2016-07-14
大卫祷告说：“耶和华以色列的神啊，你仆人听真了，扫罗要往基伊拉来，为我的缘故灭城。基伊拉人将我交在扫罗手里不交？扫罗照着你仆人所听的话下来不下来？耶和华以色列的神啊，求你指示仆人。”耶和华说：“扫罗必下来。”大卫又说：“基伊拉人将我和跟随我的人交在扫罗手里不交？”耶和华说：“必交出来。”大卫和跟随他的约有六百人，就起身出了基伊拉，往他们所能往的地方去。有人告诉扫罗，大卫离开基伊拉逃走，于是扫罗不出来了。（撒母耳记上23：10-13）
我们反复强调过智慧的人如何行爱心，就是使人得着益处，而不是告诉人道理和知识。无论是朋友圈还是教会聚会之所，我们经常会看到、听到一些人没有受到过正规、换言之没有受过严格的训练，却喜欢在那里谈真理知识，而且一副审判人的样子，我们怎么办呢？祷告交给神，如果神怜悯他，我们又受神的感动托付，得着智慧能力，我们就行帮助人认识神的喜乐光明之事；如果神没有给我们这样特别的负担，就不要轻易介入纷争。自义而不学无术之人，就像愚昧人一样。慎哉，没有神的光照，我们的作为实在有限得很，弄不好还在无意中把清心爱主的人给绊跌了，那样就不是我们本来的意愿作为。
回到撒母耳记上23章，我们看见了什么呢？一个蒙恩的大卫，一个有智慧聪明的大卫，为解救基伊拉城的人，大卫带领跟从他的人克服内心的惧怕，赶走非利士人；没有想到却招来扫罗的攻击。大卫没有因赶走非利士人有功，就希望基伊拉人帮助他抵抗扫罗，而是继续求问神，下一步该如何行。有了神之灵的指引，所以大卫能够不负初心，帮助基伊拉人是为了给他们去除非利士人的掳掠逼迫，而不是因为帮助他们反而给他们带来灭顶之灾！人生的智慧是什么呢？拥有神同在的祝福，爱人不虚假！软弱的人，你能够理解并且担待其软弱，竭力带领人回到神面前、认识神！
感谢神，大卫离开基伊拉城，住在旷野的山寨里，常在西弗旷野的山地。扫罗天天寻索大卫，神却不将大卫交在他手里，这就是祝福！看起来环境艰难，但确是满有信心和把握，神甚至将大卫的好朋友约拿单差遣过来，安慰坚固大卫，为的就是使大卫确信神的慈爱和信实，一辈子乐意服事神的旨意，一辈子以神为乐住在神的殿中！所以非利士人反而成为锻炼大卫战斗能力的工具，而扫罗则是培养塑造大卫沉稳坚定性格的属灵炼炉！在这里我们再一次看见人的软弱如基伊拉，总有不能行的地方；我们也看见大卫凡事祈求神的指引；我们看见神的信实和权柄权能；也看见约拿单的清洁情怀；当然我们还看见一个失去神祝福而不知道回头的可怜扫罗！
扫罗在山这边走，大卫和跟随他的人在山那边走。大卫急忙躲避扫罗，因为扫罗和跟随他的人，四面围住大卫和跟随他的人，要拿获他们。忽有使者来报告扫罗说：“非利士人犯境抢掠，请王快快回去。”于是扫罗不追赶大卫，回去攻打非利士人。因此那地方名叫西拉哈玛希罗结。大卫从那里上去，住在隐基底的山寨里。（撒母耳记上23：26-29）
西拉哈玛希罗结的意思是什么呢？分开的磐石！如果我们继续读圣经，你会发现，这一个分开，故事的发展就完全不一样了。慢慢地大卫在扫罗面前越来越强，而扫罗则越来越衰微，两次落在大卫手里，好在大卫不敢伤害神的受膏者，所以扫罗脱害，承认大卫比他有义！感谢神，大卫的确是合神心意的人，不仅仅爱人能够爱到底，而且也爱仇敌，给仇敌悔改归神的机会。感谢神，大卫追求的就是神同在的祝福，享受的就是神的心意时刻在心中显明！
今天我们都是蒙福的人，有机会得着救赎恩典，不是我们能够行，而是因为我们相信了耶稣基督在十字架成就的救赎大工！所以，愿我们不要从恩典中堕落，受魔鬼的蛊惑、捡起以色列人不能行也守不住的旧约律法，把自己变成一个苦恼的新人,行又行不出，不行好像又受搅扰！无知的人啦，基督已经为我们在十字架付出生命赎价，为的就是我们得自由！你若一定要守，那就是竭力住在主里面，顺从圣灵得生命！
你若在基督里，一切的生活行为都是甘心乐意；你若不安心，请安息主里面，等待祂安慰、坚固、开启你！愿主祝福你，过圣洁的生活，享受永生的福乐！赞美主！荣耀归神！
“我们坚固的人，应该担代不坚固人的软弱，不求自己的喜悦。我们各人务要叫邻舍喜悦，使他得益处，建立德行。”（罗马书15：1-2）
2016-07-14
常常学习，终久不能明白真道。（提摩太后书3：7）
我们都熟悉提摩太后书3：16-17节，“圣经都是神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。”事实上我们也的的确确从圣经获得许多智慧聪明，只是你是否留意，在保罗给提摩太的书信里面，出现这样的经节？“这些妇女担负罪恶，被各样的私欲引诱，常常学习，终久不能明白真道。”如果说，我们没有求道学习之心，或许我们说咎由自取，但倘若我们刻苦己心，却不能明白真道，是否有些悲愤莫名？！
你觉得自己委屈吗？如果我们不能明辨是非，很多时候我们入了迷惑而不自知，就被世俗罪恶重重累缠愁烦。对于提摩太后书3：7节“常常学习，终久不能明白真道。”我们查读原文圣经的话，可以这样翻译，“她们虽然常常学习，终究不能进入真理的认识。”很自然的我们在这里要问为什么？答案已经出现在上一经节, “这些妇女担负罪恶，被各样的私欲引诱”。为什么这些妇女常常学习，却终究不能进入真理的认识呢？因为她们满载罪恶，被各样的私欲引诱，行为举止轻浮而不稳重！所以雅各书1：14-15节说得好，“但各人被試探，乃是被自己的私慾牽引、誘惑的。私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来。”因此我们行在神的道中，就必须学会抵挡私欲、排除诱惑，放下各样容易缠累我们的罪，单纯信靠主！
对于姊妹来说，在主之外，要相信世界上没有免费的午餐，一切的经验知识应该是前人付了学费所得来的经验教训；就是在主里面，也要学习分辨真道，学习鼓励自己的丈夫追求正直清洁，学习自己抵挡诱惑，不要自己好像很属灵，而自己的丈夫却显得不冷不热的样子，那样你并没有真正荣耀主！蒙福的妇人，最好祷告祈求，直到神作工，让丈夫带领全家人敬拜尊崇主。就算是先生暂时不信，我们更要时刻在神面前谦卑，检查自己该如何让自己的家人看见自己彻底的改变，真正让我们里面的基督出来吸引人归神！什么是真理的认识呢？这应该就是真理的认识了，不是自己能够行，而是主指示我们或行或者不行，并且是为了吸引人认识神，敬畏祂，荣耀祂！任何个人欲望去得世俗名利地位的举措，都是偷窃神的荣耀。
（一）为妻的智慧
俗话说，巧妇常伴拙夫眠，道理上好像成立得很，实际上还是我们的巧妇并不是真正灵巧，秀外慧中。智慧的妇人令夫兴旺挺立，愚昧的妇人使夫败坏卑微，所以箴言上讲，得贤妻是蒙了耶和华的恩惠。亲爱的姊妹们啦，那些头头是道，喜欢夸奖你们的，更多的是欢喜你们能够听他们调度，捐献他们时间和资材。清心爱主的人，不仅仅顾及身边安逸和疲乏之人的需要；更能看见神的田野工厂，需要人参与劳作，参与奉献，热心捐赠那些看不见的传道之人。那些不愁吃穿的人，我们虽然可以继续照顾，但你的心情应该更多放在神的国度上，多祷告，多扶持神的工人！因此，我们不反对有人传成功神学，但我们一定反对那些传道人为自己积累世俗名誉资材！当然我更不主张神的工人，依赖他人而生活，如果有能力，应该竭力仰望神的供应，自己养活自己。
如果要说一个止步不前的男人，自然可以说上几天几夜也说不清道不完，但那不是智慧人的目的，让一个人气馁，打击一个的自尊心并不能真正解决问题，如果是那样，这些人早就自立自强了。打击不能行，我们能够作的就是激励安慰了，良言一句三冬暖，如同金苹果放在银网里，说明一个要点，口善应对，自得喜乐；话合其时，何等美好！所以我们要求的就是激发男人的责任和为善向善之心，将他们的格局放大一些，为人有作为一些！
当然如果你的丈夫已经很努力，很蒙福，你需要作的就更重要一些，你需要时刻提醒他，一切都是神的恩典，一切都是神的祝福，切莫因为攀比、贪图世俗的虚名，驱使、诱惑丈夫落入世俗的缠累，成为不能继续承接神恩祝福的人！那些所谓成名成家的工人注意了，很可能你妻子的一个举动，彻底让人对你侧目而视，实在有负基督厚恩！如果我们有需要，请接受神的安排，不要贪图任何人的馈赠，特别是你衣食无忧之时！这样看来，智慧的妇女，当学习在耶和华面前清洁，安静作工，有余力就照着神家里的人！
赞美不停息，祷告不停歇，守望永警醒。
（二）末了的时代
你该知道，末世必有危险的日子来到。因为那时人要专顾自己，贪爱钱财，自夸，狂傲，谤讟，违背父母，忘恩负义，心不圣洁，无亲情，不解怨，好说谗言，不能自约，性情凶暴，不爱良善，卖主卖友，任意妄为，自高自大，爱宴乐不爱神，有敬虔的外貌却背了敬虔的实意。这等人你要躲开。那偷进人家，牢笼无知妇女的，正是这等人。（提摩太后书3：1-6上）
如果我们要智慧聪明，看一看我们周围的环境，就知道我们是处在末世了。环境越来越不如以先。说起来科技昌明，但事实上，我们吃的、穿的、用的已经没有人能够真正说得清是好是坏。手机不仅仅担心别人偷窥我们的隐私，而且我们更担心别人通过手机盗窃我们劳动收入；衣服，一方面轻飘飘，一方面却又是垃圾朔料而制；食物，别人说这是正宗纯天然，连他自己都讲不清什么是纯天然，因为环境的污染，已经深入到我们的水源和空气之中，你还有纯天然吗？人类无节制地追求利润，试图利益最大化，其结果必然是为恶到极限！因为任何天然的产品，必然结果是数目有限制，产量有限制。拿香蕉来说，全世界长年不断的纯天然供应，你觉得自然界能够源源不断、按照我们的需要在全世界供应吗？再点你一下，当你买衣服一定要最低价的时候，即便是公司还是那家公司，公司为了保证其利润，一定会在原材料上作弊！而原材料供应商呢？买家一直要压价，他们该如何保证他们的利润？而你还是喜欢东西越便宜越好，而且还希望质量越来越高，可能性大吗？贪婪、欺骗、堕落，自欺！
人生的悲剧有时候就是这样，我们以为自己行得正，坐得直，没有想到我们已经在一条错误的方向上劳苦努力，结果一切成空。世俗的人不能行，我们可以给他们找出理由，基督徒呢？明知道不该妒忌人，却因为要捍卫自己不该有的、出自肉体的情绪来巩固自己所谓的地位身份，结果得罪神，在悖逆神的道路上越走越远；就像扫罗对大卫的嫉妒导致的彻底失败一样！明知道不该结党，但我们按照自己以为美的行，造成事实上的参与了纷争！还有一些人明知道不该接受人恩惠，而应信靠神的，但人的好处有时候就是那么容易让我们拿自己的道德底线来交换。你找出你贪爱世俗的理由了吗？愿你彻底回转，再一次蒙光照，得复兴。现在就哀哭痛悔在神面前，祈求重新获得赦罪的恩典，借助基督耶稣的宝血，重新与主来交通，真正成为一个自由的人，一个圣洁的人，一个拥有永生喜乐盼望的人！
思想一下，末世好讥诮的人，为什么能够笼络一些人呢？会不会还是因为我们的心首先出了问题？会不会是我们已经偏离神的道路和旨意毫无知觉？愿我们能够反复求问，凡事细察是否出乎神！
不但如此，凡立志在基督耶稣里敬虔度日的，也都要受逼迫。只是作恶的和迷惑人的必越久越恶，他欺哄人，也被人欺哄。但你所学习的、所确信的，要存在心里，因为你知道是跟谁学的，并且知道你是从小明白圣经，这圣经能使你因信基督耶稣有得救的智慧。（提摩太后书3：12-15）
（三）作妻儿的英雄
你们做父亲的，不要惹儿女的气，只要照着主的教训和警戒养育他们。（以弗所书6：4）
思想我们海誓山盟时刻，书生意气，畅想人生美景。谁曾想结婚之后，别人家的妻子儿女都欢欢喜喜，自己的妻儿却郁郁不欢，自己作错了吗？好像是又好像不是，因为大家都是这么作。父亲好像吃得多，穿的好，家务活还一点都不干？！你越干好像越得不着尊重，为什么呢？原来你没有把家人的喜乐当作自己的喜乐，活可能你做了，但爱心却没有让家人感受到，所以悲寂孤单！
我们已经谈了许多如何作智慧的妻子，不妨谈一谈如何作智慧的丈夫和父亲，其实简单的一句话就可以，如何重新成为妻子心目中的白马王子，如何再在儿女心目中高高矗立却又和睦可亲，不是你争吵，也不是你委曲求全，而是你实实在在甘心乐意把家人引进光明喜乐之疆，这不能强求，必须是你身在光明之中才能把他人带进或者引进光明，你如果在黑暗之中，如何为亲人引路呢？！
惹儿女的气，常见的莫过于夫妻不和！你意识到了吗？一个父亲爱自己的儿女，首先努力的就是不和妻子争吵，你连这一点的能力都没有的话，实在需要首先回答主里面：悔改、祈求、悔改、祈求，直到你找到合适的话语与家人开始正常的生活！当然一个父亲最重要的职责，应该是带领一家人敬畏神，敬虔度日，作一家的守望者，在基督耶稣的祝福里面，带领全家人享受主恩！
愿主祝福你们！
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