子曰：“学如不及，犹恐失之。”（孔子说：“学习如同赛跑，惟恐赶不上，赶上了，又怕被超过。”）或远，（孔子说：“学习知识就像追赶不上那样，又会担心丢掉什么。”）
美哉，孔子说：“学习（就像追赶什么似的）生怕赶不上，学到了还唯恐会丢失了。”
论语·学而，子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”这个学，就应该是学习而不忘记时常操劳，以免忘记，不是吗？
听哪，子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”（论语述而，孔子说：“我不是天生就有学问的，只是个喜欢读书、勤奋敏捷地追求知识的人。”）
“加我数年，五十以学易，可以无大过矣。”（论语·述而，孔子说：“如果我能多活几年，五十岁学《周易》，就可以无大错了。”）
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（论语·述而，孔子说：“三人走路，必有人可作为我的老师。选择他的优点向他学习，借鉴他的缺点进行自我改正。”）
贤哉，孔子！“夏礼，吾能言之，杞不足徵也；殷礼，吾能言之，宋不足徵也。文献不足故也，足则吾能徵之矣。”（论语·八佾，孔子说：“夏朝的礼，我能说清楚，杞国不足以证明；商朝的礼，我能说清楚，宋国不足以证明。现在无法证明是由于文献不足，否则，我就能证明了。”）
诚哉，“温故而知新，可以为师矣。”（论语·为政，孔子说：“温习旧知识时，能有新收获，就可以做老师了。”）
看哪，子与人歌而善，必使反之，而后和之。（论语·述而，孔子和别人一起唱歌，如果别人唱得好，就必定要他再唱，然后自己跟著唱。）
子曰：“文，莫吾犹人也。躬行君子，则吾未之有得。”（论语·述而，孔子说：“在理论知识方面，我还过得去；在品德修养方面，我却做得不够好。”）
叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”（论语·述而，叶公问子路：孔子是怎样的人，子路不回答。孔子说：“你怎麽不说：他这个人啊，发愤学习就忘记吃饭，高兴起来就忘记了忧愁，不知道快要变老了等等？”）
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明白了孔子乐以忘忧，不知老之将至孜孜不倦的为学态度，或许我们能够理解孔子对待宰予的态度，宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛。”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”（论语·公治长，宰予白天睡觉。孔子说：“他象朽木一样无法雕琢，象粪墙一样无法粉刷，我能拿他怎样？”孔子又说：“以前我看人，他说什麽，我信什麽；现在我看人，听他说，再看他做。因为宰予，我改了过来。”）
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学如不及，犹恐失之。
恰如我们熟悉的横条，学如逆水行舟，不进则退，与其对应的警句是什么呢？心似平原跑马，易放难收！
有懒惰人东施效颦，以庄子之言为自己开脱，“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。”（庄子·养生主，我的生命是有限的，而知识是无限的。用有限的生命去寻求无限的知识，太疲困了。这样还去追求知识的话，简直疲困之极了。）
你真了解了庄子吗？
梁惠王通过庖丁解牛悟出什么养生之道呢？
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“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。”（唐·韩愈·进学解）
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