你要认识神 就得平安 福气也必临到你

 

三家者以雍彻。子曰：“‘相维辟公，天子穆穆’，奚取于三家之堂？”( 掌握鲁国实权的三个家族在祭祖仪式结束时，唱著天子祭祖时所用的诗歌。孔子说：“歌词中的‘诸侯辅助，天子肃穆’，怎能唱于三家的庙堂？”)或译，（孟孙、叔孙和季孙三家祭祖时，唱着《雍》这首诗歌来撤除祭品。孔子说：“《雍》诗说的‘诸侯都来助祭，天子恭敬地主祭’怎么能用在三家大夫的庙堂上呢？”）

三家：鲁国当政的三家大夫孟孙、叔孙、季孙。《雍》：《诗经．周颂》中的一，为周天子举行祭礼后撤去祭品、祭器时所唱的诗。彻．同“撤”，古代祭礼完毕后撤祭馔，乐人唱诗以娱神。

  “相维辟公，天子穆穆"二句：诸侯都在助祭，天子恭敬地主祭。见《雍》诗。相(xiàng)，助祭的人。维，用于句中的助词，可以译为“是”。辟(bì)公，诸侯。穆穆，庄严肃穆。

哀哉，孟孙氏、叔孙氏、季孙氏三家在祭祖完毕撤去祭品时，也命乐工唱《雍》这篇诗。孔子说：“(《雍》诗上这两句)‘助祭的是诸侯，天子严肃静穆地在那里主祭。’这样的意思，怎么能用在你三家的庙堂里呢?”

 

我们都知道，为人该讲礼，守礼，但我们实行得如何呢？

拿美国来说，川普做总统时，官僚不服，乱象纷呈；如今呢？副总统喜悦和总统平起平坐，你就知道，知识加增，带来的不是智慧加增，而是狂心傲性加强，在悖逆得罪神的道路愈滑愈远！

慎哉，所罗门当年何等智慧，何等蒙福，因为体贴肉体，因为悖逆得罪神，乃至如此伤悲，“多有智慧就多有愁烦，加增知识的就加增忧伤。”（圣经传道书1：18）

慎哉，“智慧人在哪里？文士在哪里？这世上的辩士在哪里？神岂不是叫这世上的智慧变成愚拙吗？世人凭自己的智慧既不认识神，神就乐意用人所当做愚拙的道理，拯救那些信的人，这就是神的智慧了。犹太人是要神迹，希腊人是求智慧，我们却是传钉十字架的基督 — 在犹太人为绊脚石，在外邦人为愚拙，但在那蒙召的，无论是犹太人、希腊人，基督总为神的能力、神的智慧。因神的愚拙总比人智慧，神的软弱总比人强壮。”

圣哉，诚哉！“弟兄们哪，可见你们蒙召的，按着肉体有智慧的不多，有能力的不多，有尊贵的也不多。 神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。神也拣选了世上卑贱的、被人厌恶的以及那无有的，为要废掉那有的，  使一切有血气的，在神面前一个也不能自夸。但你们得在基督耶稣里，是本乎神，神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。如经上所记：‘夸口的，当指着主夸口。’”（圣经哥林多前书1：16-25，26-31）

你周围的境况如何呢？知识至上，权威至上，还是愚昧丑陋嚣张？

“你要认识神，就得平安，福气也必临到你。  你当领受他口中的教训，将他的言语存在心里。你若归向全能者，从你帐篷中远除不义，就必得建立。要将你的珍宝丢在尘土里，将俄斐的黄金丢在溪河石头之间，全能者就必为你的珍宝，做你的宝银。你就要以全能者为喜乐，向神仰起脸来。你要祷告他，他就听你，你也要还你的愿。你定意要做何事，必然给你成就，亮光也必照耀你的路。人使你降卑，你仍可说必得高升；谦卑的人，神必然拯救。人非无辜，神且要搭救他，他因你手中清洁，必蒙拯救。”（圣经·约伯记22：21-30）