主的圣徒：
“至于我和我家，我们必定侍奉耶和华。”
如果我们留心的话，约书亚的重点训诫应该是申命记18：9-14节：“你到了耶和华你神所赐之地，那些国民所行可憎恶的事，你不可学着行。你们中间不可有人使儿女经火，也不可有占卜的、观兆的、用法术的、行邪术的、用迷术的、交鬼的、行巫术的、过阴的，凡行这些事的都为耶和华所憎恶。因那些国民行这可憎恶的事，所以耶和华你的神将他们从你面前赶出。你要在耶和华你的神面前做完全人。因你所要赶出的那些国民都听信观兆的和占卜的，至于你，耶和华你的神从来不许你这样行。”哀哉，历史告诉我们，虽然以色列人信誓旦旦要遵行神的话，但是他们还是没有能够实际遵行，在约书亚和他那一代的长老逝去之后，以色列人的事奉就开始偏离，实在令人惋惜！
我们今天也是在服事神的路上，我们也有人提出要在神的心意里面服事祂。这话也许对你依然是一句别人的传述，我这样问你一句，或许你能够领略一二，我们都知道申命记12：13-14节话，不是吗？
“你要谨慎，不可在你所看中的各处献燔祭，唯独耶和华从你那一支派中所选择的地方，你就要在那里献燔祭，行我一切所吩咐你的。”
如果你是约书亚，你觉得把会幕建立在示剑是因为雅各把那块地赠送给了约瑟，是他们祖先买来的地，理所当然是神拣选的地方，还是问问自己，为什么神没有在申命记十二章明确指明示剑就是祂选定的地点？如果不是示剑，又会是什么地方？你觉得约书亚有没有寻求神的旨意呢？是先入为主吗？为什么说大卫是合神心意的人呢？岂不是因为他找到了真正献祭的中心吗？外面的服事世界里面的人也会去行，但合乎神心意的服事，必须是属灵的人才能体会属灵的事！感谢神，属灵的人参透万事！
“时候将到，如今就是了，那真正拜父的，要用心灵和诚实拜他，因为父要这样的人拜他。神是个灵，所以拜他的必须用心灵和诚实拜他。”（约翰福音4：23-24）
愿我们蒙福，惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，主在哪里，我们服事的人也在那里！感谢神。
2016-05-27
无论是多么坚强的人，亲身经历生离死别的事，总是令人苦痛烦恼，虽然说我们蒙恩的人，在主里面还有相见的机会，我们盼望早日歇了地上的工，享受与主同在的安息和稳固，但是服事神的人都清楚，与主同住固然好得无比，并且是我们心切慕渴望之事，但地上的工还需要爱主的人一点一点地在主的恩惠之中完成，所以虽然我们盼望早日得着那不能衰残永远的荣耀，却也欣然承受此刻在地上该有的劳苦，该有的磨炼，因为我们是蒙恩的一帮人，是被拣选的族类，有君尊的祭司，圣洁的国民，生活在末了的时代，就是要宣扬那召我们出黑暗入奇妙光明者的美德！
听到史淑华姊妹离世的消息和听见张伯琦弟兄离世的噩耗截然不同，张弟兄是硬硬得突然离开，无论是灵里面，还是个人情感，我都没有完全预备好，还在那里过着舒适而安逸的生活，按照自己的时间，作自己喜悦的事。所以弟兄的离开，让我突然有站立阵前的感觉，突然觉得如今自己必须是一个开路的人。再不能说：张弟兄，我要如何如何。他就会再接受灵里的负担，为我祷告，为我守望。所以，那一刻，突然就觉得江山倒下半壁！史姊妹不同，虽然她也是我的属灵长辈，伴我同行，却是另外一种辅助我的方式，领我前行，并且只提供于我有益的事物。如果说张弟兄是如同父亲的慈爱和眷恋，史姊妹则是恭谦君子的相得益彰了，我们一起在主里面喜乐、她以自己的经历告诉我，什么是弯路，什么是坦途，什么是真正的十字架窄路！
一宿虽有哭泣，早上必有欢呼，祂的恩典乃是一生之久，这句话应验在我身上正是合适。周四得知姊妹安息主怀的信息，还没有来得及伤痛和梳理情绪，周五上完班，就直接上山参加福音营了，每日清晨四点起床到晚上十一点甚至更晚入睡，聚会中间不能走神，必须全心全意。感谢神，祂的恩典供应无缺，这句话用在那时刻的我身上恰如其分！周三我们还在姊妹病榻前捂着她的手、抚着她的额头，为她祷告，祈求主就是她的安息，愿意我们的姊妹在主里面完全释放；我们也有负担，继续姊妹的守望，继续姊妹的传承，为神的荣耀早日充满全地尽心竭力。
感谢神，姊妹安息在主里面，她跑了她当跑的道路，打了她当打的仗。我们可以见证的是，她该有的信也守住了。姊妹离世前，反复问我：“张弟兄离去了，你该怎么办？”第一次问我，我只能说不怎么办，问的次数多了，我就只好回答说：“只能自己走了。”只是当时并没有意识到，她等的就是这句回答，所以每次她都问，每次我都回答说：自己走。每次她还特别加上一句：“对了，拐杖没有了，你该自己走了！”这样的境况重复许多次，只是我，从来没有想到我的姊妹已经是期颐高龄的人了。总是以为，如果我不长大，神就会多留我们姊妹一些时日。感谢神，祂的意念高过我们的意念，我们的姊妹到了蒙神祝福时刻也是人意不能强留的事。有谁作过神的谋士呢？惟有神，永远是我们一切的一切！
“人应当以我们为基督的执事，为神奥秘事的管家。所求于管家的，是要他有忠心。我被你们论断，或被别人论断，我都以为极小的事，连我自己也不论断自己。我虽不觉得自己有错，却也不能因此得以称义，但判断我的乃是主。所以，时候未到，什么都不要论断，只等主来，他要照出暗中的隐情，显明人心的意念。那时，各人要从神那里得着称赞。”（哥林多前书4;1-5）
姊妹一生以服事主为职业，没有婚配，令人敬佩惊奇的是，居然敢在五十岁的年纪移民到加拿大一个人生地不熟的地方服事主。她帮助了多少人她自己不一定都知道，但主一定知道，我们也不是为姊妹树碑立传之人，所以我们可以表达姊妹对我们的恩惠，表述我们的哀思，却也是为我们的姊妹安息主怀而喜悦。她一生即便生病，也从来没有住过院，经上的话语，可以是成为她的真实写照，你一生的日子如何，力量也必如何！感谢神，祂是我们姊妹的旌旗和安稳，也是我们的磐石和夸耀！
感谢主，千百年来，无数先贤跑过的路，都有后来者继续奔跑；赞美主，先贤得着的亮光，后人继续在主里面蒙祝福恩助；感谢神，我们都是一信、一洗、一神、一位主！哈利路亚！同一个身体、同一位圣灵、同一个盼望，荣耀归主！感谢主！尽管我们不配，我们还是蒙了恩典，我们当感谢祂特别的恩惠和怜悯，愿我们服事祂，赞美祂，称颂祂，直到永永远远！
主啊，我们盼望身体得赎，盼望你早日回来！再见弟兄和姊妹，一同赞美称颂你的圣名，哈利路亚！愿荣耀归于至高神，平安归于祂喜悦的人！
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