我们在天上的父
1. 求主教我如何祷告！如何使敌遁逃，
如何捆绑灭其权势，使众罪囚得释。
2. 求主教我如何祷告！如何阵地站牢，
如何向前攻破营垒，立使仇敌溃退。
3. 求主教我如何祷告！明白神的最好；
如何祷告摇动天地，得著血下权利。
4. 因著信心，藉著祷告，学习与主同劳；
学知万有全属我们，运用得胜权柄。
有肢体询问有关主祷文的看见，一直没有能够及时回答，一方面因为手头上正从事着无法间断的工作，另一方面也是因为自己需要在主面前静心寻求，盼望自己说出的话语，能够与人有益，荣耀神。
说起主祷文，或许你也能背诵，是吧？！
“我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣，愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿门。”
每个主日都朗读或者背诵，得心应手般熟悉。
只是你背诵之时，心底可曾神圣肃穆，虔诚纯正？还是习惯成自然，每主日、每聚会，随着牧师朗读背诵？
又或者我们以为祷告就是陈明自己到难处，而忘记主祷文到实际？
慎哉，祷告，不是简单的形势重复，而是心底诚实的意念，祈求神国的荣耀，祈求我们生活在神恩光祝福中，祈求神的旨意权能显彰，祈求我们活出基督生命，祈求荣神益人，祈求国度、权柄、荣耀、能力永远归神！
神是我们的帮助！
圣哉，“应当称谢耶和华，因他本为善，他的慈爱永远长存！”
依然记得疫情开始时刻，我们信心的宣告，“住在至高者隐密处的，必住在全能者的荫下。我要论到耶和华说：‘祂是我的避难所，是我的山寨，是我的神，是我所倚靠的。’”
依然记得在武汉封城时刻，安稳激励亲友的箴言，“你在患难之日若胆怯，你的力量就微小。”盼望他们放松心情，仰望神，“你要认识神，就得平安，福气也必临到你。你当领受他口中的教训，将他的言语存在心里。你若归向全能者，从你帐篷中远除不义，就必得建立。”
···
感谢神，信靠祂的从来都不会羞愧！
“你们要称谢耶和华，求告祂的名，在万民中传扬祂的作为！要向祂唱诗歌颂，谈论祂一切奇妙的作为！要以祂的圣名夸耀，寻求耶和华的人心中应当欢喜！要寻求耶和华与祂的能力，时常寻求祂的面！”
看哪，经历各样试炼艰难，圣徒信心更坚定，赞美神！赞美祂大能的作为！
你有这样那样到难处如大山压身般沉重吗？可记得仰望神，交托给主？
“天天背负我们重担的主，就是拯救我们的神，是应当称颂的！（细拉）神是为我们施行诸般救恩的神，人能脱离死亡是在乎主耶和华。”
灵中忧伤沉重的人啦，“你要把你的重担卸给耶和华，他必抚养你，他永不叫义人动摇。”
风物长宜放眼量，无论阴云黑暗还是暴雨狂风，我们仰望神，倚靠主夸胜！
赞美父神，“永在的神耶和华，创造地极的主，并不疲乏，也不困倦，祂的智慧无法测度。疲乏的，祂赐能力；软弱的，祂加力量。就是少年人也要疲乏困倦，强壮的也必全然跌倒，但那等候耶和华的，必重新得力。他们必如鹰展翅上腾，他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。”
依然稀奇我们的信心从哪里来吗？上行诗令人欣悦：
“我要向山举目。我的帮助从何而来？我的帮助从造天地的耶和华而来。祂必不叫你的脚摇动，保护你的必不打盹。保护以色列的也不打盹，也不睡觉。保护你的是耶和华，耶和华在你右边荫庇你。白日，太阳必不伤你；夜间，月亮必不害你。耶和华要保护你免受一切的灾害，祂要保护你的性命。你出你入，耶和华要保护你，从今时直到永远。”
何其美好，创造天地的主保护我们出和入，我们没有什么值得惧怕，我们随时随地可以藉着祷告、祈求，将重担卸给神，赞美神，听我们的祈祷，并且在祂爱子基督耶稣里面保守我们的心怀意念！
···
如果你还没有摸着这里面的实际，我们可以继续读圣经，看罗马书上怎么说，“我们的软弱有圣灵帮助。我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。鉴察人心的，晓得圣灵的意思，因为圣灵照着神的旨意替圣徒祈求。我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。因为他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样，使他儿子在许多弟兄中做长子；预先所定下的人又召他们来，所召来的人又称他们为义，所称为义的人又叫他们得荣耀。”
何其美好，倚靠耶稣得胜有余！
“既是这样，还有什么说的呢？神若帮助我们，谁能敌挡我们呢？神既不爱惜自己的儿子，为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗？谁能控告神所拣选的人呢？有神称他们为义了。谁能定他们的罪呢？有基督耶稣已经死了，而且从死里复活，现今在神的右边，也替我们祈求。谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？如经上所记：‘我们为你的缘故终日被杀，人看我们如将宰的羊。’然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。因为我深信：无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来的事，是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与神的爱隔绝；这爱是在我们的主基督耶稣里的。”
美哉，我们的心被爱激励，“因此，我在父面前屈膝 — 天上地上的各家，都是从祂得名 - 求他按着祂丰盛的荣耀，借着祂的灵，叫你们心里的力量刚强起来，使基督因你们的信住在你们心里，叫你们的爱心有根有基，能以和众圣徒一同明白基督的爱是何等长阔高深，并知道这爱是过于人所能测度的，便叫神一切所充满的充满了你们。神能照着运行在我们心里的大力，充充足足地成就一切，超过我们所求所想的。但愿祂在教会中，并在基督耶稣里得着荣耀，直到世世代代，永永远远！阿门。”
以基督耶稣的心为心
祷告蒙垂听的秘诀有吗？当然有！
在爱中，在圣灵里祈祷！
“亲爱的弟兄啊，你们却要在至圣的真道上造就自己，在圣灵里祷告，保守自己常在神的爱中，仰望我们主耶稣基督的怜悯，直到永生。”
有些人喜悦听闻贴己的话，情绪渲染的话，放大环境，结果呢？一个人将心思意志专克自己身上，要么自卑到低谷，要么自大到狂妄！
你当仰望神，时刻将祂的名称赞，时刻赞美称颂祂的救恩！
“神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵、骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明；并且被造的没有一样在他面前不显然的，原来万物在那与我们有关系的主眼前，都是赤露敞开的。”
感谢主耶稣，体恤我们的软弱，“我们既然有一位已经升入高天尊荣的大祭司，就是神的儿子耶稣，便当持定所承认的道。因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱，他也曾凡事受过试探，与我们一样，只是他没有犯罪。所以我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，做随时的帮助。”
人生的美丽在于认识主耶稣，相信接受祂的救恩，以祂生命亮光为前程指引，饱尝祂丰盛的恩典，享受祂同在的得胜安息！
深愿我们有这样的感觉，并且知晓神的奥秘，这奥秘圣灵藉着使徒保罗行我们众人显明。“这奥秘就是外邦人在基督耶稣里，借着福音，得以同为后嗣，同为一体，同蒙应许。我做了这福音的执事，是照神的恩赐，这恩赐是照他运行的大能赐给我的。我本来比众圣徒中最小的还小，然而他还赐我这恩典，叫我把基督那测不透的丰富传给外邦人，又使众人都明白，这历代以来隐藏在创造万物之神里的奥秘是如何安排的，为要借着教会，使天上执政的、掌权的现在得知神百般的智慧。这是照神从万世以前在我们主基督耶稣里所定的旨意。我们因信耶稣，就在他里面放胆无惧，笃信不疑地来到神面前。所以，我求你们不要因我为你们所受的患难丧胆，这原是你们的荣耀。”
何其美好，我们可以藉着耶稣与神和好，坦然无惧来到父神面前享受祂长阔高深远超我们所求所想之圣爱！
有了这样的看见，我们读主祷文或许有新的神圣感觉，
“我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣，愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿门。”
只是我们当留心什么呢？
在开始主祷文之先，主论祷告说，“你们祷告的时候，不可像那假冒为善的人，爱站在会堂里和十字路口上祷告，故意叫人看见。我实在告诉你们：他们已经得了他们的赏赐。你祷告的时候，要进你的内屋，关上门，祷告你在暗中的父，你父在暗中察看，必然报答你。你们祷告，不可像外邦人用许多重复话，他们以为话多了必蒙垂听。你们不可效法他们，因为你们没有祈求以先，你们所需用的，你们的父早已知道了。”
慎哉，主耶稣提醒我们不可假冒为善，故意作长长的祷告，或者在闹市口哗众取宠；还不必为自己所需祈求，慈爱天父看顾祂儿女一切需要！
慎哉，在主祷文之后，主耶稣接着说，“你们饶恕人的过犯，你们的天父也必饶恕你们的过犯。你们不饶恕人的过犯，你们的天父也必不饶恕你们的过犯。”这说明我们在祷告之中，必须先要倒空自己，不再私心杂念，不再黑暗仇恨心情，我们来到神面前，当喜乐、赞美、称颂、祈求神荣耀得显彰！
你以什么心情来到主面前呢？
你以什么心态站立主面前呢？
你以什么来奉献于主耶稣呢？
你和主面对面依然以地上事为念吗？
···
我们在天上的父
“我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣，愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿门。”
我们在天上的父，说明什么呢？神儿女特有的身份地位。
“以你们应当记念：你们从前按肉体是外邦人，是称为没受割礼的，这名原是那些凭人手在肉身上称为受割礼之人所起的；那时你们与基督无关，在以色列国民以外，在所应许的诸约上是局外人，并且活在世上没有指望，没有神。你们从前远离神的人，如今却在基督耶稣里，靠着他的血，已经得亲近了。因他使我们和睦，将两下合而为一，拆毁了中间隔断的墙，而且以自己的身体废掉冤仇，就是那记在律法上的规条，为要将两下借着自己造成一个新人，如此便成就了和睦。既在十字架上灭了冤仇，便借这十字架，使两下归为一体，与神和好了。并且来传和平的福音给你们远处的人，也给那近处的人；因为我们两下借着他被一个圣灵所感，得以进到父面前。你们不再做外人和客旅，是与圣徒同国，是神家里的人了。并且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶稣自己为房角石，各房靠他联络得合式，渐渐成为主的圣殿，你们也靠他同被建造，成为神借着圣灵居住的所在。”
看哪，家是一个人休养生息、能量增长、重新得力的地方，在家里自由、释放，没有人在家里正襟危坐衣衫革履，因为一个人如果那样作，只怕是虚伪假冒之徒。
一个人装模作样给人看，势必是为了蛊惑人！
慎哉，神是你的父，你在祂面前还需要装模作样吗？
因此主耶稣训诲门徒，“你们祷告的时候，不可像那假冒为善的人，爱站在会堂里和十字路口上祷告，故意叫人看见。我实在告诉你们：他们已经得了他们的赏赐。你祷告的时候，要进你的内屋，关上门，祷告你在暗中的父，你父在暗中察看，必然报答你。你们祷告，不可像外邦人用许多重复话，他们以为话多了必蒙垂听。你们不可效法他们，因为你们没有祈求以先，你们所需用的，你们的父早已知道了。”
智慧的心实在应该从这里得着启示，我们就不能假冒为善、冒似虔诚作长长的祷告骗取人前的虚名美誉，也不需要刻意为我们自己求什么！
“你们看那天上的飞鸟，也不种也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活它，你们不比飞鸟贵重得多吗？你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢？何必为衣裳忧虑呢？你想野地里的百合花怎么长起来，它也不劳苦，也不纺线，然而我告诉你们：就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的还不如这花一朵呢！你们这小信的人哪！野地里的草今天还在，明天就丢在炉里，神还给它这样的装饰，何况你们呢？所以，不要忧虑说吃什么、喝什么、穿什么。这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。所以，不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑。一天的难处一天当就够了。”
美哉，神的儿女来到父面前，赞美感恩心情，在圣灵里祈祷！
赞美神，因祂丰富的怜悯和爱我们的大爱，“当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来。你们得救是本乎恩。 祂又叫我们与基督耶稣一同复活，一同坐在天上，要将祂极丰富的恩典，就是祂在基督耶稣里向我们所施的恩慈，显明给后来的世代看。你们得救是本乎恩，也因着信。这并不是出于自己，乃是神所赐的；也不是出于行为，免得有人自夸。”
感谢神，“我们原是祂的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。”美哉！“你们不再做外人和客旅，是与圣徒同国，是神家里的人了。并且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶稣自己为房角石，各房靠他联络得合式，渐渐成为主的圣殿，你们也靠他同被建造，成为神借着圣灵居住的所在。”
你现在喜悦心情，赞美感恩神的大爱吗？！
你当喜乐称颂，神将祂爱子和万有一起赐给了我们！因此我们深信，“无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来的事，是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与神的爱隔绝；这爱是在我们的主基督耶稣里的”
当我们呼求我们在天上的父时刻，你心如何呢？喜乐、甜美、平安、自豪、和平、安慰、···，许许多多，我们应该加上圣洁、公义、良善、诚实、温柔！
难道不是吗？主日欢唱的诗歌，你应该时常吟唱
1. 快乐，快乐，我们敬拜荣耀之神、爱之主；
到主面前，心如花开；主如旭日，光耀目。
愁云罪雾，求主消去；疑惑黑荫求散开；
永远快乐，求主赐予，旭日光辉满我怀！
2. 主的造物全都欢乐，天地反映主光辉，
群星、天使，围绕讴歌，不断向祂献赞美。
高山、幽谷、森林、平原，草场青翠、波平静，
清歌小鸟，轻注流泉，感动我心乐无尽。
3. 主既施恩，又施赦免，永远赐福，我敬爱；
生活喜乐，活水泉源，欢乐、安息似深海！
神是我父，基督我兄，凡活爱里皆主民；
指教我们爱里交通，同享神圣的欢欣。
4. 晨星引发颂主歌声，凡有气息都唱和；
父的慈爱掌管众圣，爱心把我们联合。
我们前进，歌唱不停，争战中的得胜者；
喜乐颂领我们前行，高唱生命的凯歌。
我们在天上的父，说明主要我们祷告之时，思想的不仅仅是自己，对吗？
愿人都尊你的名为圣
感恩自己的身份，明确自己的地位，在神的家里彼此建造。
圣哉，“你们来到主面前，也就像活石，被建造成为灵宫，做圣洁的祭司，借着耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭。因为经上说：‘看哪，我把所拣选、所宝贵的房角石安放在锡安，信靠他的人必不至于羞愧。’所以，他在你们信的人就为宝贵；在那不信的人有话说：‘匠人所弃的石头，已做了房角的头块石头’，又说：‘做了绊脚的石头、跌人的磐石。’他们既不顺从，就在道理上绊跌；他们这样绊跌也是预定的。唯有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入奇妙光明者的美德。你们从前算不得子民，现在却做了神的子民；从前未曾蒙怜恤，现在却蒙了怜恤。亲爱的弟兄啊，你们是客旅，是寄居的。我劝你们要禁戒肉体的私欲，这私欲是与灵魂争战的。你们在外邦人中应当品行端正，叫那些毁谤你们是作恶的，因看见你们的好行为，便在鉴察的日子归荣耀给神。”
为什么要介绍彼得书信的经文呢？盼望的就是我们能够尊神的名为圣，并且盼望世人尊神的名为圣。
“神的旨意就是要你们成为圣洁，远避淫行，要你们各人晓得怎样用圣洁、尊贵守着自己的身体，不放纵私欲的邪情，像那不认识神的外邦人。”
一个礼拜天基督徒，能够荣神益人吗？
我们是否应该时刻思想自己是基督耶稣的门徒，我们是天父的儿女？
我们是否应该时刻圣洁自己的品行，荣耀我们的天父呢？
“感谢神，常率领我们在基督里夸胜，并借着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。因为我们在神面前，无论在得救的人身上或灭亡的人身上，都有基督馨香之气。在这等人，就做了死的香气叫他死；在那等人，就做了活的香气叫他活。这事谁能当得起呢？我们不像那许多人，为利混乱神的道，乃是由于诚实，由于神，在神面前凭着基督讲道。”
我们是天父的儿女，愿人尊神的名为圣！
“有许多人行事是基督十字架的仇敌，我屡次告诉你们，现在又流泪地告诉你们。他们的结局就是沉沦，他们的神就是自己的肚腹！他们以自己的羞辱为荣耀，专以地上的事为念。”
圣哉，“我们却是天上的国民，并且等候救主，就是主耶稣基督，从天上降临。祂要按着那能叫万有归服自己的大能，将我们这卑贱的身体改变形状，和祂自己荣耀的身体相似。”
何其美好，我们感恩、赞美、祈祷、圣洁、荣耀，“我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣！”
1. 绝对分别出来，归于主圣灵！不惜任何代价，寻求祂丰盛；
割断所有岸索，开到水深处；靠著祂的大能，刚强而坚固。
- 绝对分别出来，归于万有主，
答应祂的呼召，寻求祂丰富。
2. 绝对分别出来，归于主圣灵！沉没还要沉没，直到己去净！
直到器皿倒空，祂脚前破碎；等候直到充满，流出主恩惠。
3. 绝对分别出来，归于神旨意！走主所走道路，靠著祂恩力；
撇弃安逸、享乐，随主向前进；等候祂的引导，静听祂声音。
4. 绝对分别出来，一直到永世；不要我的心意，乃要祂意旨；
我的计划、愿望，在祂全灭没；似乎一无所有，万有实属我。
5. 绝对分别出来，何等的甜美，作祂爱的俘虏，自由何宝贵；
脱离罪的辖制、疑惑与恐惧，脱离所有重担、忧愁和挂虑。
6. 绝对分别出来，何等的安息，在祂面前等候，照祂的心意；
等候得著充满，满有祂圣灵，将我里面各部完全都炼净。
7. 祂灵将我充满，带著祂同在！在祂我蒙祝福，在祂我蒙爱！
今后里面亮光永不再变暗，如此向祂活著，分别到永远。
愿你的国降临
为什么盼望神的国度降临呢？岂不是因为现今时代邪恶？！
“从前你们是暗昧的，但如今在主里面是光明的，行事为人就当像光明的子女 — 光明所结的果子就是一切良善、公义、诚实 — 总要察验何为主所喜悦的事。那暗昧无益的事不要与人同行，倒要责备行这事的人，因为他们暗中所行的，就是提起来也是可耻的。凡事受了责备，就被光显明出来，因为一切能显明的就是光。所以主说：‘你这睡着的人，当醒过来，从死里复活，基督就要光照你了！’”
慎哉，“你们要谨慎行事，不要像愚昧人，当像智慧人。要爱惜光阴，因为现今的世代邪恶。不要做糊涂人，要明白主的旨意如何。不要醉酒，酒能使人放荡；乃要被圣灵充满。当用诗章、颂词、灵歌彼此对说，口唱心和地赞美主。凡事要奉我们主耶稣基督的名常常感谢父神。又当存敬畏基督的心，彼此顺服。”
何其美好，“凡所行的，都不要发怨言、起争论，使你们无可指摘，诚实无伪，在这弯曲悖谬的世代做神无瑕疵的儿女。你们显在这世代中，好像明光照耀，将生命的道表明出来。”
亲爱的圣徒啊，我们盼望神的国降临，岂不是盼望神在人的国中掌权？！
我们盼望神在人的国中掌权，岂不应该首先让基督在我们心中为王？
听哪：基督倘若在一件事上不能做你的主，祂还不是你的主！
“所以，你们既是神的选民、圣洁蒙爱的人，就要存怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐的心。倘若这人与那人有嫌隙，总要彼此包容，彼此饶恕；主怎样饶恕了你们，你们也要怎样饶恕人。在这一切之外，要存着爱心，爱心就是联络全德的。又要叫基督的平安在你们心里做主，你们也为此蒙召，归为一体；且要存感谢的心。当用各样的智慧，把基督的道理丰丰富富地存在心里，用诗章、颂词、灵歌彼此教导，互相劝诫，心被恩感歌颂神。无论做什么，或说话或行事，都要奉主耶稣的名，借着他感谢父神。”
还记得福音诗歌吗？我们可以再唱一次，
1. 这世界非我家，我停留如客旅，
我积财宝在天，时刻仰望我主，
天门为我大开，天使呼召迎迓，
故我不再贪爱这世界为我家。
2. 天上万众圣徒，望我快来相见，
我将前往欢聚，主已赦我罪愆，
我虽软弱贫苦，主大能手搀扶，
故我不在贪爱这世界为我家。
3. 我将永远居住天上荣美福地，
千万得赎圣徒一同欢呼胜利，
他们赞美歌声，在天各方响应，
故我不在贪爱这世界为我家。
副歌：主啊，你知我无良友像你，
天堂若非我家，我必流离无依，
天门为我大开，天使呼召迎迓，
故我不在贪爱这世界为我家。
美哉，诗歌甜美喜乐，叫人欢然奔天路
1. 一路我蒙救主引领，陈腐事物何必求？
难道我还疑祂爱情，毕生既由祂拯救？
神圣安慰、属天生活，凭信我可从祂得；
我深知道凡事临我，祂有美意不必测。
2. 一路我蒙救主引领，鼓励我走每步路；
供我灵粮，长我生命，帮助我历每次苦。
旅程虽然力不能支，心、灵虽然渴难当，
看哪，面前就是磐石，喜乐活泉可来尝。
3. 一路我蒙救主引领，哦，主大爱何丰满，
不久我到父的怀中，得享应许的平安。
我灵披上荣耀身躯，飞入无夜光明处，
我要永远唱此佳句，蒙祂引领我一路。
愿你的旨意行在地上 如同行在天上
还记得主耶稣斥责法利赛人和文士吗？
“假冒为善的人哪！以赛亚指着你们说的预言是不错的，他说：‘这百姓用嘴唇尊敬我，心却远离我。他们将人的吩咐当做道理教导人，所以拜我也是枉然。’”
我们今日的光景又如何呢？
我们自己的祷告合乎神的旨意吗？我们是在圣灵里祈求吗？
圣哉，恩主训诲，“我实在告诉你们：凡你们在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你们在地上所释放的，在天上也要释放。我又告诉你们：若是你们中间有两个人在地上同心合意地求什么事，我在天上的父必为他们成全。因为无论在哪里，有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间。”
你在地上祷告什么呢？重压去除，仇敌首打击？身体安舒，欢乐饱足？这些固然属于我们祈求得一部分，但绝对不是全部。如果我们留心，主耶稣说的是，你们而不是你！我们祷告多少时候思想与圣徒同心合意的祈祷呢？
如果我们查读英文或者原文圣经，很容易读出我们在地上捆绑的应当是天上已经捆绑的，我们在地上释放的也应该是天上已经释放的。
真正的祷告，应该是在圣灵里合乎神旨意的祈祷！
接着主耶稣又提到合神心意的祷告，在耶稣基督的名里，同心合意的祈求，强调的依然是神儿女才有的合法的地位与身份，顺着圣灵的感动祈求！
倘若你不相信耶稣，或者说你不接受祂为你生命救主，不承认救主流血是为了你付出生命赎价，你就不是天父的儿女！你还顾念着地上的思绪，受其缠累捆绑！
慎哉，“我若心里注重罪孽，主必不听。”
不信、拒绝耶稣基督，自义、骄傲，以地上的事为念，羁绊世俗网罗，行事为人在过犯罪孽中，这样的人，其祷告如何得神垂听？！
悔改、回转，接受光照，就是现在！
慎哉，神怜悯施恩于你，和你用合法身份地位祈祷蒙垂听是两回事！
你心现在如何呢？可曾在主面前依然要保留什么不让主为主为王呢？你有什么拦阻主施恩祝福于你及你全家呢？
“你们做丈夫的，也要按情理和妻子同住，因她比你软弱，与你一同承受生命之恩的，所以要敬重她。这样，便叫你们的祷告没有阻碍。”
家庭生活需要彼此照顾、担当、温暖、体恤、提携，教会生活呢？福音见证呢？你们悖逆得罪神，违背神旨意的人，当思想，神起初造人的目的旨意！
“神就照着自己的形象造人，乃是照着他的形象，造男造女。神就赐福给他们，又对他们说：‘要生养众多，遍满地面，治理这地，也要管理海里的鱼、空中的鸟和地上各样行动的活物。’”
神造人，原本按祂形象，造男造女，生养众多，治理这地，管理各样的活物！
“弟兄们，我还有未尽的话，凡是真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的，若有什么德行，若有什么称赞，这些事你们都要思念。你们在我身上所学习的、所领受的、所听见的、所看见的，这些事你们都要去行，赐平安的神就必与你们同在。”
你可曾时刻思想、见证、施行恩主耶稣的托付？
“天上地下所有的权柄都赐给我了。所以你们要去，使万民做我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗，凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守。我就常与你们同在，直到世界的末了。”
美哉，我心追求主，前要的是祝福，今要主自己
1. 前要的是祝福，今要主自己；前要的是医治，今要主而已；
前我贪求恩赐，今要赐恩者；前我寻求能力，今要全能者。
- 永远举起耶稣，赞美主不歇；
一切在于基督，主是我一切。
2. 前常用手抓主，今主手牵我；前常无所适从，今抛锚稳妥；
前是宝贵感觉，今凭主口说；前是频频苦试，今完全信托。
3. 前是忙于打算，今则靠祈求；前是悬切挂虑，今则主担忧；
前随我之所欲，今听主支配；前不住的讨问，今不断赞美。
4. 前我欲利用主，今则主用我；前是我的事业，今为主工作；
前欲得人称赞，今求主欢喜；前不过半得救，今被救到底。
5. 前羡慕得著主，今知主属我；前我灯将熄灭，今则光炳烁；
前所望的是死，今等候被提；我所有的一切，都在主自己。
我们日用的饮食 今日赐给我们
如果说前面所愿皆是向着神，为着神的，接下来就关乎自己了！
看哪，“神的国不在乎吃喝，只在乎公义、和平并圣灵中的喜乐。”
这里给我们看见的是什么呢？
以感恩的心，活在当下，活着神同在的智慧光中！
“你要嘱咐那些今世富足的人，不要自高，也不要倚靠无定的钱财，只要倚靠那厚赐百物给我们享受的神。又要嘱咐他们行善，在好事上富足，甘心施舍，乐意供给人，为自己积成美好的根基，预备将来，叫他们持定那真正的生命。”
许多时候，我们以为饮食就是看得见的物质，事实如何呢？
主耶稣在旷野胜过魔鬼试探之时，曾经引用经上的话，“人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。”
经文出自哪里呢？
申命记第八章：“我今日所吩咐的一切诫命，你们要谨守遵行，好叫你们存活，人数增多，且进去得耶和华向你们列祖起誓应许的那地。你也要记念耶和华你的神在旷野引导你这四十年，是要苦炼你、试验你，要知道你心内如何，肯守祂的诫命不肯。祂苦炼你，任你饥饿，将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，使你知道人活着不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话。这四十年，你的衣服没有穿破，你的脚也没有肿。你当心里思想，耶和华你神管教你，好像人管教儿子一样。你要谨守耶和华你神的诫命，遵行祂的道，敬畏祂。因为耶和华你神领你进入美地，那地有河，有泉，有源，从山谷中流出水来，那地有小麦、大麦、葡萄树、无花果树、石榴树、橄榄树和蜜。你在那地不缺食物，一无所缺。那地的石头是铁，山内可以挖铜。你吃得饱足，就要称颂耶和华你的神，因他将那美地赐给你了。”
还记得前面我们所提疫情开始之时的祈祷吗？
我们可曾感恩赞美神的信实怜悯，恩典恩惠时刻加添？
赞美神，“神说：‘因为他专心爱我，我就要搭救他；因为他知道我的名，我要把他安置在高处。他若求告我，我就应允他；他在急难中，我要与他同在。我要搭救他，使他尊贵。我要使他足享长寿，将我的救恩显明给他。’”
你需要的日用饮食是什么呢？相信、接受祂的恩惠，喜乐、赞美！
“不要忧虑说吃什么、喝什么、穿什么。这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。”
美哉，信心的祈祷，得胜的祷告，我以祷告来到神面前！
我以祷告来到你面前，我要寻求你。
我要站在破口之中，在那里我寻求你。
主我是软弱及无助，你却是我的力量。
以你亲切的手引导我，那就是我的得胜。
每一次我祷告，我摇动你的手，
祷告做的事，我的手不能做。
每一次我祷告，大山被挪移，
道路被铺平，使列国归向你。
这是合乎神心意的祷告，这是赞美的祈祷！
当我们与主耶稣同心，与众肢体同心合意以福音为念，就不会以自己的事为念，因为天父知道我们的需要！因为我们相信主耶稣的话，“你们没有祈求以先，你们所需用的，你们的父早已知道了。”
所以我们祷告，奉主耶稣的明，在神智慧光中，祈求行事为人得神喜悦，行祂眼中看为正、看为善、看为忠之事！
听哪，蒙恩得胜何其满足，因为耶稣于我是一切！
1. 宁舍世界而要基督，因祂满足我情衷；
除祂以外，何所爱慕？何况世福尽虚空！
- 哦，祂丰满我不能言！但这丰满我知道；
哦，祂甘甜真是超凡！但这甘甜我尝到。
2. 宁舍世界而要基督，有祂我就别无需；
得著世界仍是缺如，得著基督就有余。
3. 世界虽大，我心虽小，大者难使小者足；
小小之心所需所要，惟有基督能满足。
4. 有了基督就能欢唱，没有基督必忧郁；
基督是我一切宝藏，在祂里面我定居。
免我们的债，如同我们免了人的债。
赞美主，赞美我神，
1.
祂是一切最亲 — 我所一切最爱；
人生平常所寻，人生终久所赖。
2.
缺乏之时，豫备；无倚之时，扶持；
所有美时，最美；无论何时，信实。
3.
无穷喜乐，原因；年日移换，不改；
祂是一切最亲 — 我所一切最爱。
这是我们的见证，我们的诗歌。
是否我们的生活，包括教会生活就一帆风顺了呢？
看哪，彼得问耶稣说：“主啊，我弟兄得罪我，我当饶恕他几次呢？到七次可以吗？”主怎么回答呢？“我对你说，不是到七次，乃是到七十个七次。天国好像一个王要和他仆人算账。才算的时候，有人带了一个欠一千万银子的来。因为他没有什么偿还之物，主人吩咐把他和他妻子儿女并一切所有的都卖了偿还。那仆人就俯伏拜他，说：‘主啊，宽容我！将来我都要还清。’那仆人的主人就动了慈心，把他释放了，并且免了他的债。”
“那仆人出来，遇见他的一个同伴欠他十两银子，便揪着他，掐住他的喉咙，说：‘你把所欠的还我！’他的同伴就俯伏央求他，说：‘宽容我吧！将来我必还清。’他不肯，竟去把他下在监里，等他还了所欠的债。众同伴看见他所做的事，就甚忧愁，去把这事都告诉了主人。于是主人叫了他来，对他说：‘你这恶奴才！你央求我，我就把你所欠的都免了。你不应当怜恤你的同伴，像我怜恤你吗？’主人就大怒，把他交给掌刑的，等他还清了所欠的债。你们各人若不从心里饶恕你的弟兄，我天父也要这样待你们了。”
不怜悯的人必不蒙怜悯！
你是否也是像那恶仆一样行呢？永远只能祈求别人的怜悯与恩惠，从来不愿意个人利益受丁点损失？！别说自己不是，一个人接受光照之后，慢慢会发现，有时候在祷告中，流出的眼泪也需要恩主宝血洁净！
一个人倘若不在圣灵里，很可能就以肉体血气服事神，许多时候，我们以为摆上的就是合神心意的，但我们实在需要光照，免得我们如同亚伦的儿子拿答、亚比户献上凡火，不得神喜悦！
难道不是吗？多少人长长的祷告，有口无心。多少人谦恭温柔，内心冰冷！多少人爱自己胜过所当爱的。
慎哉，“不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。 因为凡世界上的事，就像肉体的情欲、眼目的情欲并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。 这世界和其上的情欲都要过去，唯独遵行神旨意的，是永远常存。”
看哪，“有人丢弃良心，就在真道上如同船破坏了一般。”
如何使自己祷告在神前有能力呢？
当以基督耶稣的心为心，谦卑、顺服神，并且持守清洁的心和无亏的良心、无伪的信心！
赞美神，“慈爱的人，你以慈爱待他；完全的人，你以完全待他。清洁的人，你以清洁待他；乖僻的人，你以弯曲待他。困苦的百姓，你必拯救；高傲的眼目，你必使他降卑。你必点着我的灯，耶和华我的神必照明我的黑暗。我借着你冲入敌军，借着我的神跳过墙垣。至于神，祂的道是完全的，耶和华的话是炼净的，凡投靠祂的，祂便做他们的盾牌。”
慎哉，“你们不要论断人，免得你们被论断。因为你们怎样论断人，也必怎样被论断；你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。”
“因为那不怜悯人的，也要受无怜悯的审判；怜悯原是向审判夸胜。”
感谢神，“因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀，如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。神设立耶稣做挽回祭，是凭着耶稣的血，借着人的信，要显明神的义。因为他用忍耐的心宽容人先时所犯的罪，好在今时显明他的义，使人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义。”
赞美神，我们得救本乎恩！“我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。”
当穿上新人，“你们学了基督，却不是这样。如果你们听过他的道，领了他的教，学了他的真理，就要脱去你们从前行为上的旧人，这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的；又要将你们的心志改换一新，并且穿上新人，这新人是照着神的形象造的，有真理的仁义和圣洁。”
不可给魔鬼留地步，“所以你们要弃绝谎言，各人与邻舍说实话，因为我们是互相为肢体。生气却不要犯罪，不可含怒到日落，也不可给魔鬼留地步。从前偷窃的，不要再偷，总要劳力，亲手做正经事，就可有余，分给那缺少的人。”
莫教圣灵担忧，“污秽的言语一句不可出口，只要随事说造就人的好话，叫听见的人得益处。不要叫神的圣灵担忧，你们原是受了他的印记，等候得赎的日子来到。一切苦毒、恼恨、愤怒、嚷闹、毁谤，并一切的恶毒，都当从你们中间除掉；并要以恩慈相待，存怜悯的心，彼此饶恕，正如神在基督里饶恕了你们一样。”
1.
赞美基督住在我心，作我们救恩的神；
神圣生命来救我们，不是藉规条、章程；
须等我们竭尽所能，神圣生命才来改人：
祂生命能改我们。
2.
藉祂赐生命的大能，祂能救我们到底；
将祂自己注入我们，祂时刻拯救不息。
祂从里面救失丧者，不仅救人脱离罪恶，
且救到荣耀四射！
3.
我们的主是大祭司，是真正赐生命者；
生命乃是祂的性质，救我们将“己”攻克。
祂的生命永不会朽，借此我们完全得救，
赞美神，祂必成就！
4.
祂的生命完全够格，带我们进入荣耀；
除此生命，我们如何能达到这个目标？
自祂降世到十架上，祂的一生饱经风霜，
祂经过阴间死亡！
5.
祂保证救我们到底，祂的生命在成全；
祂为我们，凡事亲理，为使我们得完全。
我们生命只有失败，但祂生命已经奏凯，
完全救恩已带来！
6.
祂今活著为我代祷，一直继续到永远；
祂今已为我们担保，祂这祭司永不变。
一直不断为我代求，这大祭司是我所有，
远超高天并万有。
7.
现今靠祂进到神前，不再退后入沉沦；
为得生命，现在进前，好带进正常功能。
现在进前支取生命，借此我们成祂子民，
并将死亡永吞尽！
不叫我们遇见试探 救我们脱离凶恶(或译：脱离恶者)。
我们知道，“仇敌魔鬼如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。”
我们也知道，“全世界都卧在那恶者手下。”
但我们更知道，“神的儿子已经来到，且将智慧赐给我们，使我们认识那位真实的；我们也在那位真实的里面，就是在祂儿子耶稣基督里面。这是真神，也是永生。”
所以我们喜欢圣灵藉着使徒约翰所传讲的话，“小子们哪，你们要自守，远避偶像。”所以主耶稣教导我们学习谦卑，祈求父神“不要让我们遇见试探，救我们脱离凶恶。”因为人靠自己总归要失败，即便我们靠着主神恩惠可以得胜再得胜，若是可能，我们更愿意享受主同在之神圣安息，过寄居的日子，因为基督是教会元首，我们是祂的身体！
美哉，使徒保罗传扬福音，“坚固门徒的心，劝他们恒守所信的道，又说：‘我们进入神的国，必须经历许多艰难。’”
看哪，保罗给歌罗西的书信，“现在我为你们受苦，倒觉欢乐，并且为基督的身体，就是为教会，要在我肉身上补满基督患难的缺欠。我照神为你们所赐我的职分做了教会的执事，要把神的道理传得全备。这道理就是历世历代所隐藏的奥秘，但如今向祂的圣徒显明了。神愿意叫他们知道，这奥秘在外邦人中有何等丰盛的荣耀，就是基督在你们心里成了有荣耀的盼望。”
基督耶稣是我们的得胜，更是我们荣耀的盼望！美哉，何等宝贵的应许，“基督是我们的生命，祂显现的时候，你们也要与祂一同显现在荣耀里。”
何其美好，“我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力是出于神，不是出于我们。我们四面受敌，却不被困住；心里作难，却不致失望；遭逼迫，却不被丢弃；打倒了，却不致死亡；身上常带着耶稣的死，使耶稣的生也显明在我们身上。因为我们这活着的人是常为耶稣被交于死地，使耶稣的生在我们这必死的身上显明出来。这样看来，死是在我们身上发动，生却在你们身上发动。但我们既有信心，正如经上记着说：‘我因信，所以如此说话’，我们也信，所以也说话。自己知道那叫主耶稣复活的，也必叫我们与耶稣一同复活，并且叫我们与你们一同站在他面前。凡事都是为你们，好叫恩惠因人多越发加增，感谢格外显多，以致荣耀归于神。”
美哉，耶稣基督活在我们里面！“所以我们不丧胆，外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比、永远的荣耀。原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的，因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。”
看哪，“我们进入神的国，必须经历许多艰难。”
我们靠什么来胜过试探呢？当然是基督耶稣！
依然是保罗的书信，告诉我们需要穿戴神所赐全副军装！
“我还有末了的话，你们要靠着主，倚赖他的大能大力做刚强的人。要穿戴神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。所以，要拿起神所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌；并且成就了一切，还能站立得住。所以要站稳了，用真理当做带子束腰，用公义当做护心镜遮胸，又用平安的福音当做预备走路的鞋穿在脚上。此外，又拿着信德当做藤牌，可以灭尽那恶者一切的火箭；并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是神的道。”
并且还需要随时警醒祈祷，“靠着圣灵，随时多方祷告祈求，并要在此警醒不倦，为众圣徒祈求！”
感谢神，“耶和华与敬畏祂的人亲密，祂必将自己的约指示他们。我的眼目时常仰望耶和华，因为祂必将我的脚从网里拉出来。”
美哉，大卫的诗歌，
“你们要尝尝主恩的滋味，便知道祂是美善。投靠祂的人有福了！耶和华的圣民哪，你们当敬畏祂，因敬畏祂的一无所缺。少壮狮子还缺食忍饿，但寻求耶和华的，什么好处都不缺。众弟子啊，你们当来听我的话，我要将敬畏耶和华的道教训你们。有何人喜好存活，爱慕长寿，得享美福，就要禁止舌头不出恶言，嘴唇不说诡诈的话。要离恶行善，寻求和睦，一心追赶。耶和华的眼目看顾义人，祂的耳朵听他们的呼求。耶和华向行恶的人变脸，要从世上除灭他们的名号。义人呼求，耶和华听见了，便救他们脱离一切患难。耶和华靠近伤心的人，拯救灵性痛悔的人。义人多有苦难，但耶和华救他脱离这一切，又保全他一身的骨头，连一根也不折断。恶必害死恶人，恨恶义人的必被定罪。耶和华救赎祂仆人的灵魂，凡投靠祂的必不致定罪。”
因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们！
看哪，国度是神掌权的范围；权柄是神能力的运用；荣耀是神的显彰！
赞美主，“祂爱我们，用自己的血使我们脱离罪恶，又使我们成为国民，做祂父神的祭司。但愿荣耀、权能归给祂，直到永永远远！阿门。”
还记得创世记1：26节吗？神说，“我们要照着我们的形象，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。”神造人，原有旨意与目的，在地上执行祂的权柄，显彰祂的荣耀。看哪，“耶和华神将那人安置在伊甸园，使他修理看守。耶和华神吩咐他说：‘园中各样树上的果子，你可以随意吃；只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。’”耶和华神，造人还吩咐人修理看守伊甸园，并且吩咐人遵行祂的命令！
我们知道，亚当失败了；和夏娃一样，“见那棵树的果子好做食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧！”
听命胜于献祭！你听从耶和华的命令吗？多少人知善而不行！
还记得先知撒母耳责备惧怕软弱却又刚愎自用的扫罗吗？
“耶和华喜悦燔祭和平安祭，岂如喜悦人听从祂的话呢？听命胜于献祭，顺从胜于公羊的脂油。悖逆的罪与行邪术的罪相等，顽梗的罪与拜虚神和偶像的罪相同。你既厌弃耶和华的命令，耶和华也厌弃你做王。”
你的心如何呢？基督是你家之主吗？能够在你心中为王吗？
“我要时时称颂耶和华，赞美祂的话必常在我口中。我的心必因耶和华夸耀，谦卑人听见，就要喜乐。你们和我当称耶和华为大，一同高举祂的名。我曾寻求耶和华，祂就应允我，救我脱离了一切的恐惧。凡仰望祂的便有光荣，他们的脸必不蒙羞。我这困苦人呼求，耶和华便垂听，救我脱离一切患难。耶和华的使者在敬畏祂的人四围安营，搭救他们。”
美哉，“我们的主，我们的神，你是配得荣耀、尊贵、权柄的，因为你创造了万物，并且万物是因你的旨意被创造而有的。”听哪，“曾被杀的羔羊是配得权柄、丰富、智慧、能力、尊贵、荣耀、颂赞的！”
“但愿颂赞、尊贵、荣耀、权势都归给坐宝座的和羔羊，直到永永远远！”
感恩的祈祷
“我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣，愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿门。”
有时候灵中喜乐，不由自主吟唱诗歌，
1. 是爱的神作我牧人，祂常𫗪养，祂常施恩；
祂是属我，我是属祂，何来需要？何来缺乏？
2. 祂带我到嫩草地场，使我感觉满足、欢畅；
又带我到平静溪流，交通不断，安息无忧。
3. 我时迷路，祂来截回，再侧我心，受祂支配；
我常摇动，不甚坚定，但祂引导，是为己名。
4. 何等不明，何等可疑，怎能行走无所顾忌？
你竿扶持，你杖引领，你的同在满我途径。
5. 你使我能大胆夸胜，敌虽四布，享恩如恒；
我头油润，我杯酒溢，我神从来不曾吝惜。
6. 你的甘甜、奇妙的爱，测量我的一生年代；
你爱既然永不改变，我的赞美还要加添。
你有多少可以感恩赞美的事呢？
你有什么不能喜乐称颂神的呢？
你是活在主面前还是生活在罪恶中？倘若我们不能得释放，乃是我们自己受着罪恶辖制囚牢！你当祈求恩惠的主，帮助你不受奴仆的轭辖制，享受基督耶稣里面喜乐、光明、自由、释放！
“体贴肉体的就是死，体贴圣灵的乃是生命、平安。原来体贴肉体的就是与神为仇，因为不服神的律法，也是不能服；而且属肉体的人不能得神的喜欢。如果神的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。人若没有基督的灵，就不是属基督的。基督若在你们心里，身体就因罪而死，心灵却因义而活。然而叫耶稣从死里复活者的灵若住在你们心里，那叫基督耶稣从死里复活的，也必借着住在你们心里的圣灵，使你们必死的身体又活过来。”
何等释放，何等荣耀的盼望，
“弟兄们，这样看来，我们并不是欠肉体的债，去顺从肉体活着。你们若顺从肉体活着，必要死；若靠着圣灵治死身体的恶行，必要活着。因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子。你们所受的不是奴仆的心，仍旧害怕；所受的乃是儿子的心，因此我们呼叫：‘阿爸！父！’圣灵与我们的心同证我们是神的儿女。既是儿女，便是后嗣，就是神的后嗣，和基督同做后嗣。如果我们和祂一同受苦，也必和祂一同得荣耀。”
赞美神，赞美恩惠的主！
美哉，祷告之时，甘甜之时！
1. 祷告之时，甘甜之时！使我离开烦恼之事，
来到神的座前，发表所有意愿、所有需要；
当我遇到重压、忧愁，我灵却常得著自由，
不陷恶者所有布置，因为有你 — 祷告之时！
2. 祷告之时，甘甜之时！何等蒙福，快乐安适；
我灵深处，犹如火焚，我心焦渴，望你来临。
此情催我，进到你前，我神我主，瞻仰你面；
我乐逗留在此位置，将你等候 — 祷告之时！
3. 祷告之时，甘甜之时！如有双翼载我愿辞，
到神宝座向祂求恳，祂是信实，祂是全真。
祂既命我寻求祂面，信祂话语，靠祂恩典，
我要将我重担卸释在于你前 — 甘甜之时！
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