子贡问曰：“赐也何如？”子曰：“女器也。”曰：“何器也？”曰：“瑚琏也。”（子贡问：“我怎样？”孔子说：“你啊，象器皿一样，只有一种用途。”问：“什麽器皿？”答：“琏瑚。”）或译，（子贡问孔子：“我这个人怎么样？”孔子说：“你好比是一个器具。”子贡又问：“是什么器具呢？”孔子说：“宗庙里盛黍稷的瑚琏。”）
瑚(hú)琏(liǎn)：古代祭祀时盛粮食的器具，很珍贵。瑚琏，说文作瑚槤，《说文解字》里面，它这个琏字是木字旁。（古注，夏曰瑚，殷曰琏，周曰簠簋。皆宗庙盛黍稷之器，甚为贵重。）这是讲到这种器不是一般的器，很贵重的器，是祭祀宗庙的时候，用来装这些祭品用的。夏朝称为瑚，殷朝(就是商朝)称为琏，周朝称为簠簋。我们在《孝经》里面看到簠簋，父母走了以后，我们用这些祭器来盛载祭品，供养我们的祖先父母。所以这是很贵重的，不是一般的器。
看哪， 子贡问孔子：“我这个人怎么样?”孔子说：“你呀，好比一个器具。”子贡又问：“是什么器具呢?”孔子说：“是瑚琏。”
如果你还是感觉不到位，思想某一个特别时刻，自己到尊长面前就某一自己以为的进步或成功求夸赞，结果人家非但没有说出我们想听的夸奖之语，相反，还轻视轻看我们以为得意之举。如果你能够思想当时的心情，一方面你了解了子贡与孔子的场景，明白了孔子因材施教的德行，也明白了当日尊长们为什么没有夸赞我们的原因，盼望的就是我们能够谦虚谨慎，戒骄戒躁！
子贡，富贵子弟，方方面面都很强，孔子为什么宁可说他是瑚琏，堪当大任，也不愿承认说他是君子呢？毕竟论语·为政篇，孔子讲过君子不器。如果我们固执地以为君子不可以只有一种用途的话，为什么我们不能思想君子更不能固执己见呢？自义、骄傲、放纵、狂妄，是人最不易觉察的缺点，你以为自己就没有吗？你以为这些缺点是富贵人才配有的吗？
颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”（颜渊问仁。孔子说：“用坚强的意志、顽强的拼搏精神，主持正义、捍卫道德、维护和平，这就是仁。一旦做到了这一点，普天下的人都会崇敬你、追随你、向你学习。为崇高理想而奋斗要靠的是自己，难道还能靠别人吗？”颜渊说：“请问其详？”孔子说：“违反礼法的事不要看、不要听、不要说、不要做。”颜渊说：“我虽不才，愿照此办理。”）
子曰：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！”（孔子说：“颜回真贤德！一篮饭，一瓢水，在陋巷，人人都愁闷，他却乐在其中。颜回真贤德！）
一个人只有在路上，才真道行路人需要承受许多特别的艰难！
一个人只有在路上，才能看见许多人想看而无法看见的风景！
你还以自己是一只瑚琏为满足吗？
君子在路上，不太久停留，也不会回头···
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