神是个灵 所以拜祂的必须用心灵和诚实拜祂！

 

祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不与祭，如不祭。”（祭祖如祖在，祭神如神在。孔子说：“自己不去祭，如同不祭。”）或译，（祭祀祖先时，好像祖先真的在面前；祭神的时候，好像神真的在面前。孔子说：我如果不亲自参加祭祀，祭了就跟不祭一样。）

祭如在：祭祀祖先时，好像祖先真的就在前面。祭，祭祀。在，存在，这里指活着。与（yù）：参与。

看哪，祭祀祖先就像祖先真在面前，祭神就像神真在面前。孔子说：“我如果不亲自参加祭祀，那就和没有举行祭祀一样。”

这里强调什么呢？虔诚真心，不可儿戏！

无论是祭奠祖先，还是祭奠圣灵，你得思想明白，为什么要如此行！

祭奠先人，当思想其辛劳与贡献，警醒其缺失与不足；

祭奠神灵，更当思想良善与光明，勉励自己公义正直！

倘若我们纠结知识、财富加赠，却忘记正大光明，死人而已！

看哪，“时候将到，如今就是了，那真正拜父的，要用心灵和诚实拜祂，因为父要这样的人拜祂。神是个灵，所以拜祂的必须用心灵和诚实拜祂。”（圣经·约翰福音4：23-24）

听哪，天地的主，万军之耶和华如此说，“‘你们修筑修筑，预备道路，将绊脚石从我百姓的路中除掉。’因为那至高至上，永远长存，名为圣者的如此说：‘我住在至高至圣的所在，也与心灵痛悔、谦卑的人同居，要使谦卑人的灵苏醒，也使痛悔人的心苏醒。我必不永远相争，也不长久发怒，恐怕我所造的人与灵性都必发昏。因他贪婪的罪孽，我就发怒击打他。我向他掩面发怒，他却仍然随心背道。我看见他所行的道，也要医治他，又要引导他，使他和那一同伤心的人再得安慰。我造就嘴唇的果子，愿平安康泰归于远处的人，也归于近处的人，并且我要医治他。’这是耶和华说的。”（圣经·以赛亚书57：14-19）