牢曰：“子云，‘吾不试，故艺’。”（牢说：“孔子说过：‘我没有被重用，所以学会了许多技艺。’”）或译，（子牢说：“孔子说过，‘我(年轻时)没有去做官，所以会许多技艺'。”）
牢：孔子的学生，姓琴，名牢。《史记．仲尼弟子列传》无此人，当是偶阙。不试：不被国家任用。
美哉，“吾不试，故艺。”
还记得《劝学诗》吗？
富家不用买良田，书中自有千钟粟。安居不用架高堂，书中自有黄金屋。
出门莫恨无人随，书中车马多如簇。娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。
男儿若遂平生志，六经勤向窗前读。
十年寒窗无人问，一举成名天下闻。
以色列哀哭的先知耶利米如此说，“人仰望耶和华，静默等候他的救恩，这原是好的。人在幼年负轭，这原是好的。”（耶利米哀歌3：26-27）
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子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” “攻乎异端，斯害也已！”（论语·为政，孔子说：“读书不想事，越学越糊涂；想事不读书，越想越头痛。” “走入异端邪说中，就是祸害。”）
子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”（论语·述而，孔子说：“我不是天生就有学问的，只是个喜欢读书、勤奋敏捷地追求知识的人。”）
“临事而惧，好谋而成者也！”
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看哪，各方、各族、各国，他们任用人才，标准是什么呢？表面上是文凭，暗地地里呢？论出身。文凭居然可以表明一个人可能接受的知识储备，出身呢？绝对是一个阶级为了维护其利益的污浊思想！
但客观的事实是什么呢？
真正德才兼备的人，往往没有好的文凭，好的出身，所以世界在无知的蠢笨人带领之下，堕落、腐败，软弱、无力！
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温室长不出参天大树，富贵荣华也成不就英雄统帅！
有些人以为基督教文化超越世界文化，属于不了解基督教！
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基督的爱，可以超越世界一切！
假冒为善的伪君子，他们不配替基督！
你还为他们辩护吗？你们这贪酒好食，为了蝇头小利，为同性恋、毒品、堕落摇旗呐喊的人，你们成了黑暗的使者，为虎作伥！
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为什么要读论语呢？认识儒家，认识墨家，认识古中国先哲对智慧之求索，养浩然正气，为国为民，舍生取义，···，他们不认识人性的丑恶，我们认识了，就当更进一步，帮助中国人认识真神救主，成为蒙福的国民！
颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马、衣轻裘，与朋友共。敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”(论语·公治长，颜渊、季路侍奉时。孔子说：“为什麽不说说各人的愿望呢？”子路说：“愿将车马和裘衣和朋友共用，坏了也不遗憾。”颜渊说：“但愿能做到不夸耀优点、不宣扬功劳。”子路说：“您的愿望呢？”孔子说：“但愿老人能享受安乐，少儿能得到关怀，朋友能够信任我。”)
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“愿全地都敬畏耶和华，愿世上的居民都惧怕祂。因为祂说有，就有；命立，就立。耶和华使列国的筹算归于无有，使众民的思念无有功效。耶和华的筹算永远立定，祂心中的思念万代常存。以耶和华为神的，那国是有福的！祂所拣选为自己产业的，那民是有福的！耶和华从天上观看，祂看见一切的世人，从祂的居所往外察看地上一切的居民。祂是那造成他们众人心的，留意他们一切作为的。君王不能因兵多得胜，勇士不能因力大得救。靠马得救是枉然的，马也不能因力大救人。耶和华的眼目看顾敬畏祂的人和仰望祂慈爱的人，要救他们的命脱离死亡，并使他们在饥荒中存活。我们的心向来等候耶和华，祂是我们的帮助，我们的盾牌。我们的心必靠他欢喜，因为我们向来倚靠祂的圣名。耶和华啊，求你照着我们所仰望你的，向我们施行慈爱。”（圣经·诗篇33：9-22）
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