“神啊，求你将判断的权柄赐给王，将公义赐给王的儿子。他要按公义审判你的民，按公平审判你的困苦人。”（诗篇72:1-2）
默想
诗篇72是一首王权祷告诗，原本是大卫为所罗门所作的祈求。然而，它的语言远远超越了所罗门的统治，成为弥赛亚的预表。
在这首诗中，我们看见一个理想的王：
- 他以 公义 治理百姓，不偏不倚。
- 他以 怜悯 关怀困苦人，伸手拯救弱势群体。
- 他的统治带来 平安，如同雨水滋润大地。
- 他的名 永远长存，万邦因他蒙福。
“他必降临，像雨降在已割的草地上，如甘霖滋润田地。在他的日子义人要发旺，大有平安，好像月亮长存。他的名要存到永远，要像日头存到永远。人要因他蒙福，列国都要称他有福。”（诗篇72：6-7）
还记得所罗门在基遍的祈求吗？“你仆人我父亲大卫用诚实，公义，正直的心行在你面前，你就向他大施恩典，又为他存留大恩，赐他一个儿子坐在他的位上，正如今日一样。耶和华我的神啊，如今你使仆人接续我父亲大卫做王，但我是幼童，不知道应当怎样出入。仆人住在你所拣选的民中，这民多得不可胜数。所以求你赐我智慧，可以判断你的民，能辨别是非，不然谁能判断这众多的民呢？”（列王记上3：6-9）
美哉，所罗门在祷告中，求神赐他智慧与明辨的心来治理百姓。这与诗篇72的祷告呼应，显示出王的真正使命不是追求权力或财富，而是以神的公义和怜悯来牧养百姓。
然而，所罗门的智慧虽大，却有限。他的国度最终衰败。但诗篇72的语言却指向那位真正的王 — 耶稣基督：祂是公义的审判者，“我凭着自己不能作什么；我怎样听见，就怎样审判。我的审判也是公义的。”（约5:30）祂的义成为我们的义，“就是神的义，因信耶稣基督加给一切信的人，并没有分别。”（罗3:22）祂赐下平安,“我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们。”（约14:27），祂满有怜悯,“因我们神的怜悯的心肠，叫清晨的日光从高天临到我们。” (路1:78）。祂的国度永远长存，直到万邦因祂蒙福，“世上的国成了我主和主基督的国；他要作王，直到永永远远。”（启11:15）。
美哉，“祂的政权与平安必加增无穷。祂必在大卫的宝座上治理祂的国，以公平公义使国坚定稳固，从今直到永远。”（以赛亚书9:7）
圣哉，“我观看，见天开了，有一匹白马，骑在马上的称为诚信真实，他审判、争战都按着公义。”（启示录19:11）
应用
- 祷告的焦点：像所罗门一样，我们的祷告应当求智慧与公义，而不是只为自己求利益。
- 生活的见证：在日常生活中，我们是否活出公义，关怀困苦人，成为基督国度的见证？
- 盼望的根基：世上的制度和王权都会失败，但基督的国度永远长存。我们的盼望应当扎根在祂里面。
祷告
主耶稣，祢是公义的王，祢的国度充满怜悯与平安。愿祢的统治如雨水滋润我们的生命，使我们在祢里面成长、更新。帮助我们在生活中活出祢的公义与怜悯，成为祢国度的见证人。阿们。
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