2016-03-19
以色列人住在什亭，百姓与摩押女子行起淫乱。（民数记25：1）
表面上看，以色列人在巴珊因神祝福，大获全胜，摩押和米甸人大大惧怕，心内忧急，所以邀请巴兰来诅咒以色列人，免得他们被舔尽，就如牛舔尽田间的草一般。看起来风平浪静，巴兰只是遵守神默示他的，神给他什么，他就说什么，实际上呢？这人为利与神为敌，在暗中行了许多恶事！“這些婦女因巴蘭的計謀，叫以色列人在毗珥的事上得罪耶和華，以致耶和華的會眾遭遇瘟疫。”（民數記 31:16）
有时候我们劝诫福音朋友说，看不见的并不表示它就不存在，否则没有人能够使用手机，或者电脑，因为它们不需要连接任何看得见的东西，就可以收发图片资料包括语音。读过书的人知道电磁波的存在，因为我们在学校里用仪器检测过，知道它们的存在和运用机理；没有读过书的呢？可能根本就没有想什么。大家都用，他就跟着用，至于为什么，用了就知道有看不见的电磁波存在，你不说，今天可能还是很多人不知道为什么。神的存在呢？相信了，你就能经历祂的真实，无论过去，还是现在，信靠祂的都能述说祂的恩慈每晨都是新鲜，因为我们知道，不是我们能作什么，而是神通过我们行祂喜悦的事，安静在祂面前，祷告等候，你必不至羞愧疲乏！你呢？还是固执地要求人证明给你看吗？有些事需要我们简单相信就好，擦肩而过丢失的往往是我们付不起的代价，所以莫再任凭自己骄傲，自义了。
基督徒呢？读这民数22-25章，实在值得我们警醒。巴兰和摩押米甸之间的交往，神对巴兰的约束、管制，相信以色列人是不知道的，否则不会在这里中了摩押人的诡计，不会在进入应许之地的最后一站，再一次受到神严厉的审判。看哪，我们都喜欢引用弥迦书6：8节的话：“世人哪！耶和华已指示你何为善。他向你所要的是什么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行。”但在弥迦书6：5节说什么呢？ “我的百姓啊，你們當追念摩押王巴勒所設的謀和比珥的兒子巴蘭回答他的話，並你們從什亭到吉甲所遇見的事，好使你們知道耶和華公義的作為。”
摩押王巴勒与巴兰的恶谋是什么呢？引诱以色列人行淫乱、参拜他们的神，招惹耶和华的怒气吗？哀哉，“以色列人住在什亭，百姓与摩押女子行起淫乱。因为这女子叫百姓来，一同给她们的神献祭，百姓就吃她们的祭物，跪拜她们的神。以色列人与巴力毗珥联合，耶和华的怒气就向以色列人发作。”看哪，耶和华吩咐摩西说：“将百姓中所有的族长在我面前对着日头悬挂，使我向以色列人所发的怒气可以消了。”摩西呢？吩咐以色列的审判官说：“凡属你们的人，有与巴力毗珥联合的，你们各人要把他们杀了。”
这样的结果呢？瘟疫在以色列人中兴起，直到祭司亚伦的儿子非尼哈将正在行淫乱的心利（西缅支派的一个首领）与哥斯比刺死当场，瘟疫才止息！心利有多可恶呢？“摩西和以色列全会众正在会幕门前哭泣的时候，谁知，有以色列中的一个人，当他们眼前，带着一个米甸女人到他弟兄那里去。”这欲念填胸、恬不知耻、胡作非为的人，就是心利！
慎哉，人穷则反本。生活安舒，事业顺心，我们容易忘记神是引领我们一切、祝福我们的神；因为它和困顿疲乏不完全一样，我们不顺心，不达意，会祈求神的怜悯和祝福。当我们一切在“自己掌控”之中时，很可能就是我们跌倒之刻，毕竟我们还需要和那看不见的黑暗权势争战，我们还需要靠着主耶稣我们得胜的君王来羞辱仇敌！忽略这一点，单单强调神的怜悯慈爱当然美好，但如果一旦环境不是你想象的那般甜美，你可能需要神的特别恩慈和看护，才能脱离仇敌的欺骗和蛊惑。感谢神，怜悯慈爱，圣洁公义，凡祂所爱的，祂必管教；赞美主，必不撇下我们为孤儿，我们所受的一切试探，都可以因为主耶稣而胜过。
我们也不要行奸淫，像他们有人行的，一天就倒毙了二万三千人。也不要试探主，像他们有人试探的，就被蛇所灭。你们也不要发怨言，像他们有发怨言的，就被灭命的所灭。他们遭遇这些事都要作为鉴戒，并且写在经上正是警戒我们这末世的人。所以，自己以为站得稳的须要谨慎，免得跌倒。你们所遇见的试探，无非是人所能受的。神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的，在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。（哥林多前书10：8-13）
愿我们蒙神祝福，多思想上面的事，那里有基督坐在神的右边。感谢神，基督就是我们的生命，祂显现的时候，我们也要与祂一同显现在荣耀里。为此，我们征战努力，等候那要来的新天新地，神的荣耀充满其中。只有名字在生命册上的人才得进去，愿所有我们关心爱护的人能够与我们一起在那里享受永生之福！
主耶稣啊，我愿你来！怜悯人的主啊，我愿所有认识我的人，能够认识你，接受你作他们生命的救主！主啊，愿你施恩，坚固我们手上的工，世世代代作我们的神！
赞美主，哈里路亚！
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