2016-03-08
耶和华说：“我照着你的话赦免了他们。然我指着我的永生起誓：遍地要被我的荣耀充满！这些人虽看见我的荣耀和我在埃及与旷野所行的神迹，仍然试探我这十次，不听从我的话，他们断不得看见我向他们的祖宗所起誓应许之地。凡藐视我的，一个也不得看见。唯独我的仆人迦勒，因他另有一个心志，专一跟从我，我就把他领进他所去过的那地。他的后裔也必得那地为业。 亚玛力人和迦南人住在谷中，明天你们要转回，从红海的路往旷野去。”（民数记14：20-25）
看哪，以色列人十次试探神：1、在红海抱怨领他们出埃及；2、在玛拉抱怨水是苦的；3、在汛的旷野抱怨没有食物；4、把吗哪留到早晨；5、在安息日找吗哪；6、在利非订抱怨没有水；7、在西奈山下拜金牛犊；8、在他备拉发怨言；9、闲杂人起哄抱怨没有肉；10、在加低斯·巴尼亚听信恶信要回埃及；不信之恶心膨胀公然背叛神，“我们不如立一个首领回埃及去吧！”
如果说以色列造金牛犊属于悖逆大罪的话，这一次公开要回转埃及，同样属于大恶！面对会众的愚昧，摩西和亚伦惟有俯伏在地。你以为是惧怕民众吗？愿你里面的眼睛得开，摩西和亚伦乃是俯伏在耶和华面前，祈求神怜悯恩慈，免得以色列人遭受神公义的审判而消亡，乃至神荣耀在列邦中受亏损！
美哉，“探地的人中，嫩的儿子约书亚和耶孚尼的儿子迦勒撕裂衣服，对以色列全会众说：‘我们所窥探经过之地是极美之地。耶和华若喜悦我们，就必将我们领进那地，把地赐给我们，那地原是流奶与蜜之地。但你们不可背叛耶和华，也不要怕那地的居民，因为他们是我们的食物，并且荫庇他们的已经离开他们。有耶和华与我们同在，不要怕他们。’”另外十个探子为什么会回来报恶信呢？岂不是因为他们在应许之地，看见的属世的土地，没有能够像约书亚和迦勒一样看见的是耶和华所赐应许之地吗？
慎哉，同样是流奶与蜜的美地，十个探子看见的巨人带来的恐惧惊慌，约书亚与迦勒看见的却是神的祝福！
众人甚至要打死约书亚和迦勒，“忽然，耶和华的荣光在会幕中向以色列众人显现。”听哪，耶和华对摩西说：“这百姓藐视我要到几时呢？我在他们中间行了这一切神迹，他们还不信我要到几时呢？我要用瘟疫击杀他们，使他们不得承受那地，叫你的后裔成为大国，比他们强盛。”
摩西再一次站立破口替以色列人祈求，“埃及人必听见这事，因为你曾施展大能，将这百姓从他们中间领上来。埃及人要将这事传给迦南地的居民。那民已经听见你耶和华是在这百姓中间，因为你面对面被人看见，有你的云彩停在他们以上，你日间在云柱中，夜间在火柱中，在他们前面行。如今你若把这百姓杀了，如杀一人，那些听见你名声的列邦必议论说：‘耶和华因为不能把这百姓领进他向他们起誓应许之地，所以在旷野把他们杀了。’现在求主大显能力，照你所说过的话说：‘耶和华不轻易发怒，并有丰盛的慈爱，赦免罪孽和过犯，万不以有罪的为无罪，必追讨他的罪，自父及子，直到三四代。’求你照你的大慈爱赦免这百姓的罪孽，好像你从埃及到如今常赦免他们一样。”
慎哉，狂心傲性抵制、悖逆、得罪耶和华的，必受当得的报应！
摩西、亚伦受命传告以色列，“耶和华说：我指着我的永生起誓：我必要照你们达到我耳中的话待你们。你们的尸首必倒在这旷野，并且你们中间凡被数点，从二十岁以外，向我发怨言的，必不得进我起誓应许叫你们住的那地。唯有耶孚尼的儿子迦勒和嫩的儿子约书亚才能进去。但你们的妇人孩子，就是你们所说要被掳掠的，我必把他们领进去，他们就得知你们所厌弃的那地。至于你们，你们的尸首必倒在这旷野。你们的儿女必在旷野漂流四十年，担当你们淫行的罪，直到你们的尸首在旷野消灭。按你们窥探那地的四十日，一年顶一日，你们要担当罪孽四十年，就知道我与你们疏远了。”
慎哉，主耶稣曾经对门徒多马说，“你因看见了我才信，那没有看见就信的有福了！”信心是什么呢？信心就是相信神所说的必然成就，不是神证明给你看，否则，那就是说服了。遗憾的是，以色列人在旷野所经历的神迹奇事是那么的真实和新鲜，可惜环境一不遂心，马上就生恶念，公然藐视神的诫命和例律，拜偶像，发怨言、悖逆。就算是出了埃及受奴役之地十六个月，依然留念埃及奴仆的生活，想念那罪中之乐，不愿意凭着信心胜过环境，进入那流奶与密的应许之地，得着真正的安息。
你心如何呢？信心之锚在基督耶稣身上，还是看得见的人事物？
愿主为你擘开生命的饼，时刻活在主面前，以祂信实为粮，生命丰富充实，活着不再依靠自己，乃是倚靠神丰盛恩典！
二
看哪，十六个月前，埃及法老及其战马战车全部湮灭在红海里面，以色列人如果重回埃及，再次接受奴役的生活，将会面对何等的凄惨与艰难！人的心一受世界的迷惑，就会一厢情愿地思想，实在值得我们深思。感谢神，有公义，更有怜悯。虽然刑罚他们在旷野漂流，却不再是让他们回埃及。神的子民与世界是没有办法联合的，今日的教会是船行在海上，但并不受海水的侵蚀。什么时候我们若与世界联成一体，我们已经不再是船了，很可能是沉船，完全失去该有的见证，接下来就是腐烂，最后完全消失。
在这新约恩待时代，主耶稣呼召所有劳苦担重担的人，到祂那里去，就可以得安息。你是否愿意现在就得着呢？如果你愿意真正放下一切劳苦愁烦，现在就可以祷告说，“主耶稣啊，我实在是辛苦，力不能胜，愿你的恩惠此刻临到我，愿你的能力此刻就显明在我身上。我愿意不再凭着自己活，而愿意倚靠神的恩典和能力活。”
感谢神，如果你相信，就必能得着神的救恩。愿神祝福你，歇下一切都工，享受神儿子为你成就的一切。
因为那进入安息的，乃是歇了自己的工，正如神歇了他的工一样。所以，我们务必竭力进入那安息，免得有人学那不信从的样子跌倒了。
如果你是福音朋友，我们读这一段经文，
原来，神的愤怒从天上显明在一切不虔不义的人身上，就是那些行不义阻挡真理的人。神的事情人所能知道的，原显明在人心里，因为神已经给他们显明。自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。因为他们虽然知道神，却不当做神荣耀他，也不感谢他，他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了。自称为聪明，反成了愚拙，将不能朽坏之神的荣耀变为偶像，仿佛必朽坏的人和飞禽、走兽、昆虫的样式。
如果你是我们中喜好自义的骄傲人，我们读这一段，
你这论断人的，无论你是谁，也无可推诿。你在什么事上论断人，就在什么事上定自己的罪，因你这论断人的，自己所行却和别人一样。我们知道这样行的人，神必照真理审判他。你这人哪，你论断行这样事的人，自己所行的却和别人一样，你以为能逃脱神的审判吗？还是你藐视他丰富的恩慈、宽容、忍耐，不晓得他的恩慈是领你悔改呢？
愿神恩待我们，莫让我们陷入论断和自义的骄傲之中，更不要漠视神的恩慈和忍耐，一旦恩典大门关上，你后悔就迟了！
敬畏耶和华是智慧的开端！
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