子曰：“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！”（孔子说：“凤凰不飞来，黄河不出图，这些象徵出圣人的现象都没出现，看来我完了。”）或译，（孔子说：“凤凰不飞来了，黄河中没有出现图画，我这一生也就完了吧！”）
凤鸟：古代传说中的一种神鸟。传说凤鸟在舜和周文王时代都出现过，它的出现象征着“圣王”将要出世。河不出图：传说在上古伏羲氏时代，黄河中有龙马背负八卦图而出。它的出现也象征着“圣王”将要出世。
孔子怎么说：“凤鸟不来了，黄河中也不出现八卦图了。我这一生也就完了吧!”表达的又是怎样一种心情，相信仁者见仁智者见智。
我们都知道孔子在鲁国不随平生志，加上国君在权臣的蛊惑下迷恋声色，中了齐国的离间计，怒而投奔他乡，到底没有能够伸展心中抱负才学。
在一个世俗黑暗的圣经，试图点起明灯驱散黑暗，给人亮光，固然自己甘心蜡烛成灰，只怕风会吹袭，雨也将落下，更别说魔鬼黑暗使者网罗！
冷眼看世界，人们喜好真正有才的人吗？他们会有条件喜好！
政府，会选择什么人呢？长袖善舞，左右逢源！
企业喜好什么人呢？似乎实际却是欺上瞒下，不学无术着众！
莫以为自己高朋云集，往来无白丁，趋炎附势而已！
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真正的士，需诚，需真，你自己拥有，别人才敢呈现！
许多伪学者，知识分子以为自己学富五车，实际上就是一贩夫走卒，为了蝇头小利贩卖世俗学科，徒添笑料耳！
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没有墨家侠气，没有儒家抱负，没有基督圣爱，人世间谈不上哲学与智慧！
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呸，你个俗人，还是悔改，端正你们的心吧！
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子之所慎：齐，战，疾。子以四教：文，行，忠，信。（论语·述而，孔子慎重的事：斋戒、战争、疾玻。孔子教学有四项内容：文献、品行、忠诚、信实。）
子曰：“圣人，吾不得而见之矣；得见君子者，斯可矣。”子曰：“善人，吾不得而见之矣；得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。”（孔子说：“圣人，我不可能看到了；能看到君子，也就可以了。善人，我不可能看到了；能看到一心向善的人，也就可以了。没有却装作拥有、空虚却装作充实、贫穷却装作富裕，打肿脸充胖子的人，很难一心向善！”）
子曰：“笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。”（论语·泰伯，孔子说：“坚守信誉，努力学习，誓死主持正义；不入险地，不住乱世；国家太平则一展才华，社会黑暗则隐姓埋名。治世中，贫贱就是耻辱；乱世中，富贵也是耻辱。”）
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天下背离神的道路久矣，你们富且贵的人，该何等羞耻！
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