礼 倘若限制人文积极向善 就是枷锁！

 

林放问礼之本。子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。”( 林放问礼的本质。孔子说：“这个问题十分重大！礼仪，与其隆重，不如节俭；丧事，与其奢侈，不如悲戚。”)或译，（林放问礼的根本。孔子说：“你的问题意义重大啊！礼，与其求形式上的豪华，不如俭朴一些好；治丧，与其在仪式上面面俱到，不如内心真正悲痛。”）

林放．鲁国人。易：治理，办妥。

看哪，林放问什么是礼的根本。孔子回答说：“你问的问题意义重大，就礼节仪式的一般情况而言，与其奢侈，不如节俭;就丧事而言，与其仪式上治办周备，不如内心真正哀伤。”

如果说中国士人好不求甚解，盛行不学无术之风，孔子应该是难辞其咎！

林放问礼，应该问社会行为规范，孔子呢？却义片面而具体的事物替代之，而孔门弟子却又擅长发挥，特别合那些不切实际但求高官厚禄的文人追捧，造成其他各派门庭冷落，其结果是技术革新失去生命温床活力，片面寻求天地人合一，结果是骄傲自满之心填塞世界，止步不前，焦楚困顿！

礼，是社会行为规范，任何礼，倘若限制人文积极向善，就是枷锁！

礼，应当是春色满园而不是我花芳艳百花煞，礼，当万物和谐生长！

孔子的礼，一厢情愿恢复所谓周礼，墨守成规的结果为社会所抛弃！

士大夫的礼，刻意求作于王侯将相，失去人格尊严与道德良心持守！

哀哉，汉儒的礼，成为帝王的工具，已经失了味道！

看哪，今人失礼，自我中心常凄惶，困顿迷失方向！ 

什么是礼呢？如果要守，你守什么呢？难道是你什么也不守吗？

若若无脸，百事可为？却是畜生！