2016-05-17
读圣经分很多种方法，比方说有快读、有精读，甚至大声读出来，唱起来，我们不在这里详述。我曾经介绍过倪柝声弟兄的读经之路，感兴趣的读者，可以找来读读。简单说来快读就是为了解神的话语，看看神是否透过祂呼出的话对我们重新有启示亮光或者安抚引导，而精读则是具体的潜思默想某一句或者一段经节，看看对我们能够被摸着、被开启。
那时，犹大人来到吉甲见约书亚，有基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒对约书亚说：“耶和华在加低斯巴尼亚指着我与你对神人摩西所说的话，你都知道了。耶和华的仆人摩西从加低斯巴尼亚打发我窥探这地，那时我正四十岁，我按着心意回报他。然而同我上去的众弟兄使百姓的心消化，但我专心跟从耶和华我的神。当日摩西起誓说：‘你脚所踏之地定要归你和你的子孙永远为业，因为你专心跟从耶和华我的神。’自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的，使我存活这四十五年，其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了，我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样。无论是争战是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。求你将耶和华那日应许我的这山地给我。那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。”（约书亚记14：6-12）
读了这样一段经文，有些人或许会对加勒的话感兴趣，“无论是争战是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。”这话在什么地方也出现过？对了，类似的话出现在摩西对以色列人的祝福中，却是对另外的支派说的，“论亚设说： ‘愿亚设享受多子的福乐，得他弟兄的喜悦，可以把脚蘸在油中。你的门闩是铜的，铁的。你的日子如何，你的力量也必如何。’”（申命记33：24-25）当然有的圣徒则会看重、宝贝加勒的信心，“众弟兄使百姓的心消化，但他专心跟从耶和华我的神。”习惯反复思想神话语的圣徒可能要揣摩“心消化”与“专心”，还记得以色列人蒙神祝福获取耶利哥城的胜利之后，藐视艾城弱小的敌人，以为凭自己能力可以取得征战的胜利却蒙失败之羞的经历吗？“艾城的人击杀了他们三十六人，从城门前追赶他们，直到示巴琳，在下坡杀败他们。众民的心就消化如水。”（约书亚记7：5）心消化原来可以是如此的软弱无力，亏欠神！打个简单的比方，冰看起来坚固牢靠，一但受热熔化，就柔弱成水了。
加勒与其众弟兄不同，当他们被敌人的高大吓倒、心如水消化之时，他却刚强壮胆，如水充满气囊，信心满溢。如果你查原文编号圣经，你会发现加勒的专心和创世记1：22节里面的充满是一个字：“神就赐福给这一切，说：‘滋生繁多，充满海中的水，雀鸟也要多生在地上。’”如果这样对比来默想消化的心和如海水充满海洋的信心，你会有如何的感动？消化的水就流失无踪，而海洋的水却是满有活力！
愿我们得着这样的信心，新鲜甘甜，满有生命！
这一段经文，还可以帮助我们知道约书亚和以色列人进入迦南经历多少年的征战，加勒窥探迦南地的时候四十岁，因为以色列人悖逆，只有他和约书亚得以进入，但他们也因为那一代人必须全部倒毙在旷野的惩罚，而在旷野漂流38年。现在他八十五岁，这样算来，他们进入迦南的战争进行了六、七年。读圣经有时候停下来思想一下，能够帮助我们更真实地认识神，明白神通过圣经要传达给我们旨意。
耶和华说：“我照着你的话赦免了他们（以色列人）。然我指着我的永生起誓：遍地要被我的荣耀充满！这些人虽看见我的荣耀和我在埃及与旷野所行的神迹，仍然试探我这十次，不听从我的话，他们断不得看见我向他们的祖宗所起誓应许之地。凡藐视我的，一个也不得看见。唯独我的仆人迦勒，因他另有一个心志，专一跟从我，我就把他领进他所去过的那地。他的后裔也必得那地为业。”（民书记14：20-24）
如果我们继续思想，你会发现神的应许不落空，当年迦勒在摩西面前安抚百姓说：“我们立刻上去得那地吧，我们足能得胜！”在约书亚按照神吩咐摩西的启示给九个半支派分地的时候，加勒还没有得着神在摩西面前对他的应许之地。如今这地的敌人依然在那里，相信百姓也会看加勒是否能够得着，神是否使他得胜。如果你进入那个实际，是否即刻就有作见证的感觉？见证人的身份职责是否跃然纸上？感谢神，加勒没有惧怕，神依然是他的神，下一章就是介绍加勒得着应许的战争，也是以色列人享受太平的最后一战。
我们今天呢？得着永生的应许，我们是否信心满满住在主里面？我们怎样才能让神得荣耀呢？岂不是我们对神满有信心吗？我们荣耀神岂不是在生活行为中分别自己为圣，荣神益人吗？这样说来，我们一举一动要思想自己在为神作见证，愿主耶稣的恩惠与我们同在直到永远！
感谢神，赞美主，无论出，无论入，祂都与我们同在，赐我们得胜的信心与力量，荣神益人！
哈利路亚，荣耀归神，直到永永远远！
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