不知命 无以为君子也

 

子贡曰：“夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻也。”（子贡说：“老师的文章，可以听得到；老师有关本性和天道的理论，不是光靠听就能理解的。”）或译，（子贡说：“老师关于《诗》《书》《礼》《乐》等文献的讲述，我们能够听得到；老师关于人性和天命方面的言论，我们从来没听到过。”）

天道：天命。《论语》中孔子多处讲到天和命，但不见有孔子关于天道的言论。

看哪，子贡说：“老师讲授的礼、乐、诗、书的知识，依靠耳闻是能够学到的;老师讲授的人性和天道的理论，依靠耳闻是不能够学到的。”

读到子贡的话，有时候觉得有些稀奇，或许我们能够揣摩一些端倪，为什么孔子的故乡山东经常闹出一些匪夷所思的怪异举动！

为什么故人，有责任担当的故人，讲立功、立言、立德？

礼记·中庸开头说得好，“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”（上天赋予人的品德叫做本性，顺着本性去做事叫做道，人们培养并遵守道叫做教化。）

论语·宪问，子贡方人。子曰：“赐也贤乎哉？夫我则不暇。”（子贡诽谤别人，孔子说：“子贡啊，你就那麽好吗？我可没这个闲工夫。”）

学生不明白老师的心意，也该算是一种方吧？

美哉，君子四德，“其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”（行为谦逊，尊敬上级，关心群衆疾苦，用人符合道义。）

美哉，孔子三惧，齐，战，疾。（孔子慎重的事：斋戒、战争、疾玻）子以四教：文，行，忠，信。（孔子教学有四项内容：文献、品行、忠诚、信实。）

诚哉，论语·尧曰，子曰：“不知命，无以为君子也。不知礼，无以立也。不知言，无以知人也。”（孔子说：“不懂得客观规律，就不能做君子；不懂得道德规范，就无法建功立业；不懂得分辨言论，就不能了解人。”）