百姓见摩西迟延不下山，就大家聚集到亚伦那里，对他说：“起来，为我们做神像，可以在我们前面引路，因为领我们出埃及地的那个摩西，我们不知道他遭了什么事。”（出埃及记32：1）
看哪，四十日之前，耶和华在西奈山对摩西说：“你和亚伦、拿答、亚比户，并以色列长老中的七十人，都要上到我这里来，远远地下拜。唯独你可以亲近耶和华，他们却不可亲近，百姓也不可和你一同上来。”于是摩西下山，详细对百姓讲述将耶和华的命令、典章，众百姓齐声说：“耶和华所吩咐的，我们都必遵行。”
何其美好，“摩西、亚伦、拿答、亚比户，并以色列长老中的七十人，都上了山。他们看见以色列的神，他脚下仿佛有平铺的蓝宝石，如同天色明净。他的手不加害在以色列的尊者身上。他们观看神，他们又吃又喝。”
耶和华再次呼召摩西，“你上山到我这里来，住在这里，我要将石版并我所写的律法和诫命赐给你，使你可以教训百姓。”摩西带领约书亚进山之先，对长老说，“你们在这里等着，等到我们再回来。有亚伦、户珥与你们同在，凡有争讼的，都可以就近他们去。”
美哉，“摩西上山，有云彩把山遮盖。耶和华的荣耀停于西奈山，云彩遮盖山六天，第七天他从云中召摩西。耶和华的荣耀在山顶上，在以色列人眼前，形状如烈火。摩西进入云中上山，在山上四十昼夜。”
看哪，“百姓见摩西迟延不下山，就大家聚集到亚伦那里，对他说：‘起来，为我们做神像，可以在我们前面引路，因为领我们出埃及地的那个摩西，我们不知道他遭了什么事。’”亚伦怎么回答呢？“你们去摘下你们妻子、儿女耳上的金环，拿来给我。”哀哉，“百姓就都摘下他们耳上的金环，拿来给亚伦。亚伦从他们手里接过来，铸了一只牛犊，用雕刻的器具做成。他们就说：‘以色列啊，这是领你出埃及地的神！’”
饱足思淫欲。你当时刻警醒自己、抵制旧人的罪恶！看哪，那帮助亚伦制造金牛犊的铁匠，他们愚昧作为与以色列先知以赛亚所描述的情景何等相似！
“铁匠把铁在火炭中烧热，用锤打铁器，用他有力的膀臂锤成，他饥饿而无力，不喝水而发倦。木匠拉线，用笔划出样子，用刨子刨成形状，用圆尺划了模样，仿照人的体态，做成人形，好住在房屋中。他砍伐香柏树，又取柞树 和橡树，在树林中选定了一棵。他栽种松树得雨长养，这树人可用以烧火。他自己取些烤火，又烧着烤饼，而且做神像跪拜，做雕刻的偶像向它叩拜。他把一份烧在火中，把一份烤肉吃饱，自己烤火说：‘啊哈！我暖和了，我见火了。’他用剩下的做了一神，就是雕刻的偶像，他向这偶像俯伏叩拜，祷告他说：‘求你拯救我，因你是我的神。’”哀哉，“他们不知道，也不思想，因为耶和华闭住他们的眼不能看见，塞住他们的心不能明白。谁心里也不醒悟，也没有知识，没有聪明，能说：‘我曾拿一份在火中烧了，在炭火上烤过饼，我也烤过肉吃。这剩下的，我岂要做可憎的物吗？我岂可向木墩子叩拜呢？’他以灰为食，心中昏迷使他偏邪，他不能自救，也不能说：‘我右手中岂不是有虚谎吗？’”
哀哉，亚伦！公然忘记耶和华赐给以色列的十诫，在牛犊面前筑坛，并且宣告，“明日要向耶和华守节。”哀哉，“次日清早，百姓起来献燔祭和平安祭，就坐下吃喝，起来玩耍。”
表面看来，他们献祭给神，实际上呢？以偶像代替了耶和华，落入魔鬼的网罗，枉称耶和华的名，行亏欠神的之实！
看哪，监察人心的神，看透一切，吩咐摩西说，“下去吧，因为你的百姓，就是你从埃及地领出来的，已经败坏了。他们快快偏离了我所吩咐的道，为自己铸了一只牛犊，向它下拜献祭，说：‘以色列啊，这就是领你出埃及地的神！’”哀哉，摩西下山发现族人行如此悖逆罪恶之事，烈怒填胸，责备亚伦，亚伦居然推诿责任，“求我主不要发烈怒。这百姓专于作恶，是你知道的。他们对我说：‘你为我们做神像，可以在我们前面引路，因为领我们出埃及地的那个摩西，我们不知道他遭了什么事。’我对他们说：‘凡有金环的，可以摘下来。’他们就给了我，我把金环扔在火中，这牛犊便出来了。”百姓呢？依然有人在那里放肆，于是摩西站在营门中说，“凡属耶和华的，都要到我这里来！”于是利未的子孙都到他那里聚集。摩西对他们说：“耶和华以色列的神这样说：‘你们各人把刀跨在腰间，在营中往来，从这门到那门，各人杀他的弟兄与同伴并邻舍。’”百姓被杀的有三千。
今日何日呢？我们是否热衷于人的教训遗传？是否喜悦肉体受高举，而刻意分别自己居于高位？我们是否顺从众人的意见而熄灭圣灵的感动？我们是否得了众人的喜悦而与神的心意愈行愈远、背道而驰？
慎哉，“他们遭遇这些事都要作为鉴戒，并且写在经上正是警戒我们这末世的人。所以，自己以为站得稳的须要谨慎，免得跌倒。”
No comments:
Post a Comment