2016-06-09
玛挪亚将一只山羊羔和素祭在磐石上献于耶和华。使者行奇妙的事，玛挪亚和他的妻观看。（士师记13：19）
这些天心情很低落，可能是因为读士师记的缘故，以色列人一次次悖逆，一次次行耶和华神眼中看为恶的事，一次次招来神的管教，一次次因为管教吃不消而悔改呼求，得蒙怜悯恩惠，又开始懈怠放任，又慢慢偏离，又与外邦人混居，随从外邦风俗，无论是肉体还是精神上都背叛神，读来令人扼腕叹息，不能自已。
士师记十三章接下来讲的就是参孙的故事，一个本来应该是分别自己为圣、显彰荣耀神权柄权能的拿细耳人来担任士师，拯救以色列人脱离非利士人的逼迫，但我们看见的却是一个任性胡为的草莽英雄故事。圣经都是神默示的话语，真实可靠，教我们后来读的人，如同哲人所说：以古为鉴可以知兴衰，以人为鉴，可以明得失。接下来的几章我们可以慢慢伤痛参孙的迷失，但今天我们却可以喜乐思想神所行奇妙的事了。
什么是奇妙的神呢？岂不是在人看来不可能，在神看来那都不是事的事吗？还记得撒拉听了天使和亚伯拉罕的谈话暗笑吗？
撒拉心里暗笑，说：“我既已衰败，我主也老迈，岂能有这喜事呢？”耶和华对亚伯拉罕说：“撒拉为什么暗笑，说：‘我既已年老，果真能生养吗？’耶和华岂有难成的事吗？到了日期，明年这时候，我必回到你这里，撒拉必生一个儿子。”撒拉就害怕，不承认，说：“我没有笑。”那位说：“不然，你实在笑了。”（创世记18：12-15）
在神没有难成的事，即便是亚伯拉罕和撒拉年纪老迈，撒拉的月经已断绝了，他们还是按照神的应许生下以撒；更奇妙的事是在生下以撒之前，神已经明确告诉亚伯拉罕他们的后裔将要在埃及受苦四百年。
耶和华对亚伯兰说：“你要的确知道，你的后裔必寄居别人的地，又服侍那地的人，那地的人要苦待他们四百年。并且他们所要服侍的那国，我要惩罚，后来他们必带着许多财物从那里出来。但你要享大寿数，平平安安地归到你列祖那里，被人埋葬。到了第四代，他们必回到此地，因为亚摩利人的罪孽还没有满盈。”（创世记15：13-16）
所以当神在荆棘中显现呼召摩西之时，事先显明祂的旨意和权能：“我必伸手在埃及中间施行我一切的奇事，攻击那地，然后他才容你们去。”（出埃及记3:20）
历史告诉我们，事情的确是那样成就，神在埃及行了十大神迹，埃及人才允许以色列人离开为奴之地。接下来的神迹奇事就更多了，过红海如履干地，降吗哪多收的没有余，少收的也没有缺，除了安息前一日收双倍，其余的每天只能收取当日的，四十年不变；而且四十年衣服没有破，脚也没有肿。尽管以色列人在这四十年中屡屡悖逆顶撞神，神还是行神迹、施怜悯给他们，希望的就是以色列人有得胜的信心、甘心乐意谨守遵行祂的诫命例律！但是以色列人就是不愿意相信倚靠神的大能，所以受诸多苦楚，乃至被罚一代没有信心得着应许、不能进入流奶与蜜之地的人悉数倒毙在旷野，而新的一代起来，在约书亚的带领之下进入安息。
约书亚吩咐百姓说：“你们要自洁，因为明天耶和华必在你们中间行奇事。”（约书亚记3：5）
遗憾的是，尽管以色列人经历了许多奇妙的事：抬约柜的祭司的脚一踏入约旦河河水就断流；以色列人围绕耶利哥城七日，城墙坍塌；基甸和他带领的三百人成为耶和华的刀，呼喊口号就可以除灭十几万的米甸和东方联军；尽管明眼人一看就知道不是人的作为，完全是神的大能大力，行奇妙的事，带领以色列人过夸胜的生活，但以色列人就是没有能够摸着这个灵窍。
感谢神，祂应许不落空，祂旨意必然成就，凡事祂有美意。他们的失败，也许就是为了引进我们的蒙恩；当然，他们的成功的地方更是为了启示我们，耶和华不喜马的力大，也不喜人的腿快，惟有倚靠耶和华的灵方能成事！
俗话说，重要的事情说三遍，在这一章，确实如此，一个拿细耳的基本要求是什么呢？分别自己为圣，不沾染世俗，有意思的是，在这一章，使者却对参孙的母亲也提出了同样的要求，你对此有什么感觉？
耶和华的使者对玛挪亚说：“我告诉妇人的一切事，她都当谨慎。葡萄树所结的都不可吃，清酒浓酒都不可喝，一切不洁之物也不可吃。凡我所吩咐的，她都当遵守。”（士师记13：13-14）
我们都知道约书亚预表我们的救主耶稣基督，带领我们进入安息，得着神在创世以前为我们预备的永恒的产业，并且带领我们取得争战的胜利，只是我们今天的信心是否能够与我们所听见的道调和？我们是否能够说：主啊，你世世代代做我们的神，不仅仅是我个人得着恩典救赎，我愿我的亲人好友同蒙深恩！主啊，分别我们为圣，保守我们不沾染世俗，更看顾我们心魂所系的亲人们，同赴恩召，共同进入永生的福乐之疆！
主耶稣，我们深愿一人得救，全家得救，直到永远！赞美主！阿们！
2016-06-09
写完自由篇，接下来应该就是爱情篇了，但里面却是说，我何等爱耶稣，因为祂先爱了我。是啊，我何等爱耶稣，我何等爱耶稣，祂死使我得自由，每一忧伤祂都担待，神前为我代求！赞美主，蒙恩的人听见，就会口唱心和：阿们！我们要赞美耶和华！哈利路亚！
有一个名 — 耶稣基督，我们爱听见，我们爱唱祂的价值；诗人是摸着圣徒的心了。感谢神，差遣祂的独生爱子，因为爱，道成肉身，颠沛流离走四方，行善事，医治疾苦的人，传天国的好消息，并且舍身在十字架上，三日后复活，升上高天，成功了救赎。得着的人，不仅仅自己过犯得赦免、生命得改变，就是他们周围的人事物也同蒙厚恩，得闻佳音，得以明看见，神的儿子，耶稣基督，不仅仅在二千年前来过，行过神迹，而且作为神的赎罪羔羊，担负世人罪孽而牺牲，三日后复活升天，作为我们的大祭司，天天坐在父神右边为我们代求，更令人喜乐平安的是，祂还按照应许将圣灵赐给我们，住在我们里面，翻译解释神的美善和旨意，教我们活着不仅仅不是为自己活，而且还可以感知神的真实和美善！
啊，我何等爱耶稣！我何等爱耶稣，因为祂先爱了我！
感谢神，祂爱我们，过去、现在和将来都爱我们！神的儿女要赞美祂，哈利路亚！如果这个爱我们不能感觉，这种爱就是依然没有被揭开，依然没有显示出来。感谢神，使徒保罗是知道这种爱情的，他在给罗马人的书信中受感说：“你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。因为人心里相信就可以称义，口里承认就可以得救。经上说：‘凡信他的人，必不至于羞愧。’犹太人和希腊人并没有分别，因为众人同有一位主，他也厚待一切求告他的人；因为‘凡求告主名的，就必得救’。然而，人未曾信他，怎能求他呢？未曾听见他，怎能信他呢？没有传道的，怎能听见呢？若没有奉差遣，怎能传道呢？如经上所记：‘报福音传喜信的人，他们的脚踪何等佳美！’”（罗马书10：9-15）
亲爱的弟兄啊，贵为女王的维多利亚在传道人面前又怎么说呢？她愿意将她的灵魂交在主耶稣手中！如果主耶稣回来，愿意将她的冠冕放在主耶稣脚前。感谢主，我们的传道人弟兄不仅仅能够将福音传给贫穷的人，他们也勇敢地将福音传给世界上有权位的人。愿我们不轻看、不低估、不疏忽我们的责任和义务，将福音传遍地极！更愿我们能够与我们的传道人兄弟同工，有机会与能力，多思想那些奔走在穷乡僻壤的神的仆人，愿神恩待我们，有行真善的能力！我们更要感谢赞美神，这些年兴起传道人在全地奔走，广传福音！赞美神，祂过去、现在和将来一直看顾那些为祂的名奔走四方的圣徒！赞美神，祂也一直看顾那些因祂的名聚集的人！
主啊，赞美你！你的名在全地何其美！
你们要赞美耶和华，谦卑的人听见就要喜乐！我们要传诵主耶稣的爱情，蒙恩的人要一起努力！一杯凉水，不仅仅可以解渴，更多的时候，是一份扶持和安慰，是一种地位的站立或宣告，你是住在主耶稣里面，和祂的身体一同抵挡仇敌，还是你因为懦弱和昏迷受魔鬼撒但的掳掠？！对于卑微的人，耶稣是拯救、是希望；对于高傲的人，耶稣是能力、是亮光！贫穷或寂寞的人，一个拥抱、一个安慰，立马可以得着救赎；骄傲而昏蒙的人，需要的就是击打和开启了！
你是谁，蒙了厚恩，还真以为自己可以靠自己扬名立万吗?!
我何等爱耶稣，因为祂活在我里面。如果没有这种活泼新鲜的爱，你如何满有激情，你如何勇敢面对世界的逼迫？！感谢主，祂为我们所预备的是我们眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾思想的！啊，我何等爱耶稣，因为每日的供应，艰难的扶持总是那么甘甜新鲜，令人感动，总是那么教人言语无法表述！
祂何等爱我！赞美主！
我何等爱耶稣！因为祂先爱了我，差遣祂的圣徒传递给我，教我能够领受，并且现在还亲自激励安慰我，教我活着为耶稣基督！赞美主！
附 我何等爱耶稣
1、有一个名我爱听见,我爱唱牠价值;
犹如音乐美妙甘甜,地上无名如此。
[副歌]
我何等爱耶稣,我何等爱耶稣,
我何等爱耶稣,因为祂先爱我。
2、这名说出救主的爱,祂死使我自由;
祂的宝血已流出来,神前说出美言。
3、这名说出我父为我,每日所有预备;
我今虽在暗中摸索,终必布满光辉!
4、这名说出祂心有爱,知我深处愁苦;
每一忧伤祂都担代,地上无人同负。
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