诗篇七十四篇写在圣殿被毁的背景下，百姓失去了敬拜的中心，心中充满疑问：神是否弃绝了祂的民？圣殿的焚毁象征着国破家亡，也让人觉得连神的同在都消失了。然而，在这痛苦的处境中，诗人仍然呼求：“求你记念你古时所得的会众，就是你所赎回作你产业的支派。”这不是提醒神健忘，而是抓住祂的约。神曾记念挪亚，记念亚伯拉罕，记念祂的百姓出埃及，如今诗人相信神仍会记念祂的子民。信心的祷告就是在黑暗中宣告：神的约不变，祂的爱不离弃。
诗人继续回顾神过去的拯救，祂曾分开海洋，设立日月星辰。这样的回顾让人心中重新燃起盼望。新约告诉我们，耶稣的名字就是“拯救”，祂不仅拯救我们脱离环境，更拯救我们脱离罪与死亡。当我们数算神过去的恩典，就能在今天的苦难中站立得稳。圣殿的焚毁提醒人们，外在的制度和建筑都可能消失，但基督自己就是新的圣殿，祂永远与我们同在。环境可以被摧毁，但基督的同在永不被焚毁。
以色列是神的产业，祂必不丢弃祂的子民。新约更进一步说，我们在基督里得了基业，圣灵是凭据。这意味着，无论外在环境如何，我们在基督里的身份与产业永不失落。这确据让我们在动荡中仍能安稳，因为我们属于神。诗篇七十四篇提醒我们：即使圣殿被毁，神仍记念祂的民；即使环境破碎，祂的拯救仍在；即使世界动荡，我们的产业仍稳固在基督里。
主啊，感谢你在基督里记念我们，拯救我们，赐给我们永恒的产业。愿我们在困境中仍然坚定信心，仰望基督，活出属你的生命。奉耶稣基督的名，阿们。
新天新地的中心不再是约柜
在旧约中，约柜是神同在的核心象征，放在至圣所里，里面有法版，外有施恩座，百姓在其中看见神的荣耀与赎罪的恩典。然而，当圣殿被毁，约柜也在历史中消失，人们似乎失去了神同在的记号。启示录却告诉我们，在新天新地里，不再有圣殿，因为主神全能者和羔羊亲自与人同住。约柜所象征的一切，在基督里已经完全成就。
约柜提醒人们神的同在，而基督是道成肉身，亲自与我们同住。约柜里有律法的法版，而基督是律法的成全者，祂的生命写在我们心版上。约柜上的施恩座是赎罪日洒血之处，而基督的血带来永远的赦免。约柜显现神的荣耀，而基督是神荣耀的真像，祂的同在成为我们永恒的光源。新天新地的中心不再是物件，而是神自己与羔羊的同在。
这真理带来极大的安慰：我们不再需要寻找约柜，因为基督就是我们的约柜。祂是同在、律法、赎罪与荣耀的完全实现。祂的同在使我们在孤单中得安慰，祂的律法使我们在软弱中得引导，祂的赎罪使我们在失败中得赦免，祂的荣耀使我们在盼望中得力量。新天新地的盼望就是神亲自与我们同住，祂的光永远照耀。
主啊，感谢你在基督里成就了约柜的一切意义。愿我们今日就活在你的同在中，不依赖外在的形式，而是单单仰望基督。愿我们的生命成为活祭，时时在你面前献上。即使世界动荡，我们仍能安稳，因为我们属于你。奉耶稣基督的名，阿们。
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