2016-04-02
主耶和华啊，你已将你的大力大能显给仆人看。在天上，在地下，有什么神能像你行事，像你有大能的作为呢？求你容我过去，看约旦河那边的美地，就是那佳美的山地和黎巴嫩。（申命记3：24-25）
读申命记第三章，最激励人心的莫过于，“你不要怕他们，因那为你争战的是耶和华你的神。”感谢神，祂是我们得胜的旌旗、力量、避难所，更是我们在患难中随时的帮助。当然，这一章也记载了摩西在神面前祈求，进入迦南地看一眼。如果出于人的情感，看起来多么合情合理，摩西作为神的代言人，带领以色列人出埃及，四十年服事神的全家，目的就是带领以色列人进入迦南，但神就是没有答应摩西的请求。
“但耶和华因你们的缘故向我发怒，不应允我，对我说：‘罢了，你不要向我再提这事。你且上毗斯迦山顶去，向东、西、南、北举目观望，因为你必不能过这约旦河。你却要嘱咐约书亚，勉励他，使他胆壮，因为他必在这百姓前面过去，使他们承受你所要观看之地。’”（申命记3：26-28）
摩西不能进入迦南，固然是因为在米利巴水二次击打磐石，没有遵照神的吩咐尊神为圣得罪神，却也是因为以色列人悖逆屡屡得罪神的缘故了。摩西是值得人效法的，虽然渴望能够进去看看，而且把心思也向神陈明，但成全事情的是神。丝毫不敢因为个人的情绪而影响自己仆人的职分。一方面带领得着产业的支派和未得的人继续争战，同时也接受神的安排扶持约书亚接任他的服事。
我们今天都称耶稣基督为主，不小心就喜好自己为大，忘记自己仆人的身份。一位神的仆人接受分派服事神，带领的弟兄问：你的弟兄看法知识比你低怎么办？仆人说：我站在他下面顶他服事他。实在是摸着服事的灵。今天多少聚会，多少门派，都是喜欢说：我拉你一把吧？我爱神，也爱你。同赴恩召的圣洁弟兄啊，如果你爱神爱人，能否让人站在你的肩膀上？能否站在别人背后扶持加力？
“摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。”（民数记12：3）
美哉，摩西，接受神圣托付，“我要打发你去见法老，使你可以将我的百姓以色列人从埃及领出来。”（出埃及3：10）在神的全家尽忠，带领以色列出埃及，领受十诫，带领百姓在旷野学习顺服神的引领，仰望神，却从来没有看自己过于所当看的，因此心平气和接受神的命令，“你必不能过这约旦河。你却要嘱咐约书亚，勉励他，使他胆壮，因为他必在这百姓前面过去，使他们承受你所要观看之地。”
摩西遵行神的旨意，顺服神，荣耀神，神喜悦摩西，祝福摩西！“摩西死的时候年一百二十岁，眼目没有昏花，精神没有衰败。”
看哪，“耶稣带着彼得、雅各和雅各的兄弟约翰暗暗地上了高山，就在他们面前变了形象，脸面明亮如日头，衣裳洁白如光。忽然，有摩西、以利亚向他们显现，同耶稣说话。”（马太福音17：1-3）
何其美好的人生，何等美好的祝福！
摩西服事神的旨意，不仅仅是在他那个时代，摩西服事神的家，在新约时代，依然有着神圣职分！
愿我们各人以基督耶稣的心为心，在神的家尽心竭力，将可夸的盼望和胆量坚持到底，服事甘心乐意，荣神益人！
美哉，神人摩西的祈祷，
“求你指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。耶和华啊，我们要等到几时呢？求你转回，为你的仆人后悔。求你使我们早早饱得你的慈爱，好叫我们一生一世欢呼喜乐。求你照着你使我们受苦的日子和我们遭难的年岁，叫我们喜乐。愿你的作为向你仆人显现，愿你的荣耀向他们子孙显明。愿主我们神的荣美归于我们身上，愿你坚立我们手所做的工 — 我们手所做的工，愿你坚立！”
2016-04-02
你们从前算不得子民，现在却做了神的子民；从前未曾蒙怜恤，现在却蒙了怜恤。 亲爱的弟兄啊，你们是客旅，是寄居的。我劝你们要禁戒肉体的私欲，这私欲是与灵魂争战的。（彼得前書 2:11）
人活着有什么目的呢？简单一点说，人活着需要经历哪些艰难呢？凡世界上的事，就像肉体的情欲、眼目的情欲并今生的骄傲，而且人在这些试探里面挣扎沉浮，其实不是神所喜悦的，乃是人受了魔鬼撒但的蛊惑不能脱离。这话对于相信神的人来说，简单明了，对于依然拒绝相信有神，或者把神看作是一个意识中的图像人物的人来说，或许就不爱听。既然如此，神为什么不捆绑撒但的作为呢？你是蒙恩的，神的独生子耶稣基督来，就是要除灭魔鬼的作为，凡相信接受耶稣基督作其生命救主的人，就得称为神的儿女，就拥有基督耶稣复活的大能，乐意为神的国经历苦难，乐意效法祂的死，为的就是基督耶稣再次显现时，得着夸赞。
“这世界和其上的情欲都要过去，唯独遵行神旨意的，是永远常存。”曾经征服欧亚大陆的亚历山大帝在英年早逝之刻，要求埋葬他的时候将其双手伸出棺材之外，表明他赤身而来，空手而去。以色列和平之君所罗门追求智慧能力，却在蒙恩之后，“凡我眼所求的，我没有留下不给它的；我心所乐的，我没有禁止不享受的。因我的心为我一切所劳碌的快乐，这就是我从劳碌中所得的份。”这话在今天所谓靠自己努力成功的人来说，是不是有些耳熟，是不是自己也在如此愚昧妄行？如果你此刻也觉得虚空的虚空，凡事都虚空，你可有所罗门的最终看见，“人所做的事，连一切隐藏的事，无论是善是恶，神都必审问”？
人活着的意义是什么呢？明白创造你的主的存在，并且归荣耀给祂！如果你从前不能相信接受神，愿你此刻能够成为神的子民，蒙神怜恤！
“所以我们不丧胆，外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比、永远的荣耀。原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的，因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。”（哥林多后书4：16-18）
撒但当然会受捆绑！“那迷惑他们的魔鬼被扔在硫磺的火湖里，就是兽和假先知所在的地方。他们必昼夜受痛苦，直到永永远远。”（启示录20：10）
不信的人呢？他们也难逃第二次死的结局！
“我又看见一个白色的大宝座与坐在上面的，从他面前天地都逃避，再无可见之处了。我又看见死了的人，无论大小，都站在宝座前，案卷展开了；并且另有一卷展开，就是生命册。死了的人都凭着这些案卷所记载的，照他们所行的受审判。于是海交出其中的死人，死亡和阴间也交出其中的死人，他们都照各人所行的受审判。死亡和阴间也被扔在火湖里。这火湖就是第二次的死。若有人名字没记在生命册上，他就被扔在火湖里。”（启示录20：11-15）
慎哉，“末世必有好讥诮的人随从自己的私欲出来讥诮说： ‘主要降临的应许在哪里呢？因为从列祖睡了以来，万物与起初创造的时候仍是一样。’他们故意忘记：从太古凭神的命有了天，并从水而出、借水而成的地；故此，当时的世界被水淹没就消灭了。但现在的天地还是凭着那命存留，直留到不敬虔之人受审判遭沉沦的日子，用火焚烧。”（彼得后书3：3-7）
“亲爱的弟兄啊，有一件事你们不可忘记，就是主看一日如千年，千年如一日。主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。但主的日子要像贼来到一样。那日，天必大有响声废去，有形质的都要被烈火销化，地和其上的物都要烧尽了。这一切既然都要如此销化，你们为人该当怎样圣洁，怎样敬虔，切切仰望神的日子来到！在那日，天被火烧就销化了，有形质的都要被烈火熔化。但我们照他的应许，盼望新天新地，有义居在其中。”（彼得后书3：8-13）
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