君子赠人以言 庶人赠人以财！

 

子华使于齐，冉子为其母请粟。子曰：“与之釜。”请益。曰：“与之庾。”冉子与之粟五秉。子曰：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也，君子周急不继富。”（子华出国当大使，冉子请孔子拿点米给子华的母亲。孔子说：“给一百斤。”冉子说：“给多点吧。“加四十斤。”冉子给了两千斤。孔子说：“子华在齐国，坐豪华车，穿名牌衣，我已听说了。君子君子只救济穷人，不添加财富给富人。”）或译，（子华出使齐国，冉有替子华的母亲向孔子请求补助一些小米。孔子说：“给她六斗四升。”冉有请求再增加一些，孔子说：“再给她二斗四升。”冉有却给了她八百斗。孔子说：“公西赤到齐国去，骑肥马，穿着又轻又暖和的皮袍。我听人说：君子应该救济有紧急需要的穷人，而不应该给富人添富。”）

子华：孔子的学生，姓公西，名赤，字子华，鲁国人。冉子：姓冉，名求，字子有，鲁国人。粟．小米。釜：古代量器，六斗四升为一釜。庾（yǔ）：古代量器，二斗四升为一庾。秉(bǐng)：古代量器，十六斛为一秉。一斛为十斗。

看哪，子华出使齐国，冉求替他的母亲向孔子请求补助一些谷米。孔子说：“给他六斗四升。”冉求请求再增加一些。孔子说：“再给他二斗四升。”冉求却给他八十斛。孔子说：“公西赤到齐国去，乘坐着肥马驾的车子，穿着又暖和又轻便的皮袍。我听说过，君子只是周济急需救济的人，而不是周济富人的人。”

浮现脑海的是什么呢？某某人富贵乍现，得意非凡，曾经被人爱答不理，如今你高攀不起！结果呢？此人一画纸，被人花三千万买下，不知是为了买下人脉，还是作秀给人看。当时好不热闹，却也成历史笑柄！

作人还是实在些好！

卖一定要有价值；卖更要显得理智！

不明不白的金钱名利从来都是捆绑人的枷锁绳索！

孔子的可贵在于实在，尊重人的天性，虽然说依然有着时代的印记，但在他的时代，能够开启文化之门，让所有愿意学的人，有能力学的人，得着入仕的机会，还是有积极意义的！信而好古，为政以德；因材施教，诲人不倦；美哉，孔子！“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”（我不是天生就有学问的，只是个喜欢读书、勤奋敏捷地追求知识的人。）

审时度势，述而不作；默而识之，学而不厌！

论语·述而，子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”（孔子说：“对品德不进行培养，对学问不进行钻研，听到好人好事不能跟著做，有了错误不能及时改正，这就是我所担忧的。”）

了解孔子的为人，了解其一以贯之的修身养性求仁，才能明白孔子与冉有对待子华母亲的态度，及其孔子对冉有的指点、帮助，成为后世行为处事的准则，“君子周急不继富”。

帮助人是智慧，与人相处也讲能力！

君子赠人以言，庶人赠人以财！

方方面面需要智慧而行，而智慧不是人人有！

耶稣说：“我就是道路、真理、生命。若不借着我，没有人能到父那里去。你们若认识我，也就认识我的父。从今以后，你们认识他，并且已经看见他。”（圣经·约翰福音14：6-7）

你若以为自己有聪明，应该寻求真道，看看耶稣为什么这样说，为什么全世界有知识的人无论信还是不信，都不能否认耶稣的名！

慎哉，“世人蒙昧无知的时候，神并不监察，如今却吩咐各处的人都要悔改。因为祂已经定了日子，要借着祂所设立的人按公义审判天下，并且叫祂（耶稣基督）从死里复活，给万人做可信的凭据。”（圣经·使徒行传17：30-31）