2016-06-06
以色列人又行耶和华眼中看为恶的事，去侍奉诸巴力和亚斯她录，并亚兰的神、西顿的神、摩押的神、亚扪人的神、非利士人的神，离弃耶和华，不侍奉他。（士师记10：6-7）
俗话说，好了伤疤忘了疼。用在以色列人身上非常恰当，用在我们身上呢？是否一样？很多时候我们习惯于教训别人该如何行，却忘记了自己应该先实行出来，然后教他人看见而乐意效法，愿我们时常思想耶稣基督，思想什么是真正的见贤思齐，思想我们该有的行为举止！
读以色列人的历史，实际上是读我们自己悖逆的心路历程。表面看起来以色列人实在毫无可取之处，神还是怜悯他们，还是记念祂与亚伯拉罕所立的约。我们呢？也是一样，高言大志好像非常能行，实际上，喜好体贴自己的意志！如果看不到这些，如何能够歌唱说，感谢神，不仅仅拯救我们脱离黑暗的囚牢，更是活在我们里面，教我们时刻能够感受神的厚恩信实而甘甜！所以我们赞美，神啊，感谢赞美你，虽然我们不配，你还是爱我们，还是给我们机会，并且加力量给我们！所以我们喜乐称颂神的怜悯每晨都是新鲜！我们愿意说，主啊，稳固我的脚步，教我在你智慧的光中欢喜雀跃，如鹰展翅在高岗之上！
陷入罪中是痛苦的，好在以色列人还没有完全失去得救的恩光，还知道在神面前祈求怜悯恩惠：
以色列人哀求耶和华说：“我们得罪了你！因为离弃了我们神，去侍奉诸巴力。”耶和华对以色列人说：“我岂没有救过你们脱离埃及人、亚摩利人、亚扪人和非利士人吗？西顿人、亚玛力人、马云人也都欺压你们，你们哀求我，我也拯救你们脱离他们的手。你们竟离弃我，侍奉别神，所以我不再救你们了。你们去哀求所选择的神！你们遭遇急难的时候，让他救你们吧！”以色列人对耶和华说：“我们犯罪了，任凭你随意待我们吧，只求你今日拯救我们！”以色列人就除掉他们中间的外邦神，侍奉耶和华。耶和华因以色列人受的苦难，就心中担忧。（士师记10：10-16）
感谢神，以色列人在没有盼望时刻明白了一切苦难的缘由，就是因为离开独一真神，服事外邦偶像，招来神的审判，痛定思痛刻意悔改，去除他们中间的外邦神，侍奉耶和华；神因为以色列人所受的苦难，就心中担忧。如果你查阅这担忧的本来意思，主要是用来表示庄稼的收割，再仔细品味，是否特别有意思？！愿你此刻得着恩光，神爱你。
还记得大卫的诗歌吗？
你曾数算我的流离，你把我的眼泪装在你的皮袋里，这岂不都在你的册子上？然而我呼求的日子，我的仇敌都要转身退后。因为神帮助我，这是我知道的。（原文编号圣经·诗篇56：8-9）
感谢神。大卫是合神心意的人，因为他一心求神喜悦，愿意凭诚实的心侍奉耶和华。大卫知道神并不喜欢没有真心悔过之人外面的祭物，而是看重一个忧伤、悔改、正直的灵。因此神悦纳大卫悔改的祭，不仅赦免了大卫罪过，而且在大卫痛悔祈求中，将祂的心意进一步显明给大卫；教大卫不仅仅明确知道建立圣殿的所在，更是明确告诉他谁才是将来建造圣殿之人。大卫得知神的心意，顺服神的管教和带领，热心为圣殿预备一切材料，并且设立讴歌者，在敬拜中专职赞美歌颂耶和华！感谢神，我们都熟悉并且喜悦：“我一生一世必有恩惠、慈爱随着我，我且要住在耶和华的殿中，直到永远！”
感谢神，祂是我们的牧者！
朋友，如果你有难言的伤，不能忍耐的痛，请到神跟前去吧？！
祂能帮助你。如果你有别人都知道的道理教训，要告诉别人，到神那里去吧，让神带领你先经历，并且组织在你身上，你才可以真正建造人、扶持人、坚固人。简单比方，爱人如己，谁都会说，但你是否知道如何行呢？！不浪费他人时间，给他人的一定是自己最好的，而且还必须他人能够接受和感恩的方式，都需要我们在神面前谦卑祈求，经历了，也许你就摸着了门道，知道如何在神的家中作一个有用的仆人。世人为什么开始鄙视那些鸡汤作者呢？不就是因为那里面没有真正的生命恩典吗？如果我爱你，一定是你那个理解和把握的方式，如果不是，我宁愿沉默等候神的作为！祂爱我，也爱你，对不？！
“你们要将一切的忧虑卸给神，因为他顾念你们。务要谨守、警醒，因为你们的仇敌魔鬼如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。你们要用坚固的信心抵挡它，因为知道你们在世上的众弟兄也是经历这样的苦难。那赐诸般恩典的神，曾在基督里召你们得享他永远的荣耀，等你们暂受苦难之后，必要亲自成全你们，坚固你们，赐力量给你们。愿权能归给他，直到永永远远！阿门。”（彼得前书5：7-11）
2016-06-06
突然人有些懒惰，不想作什么事。巴望闲呆在一个地方，什么也不作，什么也不想，多好。甚至游丝蔓延，美其名曰就像彼得在山上看见主耶稣变相的时刻，忍不住惊呼：主啊，这里真好。但是里面并不这样认为：下山去吧，莫要像以利亚那样，躲在山洞里面逃避现实。现实就是这样，经不起剥脱！肉体的人总会伪装自己，道貌岸然，好像君子般仁义道德，但我们里面的人却会指责我们的不是；当然，也会勉励我们继续乐善好施，圣洁光明。
行走属天的道路，免不了和肉体的思绪纠结，抚平了个人情感的波澜，才可以真正不沾染世俗，一心以主为大。经历十字架对付的人知道，我们外面天然的人总是会体贴肉体，总要给自己这样那样的借口，但神并不喜悦我们那样行，温柔警示，细心体贴；若我们一定要硬着颈项，管教的杖或者杆，虽然在我们明白之后觉得安慰，但经历的时刻却是苦痛了。感谢神，以诚实待我们；祂恒久忍耐，超出朋友之义，不放弃、不姑息、不任凭，时刻提携着我们，引领我们永生的道路。
下山去吧！容易吗？肯定是不容易。就像十字架的道路，说是牺牲，说是甘心顺服。若是说给别人听，当然容易，道理正规严谨，教人无可挑剔，服你得实行，不服你也得实行，因为神的儿女只能顺从真理而不能抵挡真理。亲爱的圣徒，如果是我们自己在经历之中，你可预备好承受十字架牺牲的苦和痛？你可明白一个人总是满足他人需要的孤寂和劳顿？感谢主，祂一切都经历过，为的就是让我们跟随祂的脚踪行！赞美神，祂是活水的泉源，应许我们供应人，就会从我们腹中流出活水的江河，永不枯竭！我们若给人，祂的供应更丰盛，赞美祂！荣耀祂！
下山去吧！接受世界的检验，跑完我们该跑的道路，持守我们该有的信。道理我们非常明白，也有恩主扶持，应该是喜乐光明、欢然前往；可是我们还是会有不愿意顺服的时刻，还是有明知道不对却硬着颈项的时候。为什么会这样呢？那是因为我们依然有小信的时候，依然有体贴个人情绪之刻，愿我们有得救的智慧和能力，在什么时候软弱不能行，就在那个时刻呼喊：主耶稣啊，赐我恩光、驱除我的黑暗，加我恩力、教我能够行在蒙福的道路上。主啊，祝福我，使我的道路宽广，提拔我更高，教我看见更大的祝福在我的路途前面！主啊，赞美你，恩典如此丰厚！
还在回家的路上纠结，等在交通路口准备右转弯，绿灯亮了，本来可以行使，但是有行人过马路，后面的出租车司机看不见行人，狂鸣喇叭抗议，好像还有些骂骂咧咧的样子。想来骇然，我信耶稣之前，能够比这个愤怒的司机好多少呢？看着那个后来从我边上飞速超出的可怜人，里面立马知道，一个属基督的人，是没有时间体贴肉体之安舒的，田里的庄稼已经成熟，我们当祈求庄稼的主，打发工人去收割，不仅仅求神兴起人，差派人，我们更要自己预备好，乐在其中。你预备好自己加入耶和华收割庄稼的军队了吗？！
克西马尼园的孤寂，祷告，血汗如雨滴，我们为主作见证，也还没有到流血牺牲的地步，什么是我们不能放下的呢？是我们的骄傲吗？是我们不能安心信托神掌管我们的明天吗？如果我们是一个仆人，有权利为自己筹谋吗？主啊，若是能行，愿你的旨意成全在我们身上。主啊，愿神旨意行在地上如同行走天上，我们日用的饮食，天天赐给我们。若是我们不能免了人的债，愿我们常思想救主免了我们的债！主啊，愿我们不遇到试探，更愿我们的爱心能力，直接从主而来。主啊，愿你赦免我们罪债的能力，加在我们身上，教我们爱人没有亏欠，一心与主同行，阿们！
下山去吧！你愿意吗？放下一切需要放下的，惟愿神在我们身上得荣耀，何其光荣的道路，何等狭窄的十字架道路，走上去，不要回头！
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