子曰：“吾自卫反鲁，然后乐正，雅颂各得其所。”（孔子说：“我从卫国返回鲁国，才把音乐整理好，《雅》、《颂》都安排妥当。”）或译，“我从卫国返回到鲁国以后，乐才得到整理，雅乐和颂乐各有适当的安排。”
自卫反鲁：公元前484年(鲁哀公十一年)冬，孔子从卫国返回鲁国，结束了14年游历不定的生活。乐正：调整乐曲的篇章。雅颂：这是《诗经》中两类不同的诗的名称。也是指雅乐、颂乐等乐曲名称。
看哪，仪封人请见。曰：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。”从者见之。出曰：“二三子，何患于丧乎？天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。”（论语·八佾，仪地长官求见孔子，他说：“君子到了这里，我都要求见。”见孔子后，出来说：“诸位，不要在乎官职，天下无道很久了，老天要你们的老师成为号令天下的圣人。”）
子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。” 子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？” 子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”（论语·述而，孔子说：“传授知识而不从事创作，相信先人而又爱好古代典籍，我可以自比于商朝时的老彭。” 孔子说：“将知识默记在心，学习时，不感到满足；教人时，不感到疲倦，对我来说没什麽问题。” 孔子说：“对品德不进行培养，对学问不进行钻研，听到好人好事不能跟著做，有了错误不能及时改正，这就是我所担忧的。”）
美哉，孔子说：“我从卫国回到鲁国，才把音乐进行了整理，《雅》和《颂》都有了适当的位置。”
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遗憾之事是什么呢？乐经没有能够传承下来，或许国人的苦难早熟就在于此吧？哀哉，“苗而不秀者有矣夫！秀而不实者有矣夫！”（论语·子罕，孔子说：“出了苗而不开花的情况是有的！开了花而不结果的情况也是有的！”）说的是颜回，又何尝不是孔子的心血呢？
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子曰：“不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。”（论语·里仁，孔子说：“不要担心没有地位，要注意做人的立场；不要怕没人了解自己，要想法使自己容易得到理解。”）
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北大，清华，大部分学子出国不归，有校长说还是国家的大学，因为有一半以上学成回归，嗟之！
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责任，担当，传承，目前还是没有看见，我们看见的是无休止的挣钱为乐，我们看见的是无知无觉的尸位素餐！
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“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（论语·里仁，孔子说：“见到贤人，要向他看齐；见到不贤，要反省自己。”）
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舍我其谁耶？！
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