2016-06-14
但人就为自己设立那雕刻的像。摩西的孙子、革舜的儿子约拿单和他的子孙做但支派的祭司，直到那地遭掳掠的日子。神的殿在示罗多少日子，但人为自己设立米迦所雕刻的像也在但多少日子。（士师记18：30-31）
如果还记得昨天读的圣经，结尾一句，米迦说：“现在我知道耶和华必赐福于我，因我有一个利未人做祭司。”接下来在第十八章所发生的事，可谓绝妙的讽刺。很多人一厢情愿，按照自己的意念想法来理解属灵的事，明知道自己行事为人已经背离了圣经上的教训，却依然找理由和藉口为自己开脱，好像神如同世界上的假神偶像一样，可以按照人的心愿成就大情小事。无知的人啦，固然神怜悯慈爱，施恩给义人也给歹人，希望行恶道之人能够回转，更希望行在正途中蒙福的人能够继续努力。慎哉，神还是公义圣洁之神，祂不但管教祂所爱的人，也必惩罚报应那些一心为恶的，为的就是神的选民有喜乐光明的盼望！
赞美神，圣洁、公义、救赎！
但人的但在希伯来原文的字义是什么呢？裁决，审判。那米迦属于以法莲人，住在以法莲山地，会幕设立在示罗，敬拜的中心应该就在那里，他居然自己在家里设立祭司，雕刻偶像！而更令人吃惊的人，这少年利未居然是摩西的孙子、革舜的儿子约拿单，在所难免那五个探子会认出他：“谁领你到这里来？你在这里做什么？你在这里得什么？”这三个问题，看起来平常，我们不妨时常问问自己：我这样行里面有平安吗？合乎主喜悦吗？我在这里作什么呢？仅仅只是挣一份生活费用吗？我是否和神站在一边？我一切努力的结果能够换来主耶稣的夸奖吗？离开了神，我们能得什么吗？会不会是捕风，一切都是徒然努力？！
少年利未人的回答是，他在那里作祭司。糊涂的约拿单啦，你有资格作祭司吗？糊涂的但人，居然也默认这种荒谬的做法，而且求约拿单判断前程凶吉，顺利不顺利。造成的结果是什么呢？米迦以为那少年利未人来到他家里作祭司，是神祝福的象征被显明为个人的虚假设想；利未人偏离自己的职守，侍奉雕刻的偶像，忤逆得罪神；但人离开神命定他们应该去得的地土，却去占领和平安居之民的地域，并且设立偶像的敬拜中心，直到那地遭掳掠的日子！悲夫！
就作人的基本准则来说，米迦不该偷窃母亲的银子，约拿单不该见利忘义，但人更不敢恃强凌弱，但这一切恶行恶念的产生都是因为他们离弃了全丰全足的万军之耶和华！以为靠着自己的聪明能力，可以为自己谋得福利和安舒，没有料想的是，他们一切所行的只是为自己预备堆集更大的劫难！如同先知耶利米所言，以色列人行了两件恶事：就是离弃耶和华这活水的泉源，为自己凿出池子，是破裂不能存水的池子。
我们今天回天家的人，生活行为实在应该与所蒙的恩召相称：行公义，好怜悯，存谦卑的心与神同行。主耶稣就是我们的道路、真理和生命；祂是葡萄树，我们是其上的枝子，只有连接在树上，我们才能结出果子，供应人生命。愿我们以耶稣基督的心为心，顺从圣灵的感动而行，一辈子仰望神的恩典供应不偏离！
亲爱的圣徒，无论你此刻处在什么样的光景，让我们一起再听一次以色列先知以赛亚的悲鸣：
“天哪，要听！地啊，侧耳而听！因为耶和华说：‘我养育儿女，将他们养大，他们竟悖逆我。牛认识主人，驴认识主人的槽，以色列却不认识，我的民却不留意。’”（以赛亚书1：2-3）
你的主人到底是谁呢？主若不能在你一切的事情上作主，祂还不是你的主！你的主人到底是谁呢？还是自己的事情自己作主吗？
你当仰望耶和华，一心信靠祂 — 全丰全足！
2016-06-14
你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，在你一切所行的事上都要认定他，他必指引你的路。（箴言3：5-6）
在上海的时候，心中嗤笑最多就是一句口头禅了，“阿拉上海银”。如果你乘火车，乘船，旅途上海人都会规规矩矩，惟有车船靠近上海的时候，你会发现这上海人开始神采飞扬起来，“阿拉上海银”，好像很高人一等的样子，实际上呢？改革一开始，广东人开始有钱、有货，原先上海货的优势不再，上海人就喜迎广东人了！因此我们会调侃说：你们这上海人不算，惟有有大学文凭的人，才能代表上海。十二年上海生活，虽然因为上海人、乡下人不时起纷争，却也算是我青年的故乡。“阿拉上海银”，如今听闻起来居然有些亲切。
后来遇上香港人，凡事都说我们香港人。忍不住就问，香港人又怎么样？比我们有知识吗？你以为自己没有随地吐痰的恶习，可以像上海人一样排队就是有修养吗？我们吃西餐一样西装革履、细咽慢嚼。如果你看不起自己的同胞，以为自己是受过西方熏陶、似乎有教养，可别人还是认为你是中国人，何必妄自菲薄，自己看不起自己呢？再说，没有祖国，你的自尊更是镜花水月不能把握！有知识帮助你的同胞和你一起提高，才是真修养，真能力！
因为自己是中国人，老祖先传承的君子性格自然无法丢失：贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈！免不了在美国和台湾人的大陆人争论谁能代表中国；也免不了和韩国日本人，谈论谁能够代表东方人；当然，还免不了要在西方人面前证明中国五千年传承，文化丰富，智者达人辈出！因为不认识神，以为自己知道的就是正直和公义，甚至光明的，我们真了解自己吗？我们一点点可怜的自尊和骄傲，若没有神的怜悯，早就被世界剥夺的体无完肤，卑微呻吟了。
···
感谢神，祂怜悯了我。赞美我的神，我的主！“慈爱的人，你以慈爱待他；完全的人，你以完全待他。清洁的人，你以清洁待他；乖僻的人，你以弯曲待他。“（诗篇18：25-26）
信耶稣之前，书本上怎么说，咱们就怎么行，君子志士仁人道德，全然不在乎世俗巧计，居然也是磕磕碰碰走了出来；接受耶稣基督作为生命救主之后，一心寻求的就是凡事是否合乎所读的圣经，若有不能行的地方，总是竭力尊主为大，虽然有失败的时候，也有茫然无措之时，感谢神，祂的怜悯和信实总是那么可靠，教我不时赞美欢歌：主啊，赞美你，你待我有朋友之义，以诚实待我。如果你有经历，就知道主以诚实待你，不仅仅是警戒你不作祂不喜悦之事，更是时刻会有管教。我们也知道，管教并不是肉体所喜悦的。感谢神，经历过的人，总会赞美欢呼：主啊，你配得一切赞美！
基督徒该如何生活呢？凡事顺从真理，不抵挡真理。遇上自己喜悦的人一起服事，当然美，遇上自己不喜悦的人一起配搭，你要感谢神，大的祝福临到你，叫你超越旧人的狭隘和固执，一心以神的产业为重。如果你能够行出来，你不仅仅得着你的弟兄，更是你自己得着宽广，最为可喜的是神的家也得着丰富。如果你一定要按自己定义，希望肢体和世俗之人一样顺从你而不是顺从神，也许你能够达到目的，因为属灵的人不会和属肉体的相争，你却可能生活在黑暗的苦恼愁烦之中。愿我们如同活石连接在基督磐石之上，祂爱你我，要我们彼此配搭，就是为了去除我们身上旧人的习性和败坏，就是为了神的新生命在我们里面活出来，就是为了基督在我们里面一天天增加、彼此相爱如弟兄，就是为了福音能够广传，主耶稣早日回来！
在家里又如何呢？记得我曾经说过，一个人是否正直，从他们儿女身上有时候也能反应出来。有些人父母之间有矛盾，结果他们的子女之间也是不和睦，你就可以知道，要么是父母在儿女面前没有管住自己的嘴，说了不合适的话；要么是父母根本就不知道该教儿女行在正道上。如果你得着智慧能力，你此刻应该明白，一个蒙恩的人，不仅仅是在聚会里面体现出一个圣徒该有的喜乐和甜美，就是在家里，在生活中也是要一心荣神益人！
“你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，在你一切所行的事上都要认定他，他必指引你的路。不要自以为有智慧，要敬畏耶和华，远离恶事。这便医治你的肚脐，滋润你的百骨。”（箴言3：5-8）
深哉，神的知识何等奇妙，祂的智慧何等难测！
感谢神，祂的意念向我何等寶貴！其數何等眾多！
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