子谓颜渊，曰：“惜乎！吾见其进也，未见其止也。”（论语·子罕，孔子评论颜回：“可惜啊！我只见他前进，没见他停止。”）或译，“可惜呀!我只见他不断前进，从来没有看见他停止过。”
看哪，孔子谈到颜渊，说：“可惜啊！我看到他不断地前进，没有看到过他停止。”
美哉，子曰：“回之为人也，择乎中庸，得一善，则拳拳服膺，而弗失之矣。”（礼记·中庸，孔子说：“颜回为人处世，选择了中庸之道，得到了它的好处，就牢牢地把它放在心上，再不把它丢失了。”）
因此我们能够在论语中得见孔子夸赞颜回：“回也，其心三月不违仁，其馀则日月至焉而已矣。” 子曰：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！”（论语·雍也，孔子说：“颜回能做到三个月心中不违反仁道；其他人，只能十天半个月而已。”孔子说：“颜回真贤德！一篮饭，一瓢水，在陋巷，人人都愁闷，他却乐在其中。颜回真贤德！）
虽然说，孔子对颜回也有过批评，“回也非助我者也，于吾言无所不说。”（论语·先进，孔子说：“颜回对我没帮助，我所说的一切他都洗耳恭听。”）事实如何呢？子曰：“吾与回言终日，不违如愚。退而省其私，亦足以发。回也，不愚。”（论语·为政，孔子说：“我曾整天同颜回谈话，他从不反驳，象笨人。后来观察，发现他理解透彻、发挥自如，他不笨。”）并且爱之颇深，哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣！今也则亡，未闻好学者也。”（论语·雍也，哀公问：“您的学生中谁好学？”孔子答：“有个叫颜回的好学，不对人发怒，不重复犯错。不幸短命死了，现在却没有，没听说过谁好学。”）寄予厚望，颜渊死。子曰：“噫！天丧予！天丧予！” 颜渊死，子哭之恸。从者曰：“子恸矣。”曰：“有恸乎？非夫人之为恸而谁为！”（论语·先进，颜渊死，孔子说：“哎！老天要我的命啊！老天要我的命啊” 颜渊死，孔子痛哭。身边的人说：“您不要过于悲痛了！”孔子说：“过于悲痛了吗？不为他悲痛为谁悲痛？”）
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择一善而从之，不改其乐，不迁怒，不贰过，你能够做到吗？
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子曰：“吾未见好德如好色者也。” 子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。” 子曰：“语之而不惰者，其回也与！”（论语·子罕，孔子说：“我没见过喜欢美德如同喜欢美色的人。” 孔子说：“譬如堆山，还差一筐，没堆成就停了，功亏一篑是自己造成的；譬如填坑，只倒一筐，继续填下去，坚持不懈是自己决定的。” 孔子说：“听我说话毫不懈怠的人，只有颜回吧！”）
美哉，颜回！“吾见其进也，未见其止也。”
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