2016-03-27
倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民就必做你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。（民数记33：55）
民数记33章，我们可以再一次感受摩西在神面前谦卑的心、敬畏的灵。虽然是平白的描述以色列人在旷野行程的每一小站，却是从在一切埃及人眼前昂然无惧地出去开始，到神的晓喻结束；“倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民就必做你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。而且我素常有意怎样待他们，也必照样待你们。”这一章基本上是此地到彼地的表述，其中穿插了两处经文特别有意思。第9节说，“从玛拉起行，来到以琳，以琳有十二股水泉，七十棵棕树，就在那里安营。”如果我们回忆出埃及记15章，明白在那里发生过什么，也知道那使水变甜的树，预表耶稣基督和祂的钉十字架对我们今天信徒生活的改变，信而顺从，你必走上蒙福的道路；在40节，“住在迦南南地的迦南人亚拉得王听说以色列人来了。”事实上在民数记21：2节，以色列人向耶和华发愿说：“你若将这民交付我手，我就把他们的城邑尽行毁灭。”因亚拉得王与以色列人争战，并且掳掠了几个人，以色列人向神祈求，神也应允了他们。
不同的是，刚出埃及的时候，以色列人抱怨，神并没有立刻处罚他们，代之以劝勉警告，“你若留意听耶和华你神的话，又行我眼中看为正的事，留心听我的诫命，守我一切的律例，我就不将所加于埃及人的疾病加在你身上，因为我耶和华是医治你的”（出埃及15：26）。而在何珥山，以色列人进入迦南前发怨言的时候，则是火蛇的刑罚了。我们当然知道火蛇预表着什么，“耶和华对摩西说：‘你制造一条火蛇，挂在杆子上。凡被咬的，一望这蛇，就必得活。’”（民数记21：8）摩西是懂得教诲人的，9节他提到的是美丽的画面，“十二股水泉，七十棵棕树”；在40节只提及迦南人听说以色列人来了。前面是安息，享受神的祝福，而要真正进入应许之地，敌人也知道了，争战就在所难免。
如今是欢喜感恩，赞美称颂时刻，所有相信神儿子赦罪恩而有永生的人，都应当欢喜快乐，并且传讲福音的好消息，只是我们真的把心中的块垒旧尘都清除了吗？主耶稣在解释撒种的比喻时，论到撒在荆棘里的种子说，“撒在荆棘里的，就是人听了道，后来有世上的思虑、钱财的迷惑把道挤住了，不能结实。”你觉得自己如何呢？如果我们不能彻底清除世俗的情感，这世俗的卑情下品一定缠绕我们，拦阻我们享受神的祝福，甚至成为荆棘时刻刺痛着我们，使我们忘记主耶稣的恩惠是教人安息、得享甘甜。
感谢神，进入安息，就不再疲倦。愿我们住在主里面，顺从祂的带领，靠着主的怜悯恩惠，过得胜的生活。既然我们蒙了神的深恩，我们就当明白，很多时候我们不仅要与我们肉体的旧人争战，我们还需要与那看不见的恶魔争战，你预备好自己了吗？愿意披挂神所赐的全副军装，抵挡仇敌吗？
愿我们保守自己常在神的爱中，仰望主耶稣的怜悯直到永生！
慎哉，“忍受试探的人是有福的！因为他经过试验以后，必得生命的冠冕，这是主应许给那些爱他之人的。人被试探，不可说‘我是被神试探’，因为神不能被恶试探，他也不试探人。但各人被试探，乃是被自己的私欲牵引、诱惑的。私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来。”（雅各书1：12-15）
赞美主，祂时刻呼唤疲惫的游子回家，“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。”赞美父，“那赐诸般恩典的神，曾在基督里召你们得享祂永远的荣耀，等你们暂受苦难之后，必要亲自成全你们，坚固你们，赐力量给你们。愿权能归给祂，直到永永远远！阿门。”
今日祈祷
愿耶路撒冷平安，世界和平！愿我故国故人蒙恩惠，信福音！愿我们生活之地，神荣耀权能显彰，愿一切不法不义受审判！愿人民生活良善、公义、节制、康健、光明、喜乐，没有黑暗罪恶，没有恐怖仇恨！愿魔鬼撒但及其罪恶黑暗文化使者受捆绑！愿一切假冒为善的政商悔改回转！
愿教会建造完全，愿主耶稣早日回来！
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