子温而厉 威而不猛 恭而安

朝，与下大夫言，侃侃如也；与上大夫言，誾誾如也。君在，踧踖如也。与与如也。（上朝时，同下大夫说话，轻松快乐；同上大夫说话，和颜悦色；在国君面前，恭恭敬敬，仪态安详。）或译，“　孔子在上朝的时候，(国君还没有到来，)同下大夫说话，温和而快乐的样子;同上大夫说话，正直而公正的样子;国君已经来了，恭敬而心中不安的样子，但又仪态适中。”

侃侃：温和快乐。訚（yín）訚：形容辩论时中正，讲理而态度诚恳。踧cù)踖(jí)：恭敬而小心的样子。与与：行步安详。

看哪，上朝的时候，（孔子）跟下大夫谈话，显得温和而快乐；跟上大夫谈话时，显得正直而恭敬。君主临朝时，他显得恭敬而不安，走起路来却又安祥适度。

美哉，君子！待人接物，恰到好处！

“事君尽礼，人以为谄也。” 定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。”（论语·八佾，孔子说：“对领导尽礼，人们认为是谄媚。” 定公问：“上级怎样对待下级？下级怎样对待上级？”孔子答：“上级尊重下级，下级忠于上级。”）

子之燕居，申申如也，夭夭如也。子食于有丧者之侧，未尝饱也。子于是日哭，则不歌。子之所慎：齐，战，疾。子所雅言，诗、书、执礼，皆雅言也。子不语怪，力，乱，神。子以四教：文，行，忠，信。子钓而不纲，弋不射宿。子与人歌而善，必使反之，而后和之。子温而厉，威而不猛，恭而安。（论语·述而，孔子在家没事时，衣冠整洁，悠闲自在。有戴孝人在旁时，孔子从未吃饱过。当天哭过，孔子一天就不唱歌。孔子慎重的事：斋戒、战争、疾玻。孔子有时讲普通话：读诗、读书、举行典礼时，都用普通话。孔子不谈论：怪异、暴力、变乱、鬼神。孔子教学有四项内容：文献、品行、忠诚、信实。孔子只钓鱼而不撒网、只射飞鸟而不射睡鸟。孔子和别人一起唱歌，如果别人唱得好，就必定要他再唱，然后自己跟著唱。孔子温和而又严肃，威武而不凶猛，庄重而又安详。）

子罕言利，与命，与仁。子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。子见齐衰者、冕衣裳者与瞽者，见之，虽少必作；过之，必趋。（论语·子罕，孔子极少谈论：私利、命运、仁道。孔子杜绝四种弊病：不主观臆断，不绝对肯定，不固执己见，不唯我独尊。” 孔子见戴孝的人、穿官服的人、以及盲人，即使是年轻人，也必定站起来；从他们身边过，必定快走。）

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听哪，“唐棣之华，偏其反而。岂不尔思？室是远而。”子曰：“未之思也，夫何远之有？”（论语·子罕，有一首诗这样说：“唐棣开花，翩翩摇摆，我能不思念吗？只是离得太远了。”孔子说：“不是真的思念，如果真的思念，再远又有什麽关系？”）

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美哉，孔子，言传身教，身体力行之！

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【典故】

党作为一个单位组织，至少不晚于周朝，《周礼·地官·大司徒》中规定：“令五家为比，使之相保；五比为闾，使之相爱；四闾为族，使之相葬；五族为党，使之相救；五党为州，使之相赒；五州为乡，使之相宾。”意思是令五家组成一比，使他们互相担保。五比组成一闾，使他们(有事时)可以互相托付。四闾组成一族，使他们有丧葬事时可互相帮助。五族组成一党，使他们(有灾荒时)互相救助。五党组成一州，使他们互相周济。五州组成一乡，使他们(对乡中的贤者)以宾客之礼相待。由此可推算出，古代的政区规划以五百家为党，一万二千五百家为乡，合而称乡党。乡党，有本乡、故乡的意思。或说，乡党乃父兄宗族之所在，后来便慢慢变成了家乡的代称。孔子出生在陬邑的昌平乡，后迁曲阜的阙里。孔子的乡党，就是指这两处地方。