2016-04-06
你不要因他们惊恐，因为耶和华你神在你们中间是大而可畏的神。耶和华你神必将这些国的民从你面前渐渐赶出；你不可把他们速速灭尽，恐怕野地的兽多起来害你。（申命记7：21-22）
美哉，神全知、全能、全足、全丰！运筹帷幄、胸有成竹！
看哪，人为什么会惊恐惧怕呢？岂不是因为环境大过心中的信念吗？人为什么能够成竹在胸、游刃有余呢？岂不是因为心中有看见和持守吗？你不可把他们速速灭尽，恐怕野地的兽多起来害你。说明神运筹帷幄、爱意溢于言表，可惜以色列人并没有真正能够以神为心中倚靠，失去了自己该有的确信把握，让外面的环境夺去了里面的宁静安稳。这我们从师士记2：1-3节略见一斑：“耶和华的使者从吉甲上到波金，对以色列人说：‘我使你们从埃及上来，领你们到我向你们列祖起誓应许之地。我又说：“我永不废弃与你们所立的约，你们也不可与这地的居民立约，要拆毁他们的祭坛。”你们竟没有听从我的话。为何这样行呢？因此我又说：我必不将他们从你们面前赶出，他们必做你们肋下的荆棘，他们的神必做你们的网罗。’”
赞美神，全知全觉全能，从远处就知道我们的意念。无论躺卧、行路，祂都细察，并且深知我们一切行为言语。感谢神，祂有怜悯慈爱；感谢神，祂圣洁公义；感谢神，祂给人盼望和安慰，更是藉其先知反复将祂的心意向世人显明。这里，在以色列人即将进入应许美地时刻，神藉摩西的口，反复叮嘱以色列人不可拜外邦人的偶像，不可随从他们的风俗，要分别自己为圣，“他们雕刻的神像，你们要用火焚烧，其上的金银，你不可贪图，也不可收取，免得你因此陷入网罗。这原是耶和华你神所憎恶的。可憎的物，你不可带进家去，不然你就成了当毁灭的，与那物一样。你要十分厌恶，十分憎嫌，因为这是当毁灭的物。”（申命记7：25-26）
如果我们读约书亚记第七章，就会发现因为有人贪爱当灭掉物件而给以色列人带来灾难。犹大支派、谢拉的曾孙、撒底的孙子、迦米的儿子亚干取了当灭的物。耶和华的怒气就向以色列人发作。在艾城的攻夺中，没有神的同在，艾城的人追杀以色列人，众民的心就消化如水。直到以色列人悔改，除灭罪行，才得神赦免和祝福。
看哪，我们反复传讲，我们要圣洁，因为我们的神是圣洁的。看看我们家里是否有不该有的、带偶像的金石字画？很多时候我们以为自己胜过了世界，却没想到世界从家里、到心里扎根。愿神真正我们里面为大，驱除众偶像，尊主为大，带领我们一心跟随祂！记得当年刚刚探亲回家，一位长者语重心长地地提醒我，“弟兄啊，不要把偶像带回家。”当时以为是说当除掉偶像，因为自己不好那些，也就一笑置之。现在想来，个人的成见、看法，世俗的遗传、天然的好恶，岂不都是可憎当灭之物吗？还是那句说了很多次的话，如果有人爱你，你要珍惜；否则，当你回过神来，想要亲近的时候，时间可能已经错过。
世上的人和事尚且这样，错过有时候就是错过。那么永生的事情呢？不要以为现在是恩典时代，不要以为神的仆人们苦口婆心，免费地为你任劳任怨，好像是你配受这一切，实在是神怜悯你，给你白白恩典，一旦神儿子基督耶稣再次回来，名字不在生命册上的，就没有机会悔改了。
慎哉，“因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀，如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。神设立耶稣做挽回祭，是凭着耶稣的血，借着人的信，要显明神的义。因为他用忍耐的心宽容人先时所犯的罪，好在今时显明他的义，使人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义。”（罗马书3：23-26）
现在就悔改相信接受吧，不要自以为聪明。
2016-04-06
传道者专心寻求可喜悦的言语，是凭正直写的诚实话。（传道书12:10）
（一）自白
年少轻狂想学习鲁迅，打破那铁屋子，唤醒沉睡的人，所以在大学里面没有少奋笔疾书，如今好像一点存留都没有，只知道，自己曾经有过少年意气的；后来信了主，知道神已经藉着祂的众先知说出了我想说而说不出来的话，所以我喜欢圣经，自从相信的那一天起，拿起来就没有真正放下过，反复思量，用在我身上，还是讲得过去的。认识一些属灵的前辈，也有一些机会和各地的圣徒交往，感谢神，祂有美意，不必说。
认识救赎主，得着真安息，就不愿意再写文章，毕竟圣经已经明确陈明神的心意，也记载有神的启示。后来因为爱弟兄和姊妹的缘故，就发热心写了起来，但依然是不敢让自己陷入太深，所以没有任何名字之说。我实在不希望自己从爱人爱神的心出发，后来成为给自己编织的枷锁，失去在基督耶稣里面的真自由。愿神自己看顾成全这清洁的心，直到见主面的日子。所以微信上的朋友们，
你们看、转或者不看，我发或者不发，大家请享受在基督耶稣里面的自由，不要有任何妨碍就好。早上的读经，纯粹是个人在神面前的寻求，没有教导之意，纯属每日祈求神的怜悯光照。
由于朋友圈太多，圣徒邀请我也不好意思拒绝，所以决定每日只在圈内发一次个人感悟，如果有第二篇，各位天路同行者，若有感动，可以转发，没有感动，也不要在意。我们负责作我们该做的工作，如何使用，主权并不在我们。愿神的圣恩与我们众人同在。
（二）奥秘的事
马利亚说：“···祂怜悯敬畏他的人，直到世世代代。祂用膀臂施展大能，那狂傲的人正心里妄想就被他赶散了。祂叫有权柄的失位，叫卑贱的升高；叫饥饿的得饱美食，叫富足的空手回去。···”（路加福音1：46-55）
感谢神，祂用膀臂施展大能，那狂傲的人正心里妄想就被他赶散了。什么是罪呢？罪就是没有把生活的准心对准神，没有以神为中心；什么是骄傲呢？没有站在顺从神
的地位，站在神的对立的地位上，所以神会拦阻骄傲的人，施恩给谦卑的人。有些人喜欢钻牛角尖，遇上智慧的人还好，可以婉言规劝，或者点拨、或者开悟；若是遇上不淑之人，很可能就落入试探了，更何况还有魔鬼撒但蛊惑人心呢？所以你要谨慎，莫让自己停留在黑暗里太久，失了神的深恩！
事情有答案当然是美事，若是隐秘不明，不要强求，更不能强解。还记得那自以为有知识和传承的官长和法利赛人看不起的彼得吗？这世俗博学的人看不起的渔民彼得却是神大用特用的仆人，他在其后书1：20-21节怎么说呢？“第一要紧的，该知道经上所有的预言没有可随私意解说的。因为预言从来没有出于人意的，乃是人被圣灵感动，说出神的话来。”愿我们记得圣经的教训，“隐秘的事是属耶和华我们神的；惟有明显的事是永远属我们和我们子孙的，好叫我们遵行这律法上的一切话。”（申命记29：29）
主耶稣说，“我实在告诉你们：你们若不回转，变成小孩子的样式，断不得进天国。所以，凡自己谦卑像这小孩子的，他在天国里就是最大的。”我们若是尊主为大，以自己为小孩子，就不会坚持所谓的疑惑，因为没有必要，毕竟相较于神的无限，我们实在太有限了，与其有限揣摩无限产生无穷困惑，不如单纯如孩子，直到那完全者来到。在此之前，隐秘之事，就让它属于神，等候祂自己显明的时间。
我们现在所知道的有限，先知所讲的也有限；等那完全的来到，这有限的必归于无有了。我做孩子的时候，话语像孩子，心思像孩子，意念像孩子；既成了人，就把孩
子的事丢弃了。我们如今仿佛对着镜子观看，模糊不清，到那时就要面对面了。我如今所知道的有限，到那时就全知道，如同主知道我一样。（哥林多前书13：9-12）
读书多，使人疲倦；读书多，一方面让自己觉得自己渺小，却也喜悦那顿悟；另一方面让自己觉得愁烦，读书生出未知太多教人沉重。
赞美神，阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。
哈里路亚！赞美神，祂有无限恩典和怜悯！
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