曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（曾子说：“有志者不可以不培养坚强的意志，因为责任重大而且道路遥远。以实现全人类和平友爱为自己的责任，这样的责任不是很重大吗？为理想奋斗终身，这样的道路不是很遥远吗？”）
或译，（曾子说：“士人不可以不弘大刚毅，因为他肩负的任务重大而路程遥远。把实现仁德作为自己的任务，难道不是重大吗？到死方才停止下来，难道不是遥远吗？”）
什么是士呢？
据学者介绍：曾子所言的“士”应当是儒家之士，也就是我们现在所理解的知识分子。春秋战国时期，士人还只是一个群体，到了后来，士人发展成一个社会阶层。我国古代的社会结构中，一向有“士农工商”四民之说。作为一个人数可观的阶层，士人不治产业。他们以学习儒家理论为工作，以治理国家为己任，进则担任各级官吏，以实现社会大同为终极目标；退则以自己的道德修养教化百姓，影响社会。从孔子的时代起，士人就有着内圣外王的自觉，主动去承担推动国家发展的重任。中国士人阶层的这种精神追求和生活状态与其他社会阶层迥异，这在整个世界上都是绝无仅有的。
士的身份职责能够让犹太人想起什么呢？
利未人，他们的职责是什么呢？
他们被分别出来服侍耶和华神，并且在各支派中教导以色列民敬拜、服事神的旨意！
基督徒呢？你的身份职责又是什么呢？
在万民中传扬神恩惠的福音，教世人归向真神救主！
中国的士，几千年来，他们以天下为己任，贫贱不能移，威武不能屈，富贵不能淫，目的追求，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！
壮哉，虽千万人，吾往矣！
可惜的是，中国人盼望兴天下之利，除天下之害，却无法超越人性的黑暗与堕落，毕竟这世界有光明的使者，也有魔鬼撒但在那里兴风作浪，蛊惑无知的世人奔向黑暗死亡深渊！
只有认识了人性的罪恶，认识罪的起源，认识人生得救在乎认识耶和华，在乎得着神的救恩，才可以出黑暗入奇妙光明，才会真正可以说吾有浩然正气，魔鬼奈我何！
西方人，不能理解中国人与人和平共处的原则，不能理解中国人为什么不干涉他国内政，是因为西方不懂中国有士的阶层，任何时候，中国人可以为民请命，可以为义赴汤蹈火，计不旋踵！
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圣哉，“敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明。”（圣经·箴言9：10）
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