2016-02-14
在你们的地收割庄稼，不可割尽田角，也不可拾取所遗落的；不可摘尽葡萄园的果子，也不可拾取葡萄园所掉的果子；要留给穷人和寄居的。我是耶和华你们的神（利未记 19:9-10）。
在这一章提到神子民该有的圣洁、敬虔、孝敬、良善、公义、纯洁的生活方式和分别自己为圣该有的特征。由于是对十戒的展开，很多经节都可以教我们对神产生敬畏和感恩，因为这些律法的规条，实际上却是神选民敬虔社会生活必不可少的一部分，乃是神子民所必需具备的。感谢主耶稣，因着祂的怜悯恩慈及其在十字架上所成功的救赎，成全到永远，阿们。
在圣经上，直接受这规定祝福的人就是路德和她的婆婆了，那慷慨慈善的波阿斯后来和路德结婚，双双列于主耶稣基督的家谱上。别小看这顾念穷人的经节，实际上也熏陶我们在和平年代的人要养成乐善好施的性格，如果说，这种性格没有养成，在需要的时候我们根本就无法行出施比受有福的蒙福生活。所以，我们该支取主耶稣的丰富，过信心仰望的生活，不要因为积累明天而放弃我们今天该有的奉献。天上的飞鸟在我们面前飞过，我们就当喜乐赞美，“主啊，赞美你，用飞鸟提醒我，我的一切，你都看顾、你都顾念，赞美主！”
保罗是看万事为粪土之人，并且在加拉太书中反复强调，人称义不是因为行律法，而是因为相信耶稣基督，“义若是借着律法得的，基督就是徒然死了！”即便如此，“只是愿意我们记念穷人，这也是我本来热心去行的。”当神的百姓收割他们的庄稼之时，神禁止他们割尽田角，为着留给穷人和寄居的。神要他们如此行，乃因，“我是耶和华你们的神。”神的圣洁主要性质之一，就是祂的恩慈，祂对于有缺乏的人 那种温柔而亲切的关怀。
感谢神，祂不仅仅祝福祂的儿女，祂也记念那些寄居的、贫穷的人！
读这两节经文，也让我想起困难时期的生活。收割时期，我们都会去田地里收取那些遗落的麦子或者稻子之类，奇怪的是，往往是村里最穷的人，反而不参与这样的活动，如今归信主耶稣，此刻脑海里跳出箴言26：15节：“懒惰人放手在盘子里，就是向口撤回，也以为劳乏。懒惰人看自己比七个善于应对的人更有智慧。”稀奇吗？越是好吃懒做的人，越是“有理由埋怨社会不公”，他们很少思想自己是否应该积极主动改变受人接济施恩的酸涩命运！
深哉，我心赞美祈祷，赞美感恩，“神啦，原来很多事，在我们不知道的时候，你已经显明了。我愿经历主耶稣的一切丰盛，愿我地上寄居的日子，饱享你的圣爱，一辈子不偏离！”
亲爱的朋友，在主耶稣基督里面，我们可以经历祂的信实，享受祂的丰富，你愿意来支取吗？还是你真的像我们祖先的笑话中人，懒惰人被饿死，是因为那挂在脖子上的饼，他都不愿意转动一下去咬着吃？！
“你看见办事殷勤的人吗？他必站在君王面前，必不站在下贱人面前”（箴言22：29）。听哪，耶稣训诲门徒，“你们是世上的盐。盐若失了味，怎能叫它再咸呢？以后无用，不过丢在外面，被人践踏了。你们是世上的光。城造在山上，是不能隐藏的。人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。”（马太福音5：13-16）
所以，我们要求自己说，如果可能，我们比别人多一句问候，多作一点，有能力，就帮助人，最起码，给人一个激励和温暖的笑容。因为我们甘心而乐意地去作，所以我们没有抱怨，只有感恩，我们能够有机会行善事。
感谢神！
“神的神能已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们，皆因我们认识那用自己荣耀和美德召我们的主。因此，他已将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫我们既脱离世上从情欲来的败坏，就得与神的性情有份。正因这缘故，你们要分外地殷勤：有了信心，又要加上德行；有了德行，又要加上知识；有了知识，又要加上节制；有了节制，又要加上忍耐；有了忍耐，又要加上虔敬；有了虔敬，又要加上爱弟兄的心；有了爱弟兄的心，又要加上爱众人的心。你们若充充足足地有这几样，就必使你们在认识我们的主耶稣基督上，不至于闲懒不结果子了。人若没有这几样，就是眼瞎，只看见近处的，忘了他旧日的罪已经得了洁净。所以弟兄们，应当更加殷勤，使你们所蒙的恩召和拣选坚定不移。你们若行这几样，就永不失脚。这样，必叫你们丰丰富富地得以进入我们主救主耶稣基督永远的国。”（彼得后书1：3-11）
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