曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。君子人与？君子人也。”( 曾子说：“可以托付孤儿，可以托付江山，生死关头，临危不惧的人。是君子吗？当然是君子。”或译，（曾子说：“可以把幼小的孤儿托付给他，可以将国家的命脉寄托于他，面对安危存亡的紧要关头，能够不动摇屈服。这样的人是君子吗？这样的人是君子啊。”）
六尺之孤：古人以七尺指成年，六尺指十五岁以下。百里：指方圆百里的诸侯大国。
与（yú）：同“欤”，表疑问的语气词。
美哉，君子！“可以把年幼的君主托付给他，可以把国家的政权托付给他，面临生死存亡的紧急关头而不动摇屈服。这样的人是君子吗?是君子啊!”
怎样看一个人呢？
“巧言令色，鲜矣仁！”（论语·学而，孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的人，很少有仁爱之心。”）
“视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？”（论语·为政，孔子说：“分析其动机，观察其行动，了解其态度；人藏哪去？人藏哪去？”）
“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。”（论语·里仁，孔子说：“人的过错，各不相同。观察过错，就能了解人的精神境界。”）
：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”（孔子说：“君子对于天下事，不刻意强求，不无故反对，一切按道义行事。”）
···
记得在一个地方聚会，那带领的人，心中一个盼望，大家老老实实就好，不要有问题，也不要超越先人教导，却忘记了一个基本事实：人，能接受教育，人，还能思考，人，还需要创新超越！
···
又看见一些聪明伶俐的人，他们出得国门，学得一些技术，却利用那些技术来捞取非法利益，甚至为达目的，不惜出卖良心道德！什么在国外受逼害，什么外国人比中国人道德，云云、无知、下贱！外国人若真有道德，为什么在中国改革开放之初，四处收买官二代，四处钻营，四处行黑暗之事呢？如果说，西人有理想追求，为什么又自己破坏自己建立的规则，目的就是为了拦阻中国人民继续朝着繁荣富贵迈进呢？
···
多少人，为虎作伥，就是为了苟且人生！
政治家为了腐败安逸，刻意违背自己少年理想，废除死刑，毒品合法化，自定义性别，同性恋合法，这些人，彻底沦落为黑暗死亡之子，悔改就是现在！
多少机构，多少闲人，他们为了不劳而获，刻意指鹿为马颠倒黑白，混淆是非，目的就是为了获取更多不法受益，他们故意说新疆这样那样，他们却忘记了一点，中国一直努力推行改善人民生活的政策，一直致力于维护世界的和平，反对野蛮势力凭藉国家权力，肆意蹂躏毁灭弱小邦国！
···
罪恶，无知的犬类不是看不见，而是他们看见了，不敢说，因为他们的主子，不要他们看，即便看了，主子不让说，他们也就不敢说！
···
美哉，君子！“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。”
···
No comments:
Post a Comment