子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。”公西华曰：“正唯弟子不能学也。”（孔子说：“如果说到圣人和仁人，我岂敢当？不过，永不满足地提高修养，不厌其烦地教育学生。则可以这麽说。”公西华说：“这正是我们做不到的。”）或译，（孔子说：“如果说到圣和仁，那我怎么敢当！不过是朝着圣与仁的方向去努力做而不厌倦，教导别人不知疲倦，那是可以这样说的。”公西华说：“这正是我们弟子学不到的。”）
抑：“只不过是”的意思。云尔：这样说。
美哉，学而不厌，诲人不倦。
学而不知满足为圣，教诲别人而不知疲倦是仁。
美哉，孔子！“如果说到圣与仁，那我怎么敢当!不过(向圣与仁的方向)努力而不感厌烦地做，教诲别人也从不感觉疲倦，则可以这样说的。”
美哉，“为之不厌，诲人不倦！”
还记得论语·学而吗？子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”
我们都知道为人，特别是有持守与抱负之人，当责任，持守，传承！
我们实际行为如何呢？
看哪，听先贤讲座或者论道，一个小时、两个小时或许我们能够做到，七个、八个，甚至是几天的功夫呢？当别人带着家人游山逛水之时，你愿意约束自己发散的心思，谨慎进前追求之路吗？
许多人愿意，心智却软弱了！
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
许多文士或许能够滔滔不绝口述名句警句，但他们到底墨守成规、懦弱无为，说白了，不是做不到为之不厌，就是无法施行诲人不倦，贪图舒适，狭隘懦弱，让他们成为凡夫俗子！
阳光正气的孔子，让学儒的俗子演绎成假冒为善的虚伪之道德家，是可恶还是可怜？！
美哉，孔子！“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”（对品德不进行培养，对学问不进行钻研，听到好人好事不能跟著做，有了错误不能及时改正，这就是我所担忧的。）
论语·颜渊，颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”（颜渊问仁。孔子说：“用坚强的意志、顽强的拼搏精神，主持正义、捍卫道德、维护和平，这就是仁。一旦做到了这一点，普天下的人都会崇敬你、追随你、向你学习。为崇高理想而奋斗要靠的是自己，难道还能靠别人吗？”颜渊说：“请问其详？”孔子说：“违反礼法的事不要看、不要听、不要说、不要做。”颜渊说：“我虽不才，愿照此办理。”）
“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！”（论语·雍也，孔子说：“颜回真贤德！一篮饭，一瓢水，在陋巷，人人都愁闷，他却乐在其中。颜回真贤德！）
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礼记·中庸，子曰：“回之为人也，择乎中庸，得一善，则拳拳服膺而弗失之矣。”（孔子说：“颜回为人处世，选择了中庸之道，得到了它的好处，就牢牢地把它放在心上，再不把它丢失了。”）
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美哉，“为之不厌，诲人不倦！”
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