2016-04-11
那时就要谨慎，不可在他们除灭之后随从他们的恶俗，陷入网罗，也不可访问他们的神说：“这些国民怎样侍奉他们的神，我也要照样行。”（申命记12：30）
申命记前面的章节反复强调的是遵行独一真神的诫命之重要性，并且陈明遵行的福气和悖逆的处罚，接着十二章开始，就具体介绍献祭和敬拜的具体细则，包括神子民该尽的义务和责任，分别自己为圣，保持纯洁。
十二章开始就提及献祭的地点，只能是在神选定的地方，甘心乐意献上他们的祭物，因为他们在进入迦南应许之地前所行的，是各人行自己眼中看为正的事，所以，“你们将来不可这样行，因为你们还没有到耶和华你神所赐你的安息地，所给你的产业。但你们过了约旦河，得以住在耶和华你们神使你们承受为业之地，又使你们太平，不被四围的一切仇敌扰乱，安然居住，那时要将我所吩咐你们的燔祭、平安祭、十分取一之物和手中的举祭，并向耶和华许愿献的一切美祭，都奉到耶和华你们神所选择要立为他名的居所。”（申12：8-11）
熟悉圣经历史的人知道，这个地点后来被神的仆人大卫找到，所以大卫的儿子为神建起圣殿，成为以色列人真正的敬拜中心。接着也提到吃肉的事，明显地在这里有所放宽，表明神的怜悯慈爱，只是再一次明确告诫不可吃动物的血，因为血是生命，也强调不可亏负利未人，那是因为他们以神为产业；爱神的人，自当供应神仆人的需要。
十二章开头和结尾都是说，“你们要将所赶出的国民侍奉神的各地方，无论是在高山，在小山，在各青翠树下，都毁坏了；也要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，用火焚烧他们的木偶，砍下他们雕刻的神像，并将其名从那地方除灭。你们不可照他们那样侍奉耶和华你们的神。”（申12：2-4）。
实在值得我们警醒，不管我们出于什么样的目的和心肠，世俗的名利、魔鬼的世界体系组织，能够不沾染，我们就当尽量不要去碰，免得我们陷入网罗不能自拔。很多时候一点点的私欲玷污，就会生出罪来，而罪就是死。慎哉，多少吸毒的人，都以为自己有能力胜过试探，最后无法自拔；魔鬼控制的世俗世界为了继续蛊惑奴役那些没有能力胜过私心贪欲的人，就生出诡计，或者立法将毒品合法化，或者欺骗说，人因为软弱的缘故不能自拔，所以如何如何。但我们知道，有基督耶稣生命的人，就可以脱离试探，就能够胜过罪恶的权势。
“你们若留意听从我今日所吩咐的诫命，爱耶和华你们的神，尽心、尽性侍奉祂，祂必按时降秋雨春雨在你们的地上，使你们可以收藏五谷、新酒和油，也必使你吃得饱足，并使田野为你的牲畜长草。你们要谨慎，免得心中受迷惑，就偏离正路，去侍奉敬拜别神。耶和华的怒气向你们发作，就使天闭塞不下雨，地也不出产，使你们在耶和华所赐给你们的美地上速速灭亡。”寻求智慧的心啦，你当开启，神连牲畜都看顾，地特别出产，何况祂所爱的人呢？
何其美好，耶和华藉着摩西描绘神顺命儿女的平静安稳，无限祝福！
“你们要将我这话存在心内，留在意中，系在手上为记号，戴在额上为经文，也要教训你们的儿女，无论坐在家里、行在路上，躺下、起来，都要谈论，又要写在房屋的门框上，并城门上，使你们和你们子孙的日子，在耶和华向你们列祖起誓应许给他们的地上得以增多，如天覆地的日子那样多。你们若留意谨守遵行我所吩咐这一切的诫命，爱耶和华你们的神，行祂的道，专靠祂，祂必从你们面前赶出这一切国民，就是比你们更大更强的国民，你们也要得他们的地。凡你们脚掌所踏之地都必归你们，从旷野和黎巴嫩，并伯拉大河，直到西海，都要做你们的境界。必无一人能在你们面前站立得住，耶和华你们的神必照他所说的，使惧怕惊恐临到你们所踏之地的居民。”（申命记11：13-17，18-25）
美哉，大卫之祈祷，何等蒙福！
“我的心哪，你曾对耶和华说：‘你是我的主，我的好处不在你以外。’论到世上的圣民，他们又美又善，是我最喜悦的。以别神代替耶和华的，他们的愁苦必加增。他们所浇奠的血我不献上，我嘴唇也不提别神的名号。耶和华是我的产业，是我杯中的份，我所得的你为我持守。用绳量给我的地界坐落在佳美之处，我的产业实在美好！”（诗篇16：2-6）
2016-04-11
你们若单爱那爱你们的人，有什么赏赐呢？就是税吏不也是这样行吗？你们若单请你弟兄的安，比人有什么长处呢？就是外邦人不也是这样行吗？所以你们要完全，像你们的天父完全一样。（马太福音5：46-48）
你若单爱那爱你们的人，有什么赏赐呢？这话我们都知道，但不容易实行出来。家人脾气一急，刚开始我们还在那里忍耐，但经不了几回，我们的和平就失去了，弄不好吼的更响，闹的更凶，这些都不是我们本来的意思。
为什么我们就行不出心中本来以为的美，立意要行的善呢？
延伸一些，同事呢？那些逼迫我们的呢？我们是站在神的国度立场为失丧之魂祷告，求神回转他们，还是我们求神替我们伸冤报屈？如果我们没有爱失丧之魂的灵，很难真正摸着爱人如己的实际，不但爱不了人，连自己也时常生活在纠结困顿中。
原来在我们里面有一个旧人的恶性恶根存在，那就是亚当堕落以后进入到世界里面来的罪性，在我们里面作为恶根存留，试图要我们回转到先前在黑暗里面挣扎沉浮的旧态。企图要我们自暴自弃地说，我信了，但依然很苦，依然不能维持心中的平安和喜乐；依然在那里自义、依然在那里论断；依然在那里高高在上，依然在那里不能接受肢体真诚的帮助和交通，所以你郁闷、彷徨、纠结，无法脱离。亲爱的圣徒啊，你要清楚魔鬼的目的就是要你怀疑、抱怨，最终父神光明喜乐的爱，回到黑暗的压迫之中。明白了魔鬼撒但的伎俩，我们就可以靠着主抵制魔鬼，说：撒但，退去吧，救主耶稣基督已经得胜，你不能再迷惑我，在我身上也不能有任何地位权势！
感谢神，万事在祂面前赤裸敞开，你的苦情苦境祂都知道、也都看见，祂乐意施恩于你；只是你不愿意承认自己完全不能脱离，依然要自己伸冤出头，所以你看不见救主的笑脸、得不到该有的祝福！因此你受魔鬼的蛊惑不愿意离开，羁绊其中，受恶缠累，苦不堪言！
蒙福实际上很简单，投靠我们的生命救主，承认自己无法胜过魔鬼撒但的搅扰，接着宣告，耶稣基督是我们的救主，祂已经得胜。什么时候我们放下了自己的纠结，全然信靠主，就在那个时候我们完全得释放、脱离罪的捆绑。
看哪，有人说话我们觉得不舒服吗？你当思想，我们是一开始就不喜欢，还是现在觉得不舒服？是否我们的爱心有所下降？以为自己高尚、别人粗鲁吗？如果没有主耶稣的怜悯和恩慈，我们在世界里面迎来送往亦然，一样会作许多违心的事！说穿了是什么呢？不就是别人行不出我们心中所期望的事吗？多少时候我们又真正做到了行事为人求他人的喜悦或者益处呢？
基督耶稣的门徒啊，我们自己是否行出了救主的爱呢？经上说，“因为那不怜悯人的，也要受无怜悯的审判；怜悯原是向审判夸胜。”我们的主性如烈火，我们怎么敢如此放任自己、任凭自己旧人的习性左右自己、苦涩自己所亲爱之人呢?！怎么敢无视失丧之人继续失丧迷茫、沉沦而不努力传福音，介绍拯救之主给他们认识呢？
“你要逃避少年的私欲，同那清心祷告主的人追求公义、信德、仁爱、和平。唯有那愚拙无学问的辩论，总要弃绝，因为知道这等事是起争竞的。”（提摩太后书2：22）
主耶稣说，祂不撇下我们为孤儿，当祂升天以后，赐下保惠师在我们里面作安抚引导的工作，翻译解释神的话语，启示神的恩典和慈爱在我们里面，教我们有智慧和能力行真理的道，凡事不单求自己的益处，也要顾念软弱的人，倘若我们有怜悯体恤之心，行事为人慢慢就能圣洁，荣神益人！
慎哉，神的道是两刃的剑，将我们心思意念，骨节骨髓都能剖开，只是我们不熟悉神的话语，就得不着亮光启示呢？神的儿女当行在神智慧光中，当藉着圣经，倚靠圣灵，住在主里面，仰望创世成终的耶稣，得着灵魂的救恩、满有主神圣同在的平安、喜，饱足、欢畅！
感谢神，因为祂我们可以爱那不可爱之人，因为我们就是这样的人蒙恩典救赎！
圣哉，“因我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死。为义人死是少有的，为仁人死或者有敢做的；唯有基督在我们还做罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。现在我们既靠着祂的血称义，就更要借着祂免去神的愤怒。因为我们做仇敌的时候，且借着神儿子的死得与神和好，既已和好，就更要因祂的生得救了。不但如此，我们既借着我主耶稣基督得与神和好，也就借着祂以神为乐。”（罗马书5：6-11）
No comments:
Post a Comment