仲弓问子桑伯子，子曰：“可也简。”仲弓曰：“居敬而行简，以临其民，不亦可乎？居简而行简，无乃大简乎？”子曰：“雍之言然。”（仲弓问子桑伯子这人怎样，孔子说：“还行，办事简明。”仲弓说：“计划严密而又行动简明，以此来管理百姓，不也可以吗？计划粗糙而又行动草率，不也太随便了吗？”孔子说：“你说得对。”）
子桑伯子：鲁人，事迹不详。无乃：岂不是。
仲弓问子桑伯子这个人怎么样，孔子说：“这个人不错，他办事简约。”仲弓说：“如果态度严肃认真，而办事简约不烦，这样来治理百姓，不也可以吗？如果态度马虎粗疏，办起事来又简约，那不是太简单了吗？”孔子说：“你的话很对。”
读论语，说白了，乃是读心，你心如何，你德如何！
子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”（孔子说：“管理国家要以身做则。如同北极星，安然不动而衆星绕之。”）
当然，读论语，也是读行，你行如何，你心也无处伪装！
说到为政，不扰民是真。
无论东方、还是西方，为政少德，所以繁琐！
一个没有独立自主能力的人，就是一个妒忌心重的人，妒忌心重的人，就喜欢权谋，好权谋的人，往往是奸诈小人居多，与奸诈小人相处久了，人容易颓废败坏，所以为君子者，不欺暗室，不居暗室！
美哉，论语·子路，子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”（孔子说：“领导自己身正，即使不下达命令，群衆也会自觉去做；领导自身不正，即使下达了命令，群衆也不会服从。”）
看哪，论语·述而，子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”（孔子说：“树立崇高理想、培养高尚品德、心怀仁慈友爱、陶冶高雅情操。”）
美哉，论语·卫灵公，子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！”（孔子说：“崇尚道义、遵纪守法、说话谦逊、做事守信，就是君子了！”）
无论为官还是从职，一个字，敬！
敬畏天命，敬畏良心，慎重行为，磊落光明！
换句话说，就是待人也宽，律己也严；己所不欲勿施于人！
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