赞美主 你把旌旗赐给敬畏你的人 可以为真理扬起来！

 

耶和华晓谕摩西说：“你要用铜做洗濯盆和盆座，以便洗濯。要将盆放在会幕和坛的中间，在盆里盛水。亚伦和他的儿子要在这盆里洗手洗脚。他们进会幕，或是就近坛前供职给耶和华献火祭的时候，必用水洗濯，免得死亡。他们洗手洗脚，就免得死亡。这要做亚伦和他后裔世世代代永远的定例。”（出埃及记30：17-21）

记得当年弟兄拨动我心炫，逐渐成为我的良师益友，不是因为高言大志，也不是因有值得人侧目之外表，乃是因其讲道信息；而且弟兄传讲信息时，我并不在聚会中，妻子后来将大概内容与信息告诉了繁忙的我；令人警觉并且喜悦的是，弟兄当时所讲的乃是，不要热衷于外面的服事，当进入内室，服事神，与神有正常的交通，赞美，感恩，祈祷，工作，慎言，慎行。

中国人讲三十而立，四十不惑，我在年富力强之时接受耶稣基督为生命救主，从那一刻开始，虽然有困惑搅扰，虽然有困顿疲乏，但基督耶稣复活生命释放了我，叫我不再以地上的事为念，不再为着注定要败坏消逝的事物劳苦努力！

赞美主，祂是我生命的牧者，领我在可安歇的水边，不再有缺乏！

赞美主，少壮狮子还缺食忍饿，寻求耶和华的人什么好处都不缺！

赞美主，天离地何等的高，神的慈爱向敬畏祂的人也是何等的大！

赞美主，你把旌旗赐给敬畏你的人，可以为真理扬起来。（细拉）

听哪，恩主耶稣的祈祷与呼召，“父啊，天地的主，我感谢你！因为你将这些事向聪明通达人就藏起来，向婴孩就显出来。父啊，是的，因为你的美意本是如此。一切所有的，都是我父交付我的。除了父，没有人知道子；除了子和子所愿意指示的，没有人知道父。凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。”

你愿意谦卑如孩童倒空自己吗？你愿意像主谦卑顺服乃至于死吗？你爱看得见的人胜过爱书本上的知识吗？

“我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣、响的钹一般。我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘、各样的知识，而且有全备的信叫我能够移山，却没有爱，我就算不得什么。我若将所有的周济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然于我无益。爱是恒久忍耐，又有恩慈，爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。爱是永不止息。先知讲道之能终必归于无有，说方言之能终必停止，知识也终必归于无有。”

许多人都喜欢讲道的恩赐，或许是因为哥林多前书14：1节，“你们要追求爱，也要切慕属灵的恩赐，其中更要羡慕的是做先知讲道”，却忘记了上一章末了13：13节，“如今常存的有信、有望、有爱这三样，其中最大的是爱。”而这两节，无论是个人属灵追求，还是圣徒造就，目的都是一个，建造神的家，成为他人的帮助，而不是让自己个人俊美异常！

耶和华晓谕摩西说：“你要用铜做洗濯盆和盆座，以便洗濯。要将盆放在会幕和坛的中间，在盆里盛水。亚伦和他的儿子要在这盆里洗手洗脚。他们进会幕，或是就近坛前供职给耶和华献火祭的时候，必用水洗濯，免得死亡。他们洗手洗脚，就免得死亡。这要做亚伦和他后裔世世代代永远的定例。”看哪，在出埃及记38：8节如此记载说，“他用铜做洗濯盆和盆座，是用会幕门前伺候的妇人之镜子做的。”一个女人心爱之物是什么呢？当然是镜子，而服事神的人自然而然愿意献出心爱！你愿意献什么呢？时间？金钱？还是你不缺乏的事物？神所要的乃是亚伯拉罕献上以撒，你愿意吗？

亚伦和他儿子进入会幕，必须洗手洗脚，我们该如何按着心灵的新样服事又真又活的神呢？我们是否能够去除心中已有的看见，已有的思想，藉着恩主耶稣的宝血，每天来到父神面前求怜悯、得恩惠，行神眼中看为正、看为善、看为忠之事呢？

听哪，警醒者声音，倘若我心中有一件事基督不能作主，祂就不是真正的主！你愿意交出全人、全魂，全心、全意吗？

在人不能，在神凡事都能，靠着那加给我们力量的主，我们因信称义的人必定能够因恩坚固，成圣，得荣耀！

“你们要靠主常常喜乐，我再说，你们要喜乐！当叫众人知道你们谦让的心。主已经近了。应当一无挂虑，只要凡事借着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。”