2016-06-10
参孙对他们说：“吃的从吃者出来，甜的从强者出来。”他们三日不能猜出谜语的意思。（士师记14：14）
习惯了精忠报国，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的读书人，无论如何都没有办法接受参孙作为国家的士师或者英雄；在我们的脑海中，英雄即便不能像岳飞那样壮怀激烈，也起码是应该像唐雎那样侠客气概。熟悉《唐雎不辱使命》的人该知道，唐雎面对秦王讥笑布衣之怒
— 亦免冠徒跣，以头抢地耳！唐雎说：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”
挺剑而起，真英雄也，解民于倒悬！
当然，中国的侠客和英雄以悲剧收场的居多，是没有认识真神，凭个人英雄豪情舍身取义的必然结果。以色列人的士师们呢？感谢神，从民族英雄基甸、巴拉到一代枭雄耶弗他，除了市井游侠参孙，一个个蒙神祝福，贵为一代英豪，颐养天年、得其善终。
从上一章我们知道，参孙未出生就蒙拣选作拿细耳人，作以色列人的士师，拯救以色列人。作拿细耳人要求是什么呢？不能喝酒，清酒浓酒都不可喝；不能沾死尸和一切不洁之物；亦不可剃发。在士师记第十四章我们看见一个什么样的参孙呢？看见外邦女子一见钟情，肉体情绪高过父母的规劝，硬要迎娶作为自己的妻子；本来不应该接触死尸的，却在被其撕裂的狮子尸体内取蜜，而且在酒席上与非利士人打赌；除了剪发，拿细耳人三大诫命例律参孙已经犯了两条。而这一切行为的发生，都是因为参孙下到亭拿，看见一个非利士人的女儿，就喜悦她，却并不是真正爱她，导致悲剧产生。
慎哉，参孙力可搏杀狮子，却胜不过肉体情欲，不能遵守神圣律法！
“因为我喜悦她。”多少人在这上面跌倒，因为喜悦，多少人厚颜无耻，在众人面前谈小三道小四，洋洋自得，丝毫不觉得德行有亏，而且更不明白有这样行为的不能入大雅之堂！因为喜悦，多少人任人唯亲，营私舞弊，置国家民族利益于不顾；因为喜悦，多少人喜好那溜须拍马之人，却忘记该守的底线，该实行的道德；因为喜悦，多少年轻人任性而为，父母以泪洗面，终日忧伤？！亲爱的圣徒啊，我们是否也因为自己喜悦，而让神的灵忧伤？愿我们是那蒙福的人，爱神所爱，喜神所喜！在弯曲悖谬的时代，作一个光明圣洁的人，荣神益人！
回到参孙在酒桌之上的谜语上，表面看起来就是一个谜语而已。只有参孙一个人有答案，如果你仔细琢磨呢？我们一生劳苦，如果不认识神，不就是为了看得见的食物吗？世界上除了蜂蜜有什么让我们觉得甘甜呢？又有什么能够胜过松林之王呢？如果我们认识神，蒙了救赎恩宠，就明白主耶稣的话：人活着不是单靠食物，乃是神口中所出的一切话！世界上有什么能够强大过创造天地的主呢？有什么能够比神的话语更叫人甘甜饱足呢？人饥饿岂是没有饼吗？人干渴岂是因为没有水吗？岂不是因为我们不听神的话么？！
亲爱的圣徒啊，惟有神的祝福，我们才能真正拥有饱足甘甜的爱情，惟有神的祝福，我们才能真正安息，我们才有真正的盼望，不再活着仅仅只是为了果腹的食物而已，不再仅仅为了肉体舒畅！
“耶和华的道理洁净，存到永远。耶和华的典章真实，全然公义。都比金子可羡慕，且比极多的精金可羡慕；比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜。”（诗篇19：9-10）
感谢赞美神！倚靠祂何其甘甜！
2016-06-10
窈窕淑女、君子好逑；一日不见，如隔三秋；既见君子，云胡不喜。这些都是我们年轻时代的情爱纠结，只是不知到了现代的社会，这种飘忽不定的情感起伏，那种无法把握的忧思，是否在赤裸裸的金钱面前变得一钱不值？！曾经说执子之手，与子偕老的忠贞，在今天我们是否依然光辉烈烈，情怀暖暖？！
每次看见一些人牵手，总有一种感动；每次看到有些人鼓吹自由和肉体，总有一些遗憾。君不见高堂之上，子女不孝，多少父母蒙羞？君不见学堂里面，父母不和，多少儿女乖僻怪异？君不见，父母不能走到白头，儿女婚姻居然也不平顺？你贪爱放荡痴迷之人的爱情吗？如果你失去心田的那一份干净，你立马成为一个无家可归的人！你以为能够遮盖风雨的就是家吗？你以为能够抵制风寒的就是温暖吗？当你心灵失守的时候，你不但自己成为一个孤寂的人，你也使他人跌入不幸的深渊。你怎么敢损伤自己，为害他人，并且最终伤害你以为深爱着的家人呢？！你要知道，所有以为离开就可以脱离苦楚的人，不但没有自己走出黑暗，而且把自己亲爱的儿女也陷入愁烦之中。思念及此，你怎么敢任性胡为？！你怎么能不为自己的家人求祝福，努力使自己成为一个得着完全救赎的人？！
爱尔兰诗人叶芝，也许在中国只有一首诗出名，那就是《当你老了》，打动人的人是什么呢？
···
多少人爱你欢乐美好的时光，
爱你的美貌，用或真或假的爱情，
但有一个人爱你那朝圣者的灵魂，
也爱你那衰老了的脸上的哀伤；
···
这是不是你本来的愿望？不需要轰轰烈烈，但求实实在在，真实可依。只是你有否思想，如果两个相爱的人生活在一起，脸上怎么体现的不是饱足而是哀伤？真正的爱情是什么呢？是花前月下的青春靓丽？还是明月滩头的海誓山盟？那是热恋中人恋恋不舍吗？是相敬如宾、举案齐眉？还是曾经沧海难为水，除却巫山不是云？那是经历人情世故的两情相守吗？当你老了的时候，你并不需要什么金钱，也不需要什么名誉，你真正需要的是有一个人在那里关心你，了解你知道你的需要。当你老了的时候，你知道那一个人一定会说，亲爱的，有你在，真好。原来人们渴求和巴望的就是人间真正白头偕老的爱情，不需要花言巧语，更不需要奢华景观。如果你老了，还放不下世俗的情欲，你这生活只怕有些虚度，一辈子没有安舒！真正可怜人也！
当我们老了的时候，彼此能够信任和倚靠，这就是我们的爱情！只是你敢说自己拥有这种爱情吗？多少人走进婚姻就是走进新的战场，没有硝烟熄灭之时；多少人以为在一起就是爱情，其实不是。什么是爱情呢？你自己有定义，只是你是否能够拥有呢？你自己也可以定义。我们可以拥有人世间美丽灿烂，温柔可亲的爱情，但是我们知道，人世间的爱情，终于以一方的离去而感伤，是否有一种爱情拥有就是永恒呢？是否有一种爱情在今生消失之后，在来世还可以继续呢？如果你问身边的基督徒，他们一定会告诉你，有！那就是永生神的爱情，永远不变！在新天新地里面，一切都是新的，不再有眼泪和悲伤，何其美好！得着这种爱情的不仅仅拥有永生，而且陶醉其中的人，今世也有福乐，不再感觉缺乏！
有人说婚姻是爱情的坟墓，那是因为一开始就没有定位真正的爱情，以为爱情就是肉体情绪的匹对和炫丽。真正的爱情是灵魂的共舞到永生，是今生的扶持到永远，是相互的激励、共同的成长。所以，我们的爱情，看起来平淡，却是每日甘甜新鲜；我们的爱人可能开始看起来不再挺拔俊美，甚至言语也开始简洁明了；但我们里面的人却一天新似一天，还满有当年的温柔；外面一天天衰老，里面却是一天天成熟饱足；我们宝贝牵手的福气，得着耶和华命定的福直到永恒！真正的爱情，牵上手，就舍不得分开，如果我们不能教自己的爱情长久新鲜，是否我们的灵魂和肉体止步不前？是否我们已经失去了正常的福分？！如果是这样，正是你回转得拯救之时！蒙恩的人啦，你得着了吗？！
愿我们的爱情在神的祝福中生生不息，作一个适合彼此生长的人！
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