2016-06-24
耶和华又来站着，像前三次呼唤说：“撒母耳啊！撒母耳啊！”撒母耳回答说：“请说，仆人敬听。”（撒母耳记上3：10）
我们知道撒母耳名字的希伯来字义解释是神听见，第三章却是记述童子撒母耳经历并且听见神的话，相信这少年撒母耳怎么也不会想到神给他的第一次话语，居然是审判他的导师以利。
耶和华对撒母耳说：“我在以色列中必行一件事，叫听见的人都必耳鸣。我指着以利家所说的话，到了时候，我必始终应验在以利身上。我曾告诉他必永远降罚于他的家，因他知道儿子作孽，自招咒诅，却不禁止他们。所以我向以利家起誓说：以利家的罪孽，虽献祭奉礼物，永不能得赎去。”（撒母耳记上3：11-14）
所以少年撒母耳照常在清早打开耶和华神的殿门，却不敢甚至是不愿意将话语告诉自己尊敬的恩师，可惜以利威逼，撒母耳就将神的话完完全全地告诉了以利。遗憾的是，以利只是消极的接受那严厉的刑罚，没有思想悔改和祈求怜悯；乃至自己和家人彻底失去回转蒙恩典的机会，多么令人惋惜！虽然发生在三千多年前，如果我们留心，这样的事件有时候就发生在我们身边，实在值得我们警醒！
教会是永生神的家，主耶稣是教会的头，神的儿女聚集在一起赞美歌颂，服事成长，所以我们看见的是神的祝福和弟兄姊妹的彼此关心和爱护。我们不愿意看见有人孤独地哭泣，更不愿意见到那些悲屈的眼泪是因为一些人高抬个人意志而发生。愿我们真正以基督耶稣的心为心，服事神，甘心卑微，不要思想走到哪里前呼后拥，更不要巴望肉体有多少安逸，思想那走遍乡村的耶稣，思想那些依然在穷乡僻壤传递好消息的神的仆人。愿神怜悯我们，祂召我们，救赎我们，原是要我们看见，我们需要耶稣基督，任何时候都需要；祂需要我们去传福音，活出新生命，去见证神的信实恩惠和怜悯救拔！
圣哉，诚哉，愿神怜悯我们，服事神而不是服事任何个人！
感谢神，童子撒母耳在殿中服事，时常行走在神的面光之中，虽然撒母耳自己不清楚明白，但神知道撒母耳，预备撒母耳，所以撒母耳在以利面前事奉耶和华，时机成熟时刻，神亲自呼召撒母耳。撒母耳终于明白他要离开以利，自己来到神面前：“请说，仆人敬听。”神又在示罗显现，是因为耶和华将自己的话默示撒母耳，撒母耳就把这话传遍以色列地。
感谢神，撒母耳长大了，耶和华与他同在，使他所说的话一句都不落空。感谢神，整个以色列都知道神立撒母耳为先知，因为神再次通过撒母耳在示罗向以色列人传讲祂的信息和旨意；赞美神，以色列人终于重新获得神同在的祝福！只是经历了近三百年的士师时代，以色列人没有王、各人任意而行的生活，如今以色列人能够行走在神的旨意之中吗？他们愿意尊耶和华为大为王吗？还是他们一心祈求一个世俗的王？
今天如何呢？我们是有君王救主的人，基督是我们家的主，对不？还是你甘愿放弃基督你的王，而要讨那些喜欢作王之人的喜悦，不小心落入了帮派的试探？愿我们存清洁的人，行事为人与所蒙的恩召相称；莫要看人怎么说，而要听神如何启示引领。你若仍求人的喜悦，基督就没有真正成为你的救主，你还算不上基督耶稣真正仆人！愿神恩待我们，当我们赞美祷告时，愿意我们不仅能够说仆人敬听，更能够说，主啦，赐福给我们，加恩惠给我们，教我们能够遵行主命令，活出主爱，荣耀主圣名，吸引世人亲近神!
圣哉，“但神既然驗中了我們，把福音託付我們，我們就照樣講，不是要討人喜歡，乃是要討那察驗我們心的神喜歡。”（帖撒羅尼迦前書 2:4）
愿圣父的慈爱，主耶稣基督的恩惠和圣灵的感动常与我们众人同在！
赞美主！
2016-06-24
突然觉得人很轻松，一下子人自由许多，因为时间突然多了许多。原来有恩师陪伴的时刻，自然也有恩师的束缚，即便是爱，到底还是有些惦记牵挂，如今一下子多出很多时间，走出无所适从之后，拥有的就是等候神祝福的降临了。
决定等候神，于是就不急着自己寻求新的属灵导师和良伴，相信的就是神凡事都有预备，倚靠的就是神的信实，期盼的就是神的恩慈：祂所收去的，祂以自己来代替，不再有世俗的劳苦愁烦，有的只是神同在之福杯满溢，美得无比！
感谢神，因为相信祂，就不敢相信自己，更不敢在世俗挑战情绪时刻，拍案而起，急公好义！愿意神的权能旨意显大，愿意神所爱的人得着福气，所以我们可以谦卑，可以行善，甚至在怜悯中蒙安抚得坚固安稳，神实在是信实的，投靠祂的人有福了。
世俗的河床，不外乎肉体的舒泰，莫过于情绪的渲染，但一个人若没有真正的能力，我们看见的只是人之聪明，和聪明带给他们的羞耻和愁烦。不相信吗？看看那些走马灯似变换登场、南来北往的各族各方之文人墨客，除了狡诈羞惭还有什么可以比拼的呢？最可惜的是他们为了出现在世人视听之中，连基本的羞愧道德之心都失去了，悲吗？
永生神的教会，不需要人的作为。所以不要想为自己留下什么痕迹，一切的荣耀应该属于神才好、才美！如果你以为可以给自己一个记忆，就怕留给后人的是羞惭，为什么不让神在自己的家掌权呢？愿神在教会中得荣耀，不是唱在教会场所，而是唱在我们心头！如果我们的生活作为，让人不愿意和你配合， 你思想的不应该是责怪他人，而是应该说：主啊，让我再宽广一些，让我能够爱那些有能力的肢体，让我作一个卑微的人。
什么时候我们愿意处卑微，什么时候我们就得了丰富。
感谢神，祂怜悯眷顾贫穷的人，施恩给谦卑的人！
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