2016-03-02
耶和华晓谕摩西说： “你告诉亚伦说：点灯的时候，七盏灯都要向灯台前面发光。”···亚伦也将他们奉到耶和华面前，为以色列人当做摇祭，使他们好办耶和华的事。（民数记8：1-2，···11）
读民数记第八章，首先跳入眼帘的还是耶和华晓谕摩西，我们都知道神的话是我们脚前的灯，路上的光，没有神的启示，人很可能就偏离，如同师士时代的以色列人，没有王，各人任意而行。其实他们并不是不知道神的存在，而且也知道在为难之时呼求神的名，慈爱而怜悯的神还次次听他们的呼求，兴起师士拯救他们脱离，可惜，他们还是偏行己路。
在这里，先提到点灯，这样教他们的服事不是行在暗中，这光也表明神与他们同在。接下来就是就是分别利未人出来归神，代替头生的以色列人出来服事神。
“这样，你从以色列人中将利未人分别出来，利未人便要归我。此后利未人要进去办会幕的事，你要洁净他们，将他们当做摇祭奉上。因为他们是从以色列人中全然给我的，我拣选他们归我，是代替以色列人中一切头生的。以色列人中一切头生的，连人带牲畜，都是我的，我在埃及地击杀一切头生的那天，将他们分别为圣归我。我拣选利未人代替以色列人中一切头生的。我从以色列人中将利未人当做赏赐给亚伦和他的儿子，在会幕中办以色列人的事，又为以色列人赎罪，免得他们挨近圣所，有灾殃临到他们中间。”（民数记8：14-19）
这短短的几节经文耶和华神反复说，利未人归祂，但却在19节说，将利未人赏给亚伦和他的儿子，如果我们读记得出埃及记29：26-28节便会明白：“你要取亚伦承接圣职所献公羊的胸，作为摇祭，在耶和华面前摇一摇，这就可以做你的份。那摇祭的胸和举祭的腿，就是承接圣职所摇的、所举的，是归亚伦和他儿子的。这些你都要成为圣，做亚伦和他子孙从以色列人中永远所得的份，因为是举祭。这要从以色列人的平安祭中，作为献给耶和华的举祭。”
感谢神，祂以话语的权能安定万有，祂的信实不变，祂顾念祂的仆人！只是我们能够时常默想经历神的话语吗？愿主耶稣此刻活在你心中，祂的爱激励你欢然行路！
“所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当做活祭，是圣洁的，是神所喜悦的，你们如此侍奉乃是理所当然的。不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。我凭着所赐我的恩对你们各人说：不要看自己过于所当看的，要照着神所分给各人信心的大小，看得合乎中道。正如我们一个身子上有好些肢体，肢体也不都是一样的用处；我们这许多人在基督里成为一身，互相联络做肢体，也是如此。按我们所得的恩赐，各有不同。或说预言，就当照着信心的程度说预言；或做执事，就当专一执事；或做教导的，就当专一教导；或做劝化的，就当专一劝化；施舍的，就当诚实；治理的，就当殷勤；怜悯人的，就当甘心。”（罗马书12：1-8）
道理似乎我们知道，奉献自己归神，不可高言大志，怜悯人当甘心！你做到了吗？蒙恩之时，那些年长的寄居海外的中国人总喜欢拿大陆说事，遭到我们抵制并且善意批评，他们才止息，为什么呢？因为他们并不了解中国及中国人！西方许多批评家为什么被人藐视呢？岂不是因为他们偏听狭隘之语，好高骛远，不能脚踏实地吗？！
圣徒当有的品行，“爱人不可虚假；恶要厌恶，善要亲近。爱弟兄，要彼此亲热；恭敬人，要彼此推让。殷勤不可懒惰；要心里火热，常常服侍主。 在指望中要喜乐，在患难中要忍耐，祷告要恒切。圣徒缺乏要帮补，客要一味地款待。逼迫你们的，要给他们祝福；只要祝福，不可咒诅。与喜乐的人要同乐，与哀哭的人要同哭。要彼此同心；不要志气高大，倒要俯就卑微的人；不要自以为聪明。” （罗马书12：9-16）
不要以恶报恶，更不要要求别人按自己的意愿行，当行神眼中为善为正之事，荣神益人！“不要以恶报恶。众人以为美的事，要留心去做。若是能行，总要尽力与众人和睦。亲爱的弟兄，不要自己申冤，宁可让步，听凭主怒；因为经上记着：‘主说：申冤在我，我必报应。’所以，‘你的仇敌若饿了，就给他吃；若渴了，就给他喝。因为你这样行，就是把炭火堆在他的头上。’你不可为恶所胜，反要以善胜恶。” （罗马书12：17-21）
美哉，不为恶所胜，依靠主恩惠，以善胜恶！
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