子曰：“兴于诗，立于礼。成于乐。”（孔子说：“以吟诵诗篇抒发热情、以坚守礼法建功立业、以聆听音乐娱悦身心。”）或译，（孔子说：“(人的修养)开始于学《诗》，自立于学礼，完成于学乐。”）
看哪，孔子说：“从学习《诗》开始，把礼作为立身的根基，掌握音乐使所学得以完成。”
还记得孔子所言吗？
“诗三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’。”（论语·为政，孔子说：“《诗经》三百首，用一句话可以概括，即：‘思想纯洁’。”）
这告诉我们什么呢？诗言志，换句话说，存心为志，发言为诗！
好的诗歌，的确能够引人奋发向上！
“可上九天揽月，可下五洋捉鳖！”
当年我们以为想象豪情而已，如今就果真实现了！
“生命诚可贵，爱情价更高；若为自由故，二者皆可抛！”
可惜的是，有些人作到了，有些人就失败了！
他们允许同性恋，开放毒品，取消死刑，似乎进步了，却是给黑暗留了地位，如今羁绊其中不能脱！
任何人，存心掳掠他人，存败坏之心，诽谤他人，终受审判！
“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（论语·述而，孔子说：“吃粗粮、喝白水、弯著胳膊当枕头，乐也在其中了！缺少仁义的富贵，对我来说，就象天上的浮云。”）
“道德仁义，非礼不成。”（礼记.曲礼篇）诚哉，斯言！
什么是礼呢？社会行为准则和道德规范！
放眼世界，西方在基督教文化上建立了一套人文标准，却又一天天根据需要而选择；中国呢？根据先秦诸子教训而建立了独特的东方文化，虽然有增减，却一直遗传着！
“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（论语·泰伯，曾子说：“有志者不可以不培养坚强的意志，因为责任重大而且道路遥远。以实现全人类和平友爱为自己的责任，这样的责任不是很重大吗？为理想奋斗终身，这样的道路不是很遥远吗？”）
中国人心忧天下，可以舍己而为民！所以基督教能够在中国传开并且施行！因为我们追求的就是天下大同，而不是唯我独尊！
愿神在祂儿女中得荣耀，在全天下得荣耀！
如果说礼是行为规范、准则，那么乐呢？则是和谐人际关系，与己安，与人安，与环境安，达到天地人合一之疆的手段！
看哪，子谓韶，“尽美矣，又尽善也。”谓武，“尽美矣，未尽善也”。（论语·八佾，孔子评论《韶乐》：“尽善尽美。”评论《武乐》：“尽美不尽善。”）
子在齐闻韶，三月不知肉味。曰：“不图为乐之至于斯也！”（论语·述而，孔子在齐国听《韶乐》，三月不知肉味。他说：“没想到好音乐这样迷人。”）
美哉，孔子，“兴于诗，立于礼。成于乐。”
“乐者天地之和也，礼者天地之序也。”（礼记·乐记）
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