2016-07-12
那日大卫起来，躲避扫罗，逃到迦特王亚吉那里。亚吉的臣仆对亚吉说：“这不是以色列国王大卫吗？那里的妇女跳舞唱和，不是指着他说‘扫罗杀死千千，大卫杀死万万’吗？”（撒母耳记上21：10-11）
大卫是蒙福的，也是艰苦的。先知撒母耳出现在他家要膏立君王的时刻，哥哥们不是神所选定的人，才从羊群那里被召回，及至受膏，也没有得着父兄的特别恩待帮助；探访兄长出现在战场之上更是受哥哥们责备；得胜归来，又受君王妒忌，三番五次试图谋取大卫的性命；在撒母耳面前诉求，很显然也只是一时可以使扫罗受控而已；在好朋友约拿单面前陈数，却也只是明确扫罗一定要除他而后快之心！我们虽然不知道大卫为什么不能一直和撒母耳呆在一起，或许是不想给撒母耳惹来麻烦灾祸，毕竟从故事的发展，扫罗连永生神的祭司也敢杀害，可谓丧心病狂！
在这一章那个勇敢的大卫却也完全没有影踪，相反我们看见一个灰溜溜四处奔逃的人，失去保护自己的能力；一个人对神失去信心就落入如此可怜的光景！我们知道，大卫在撒母耳那里的时候，扫罗明显没有任何行为的能力伤害大卫；但大卫却离开了撒母耳到了约拿单那里，然后开始流亡的生活。这一次大卫首先到了祭司亚希米勒那里，显然因为需要而说谎；祭司行善是好的，可大卫因为思想不周全却给祭司们遗留下灭顶之灾。接着大卫又逃到非利士人之地，因为惧怕不得不装疯，完全失去一个受膏者该有的形象！我们时常说自己是一个新造的人，是救主耶稣基督宝血所买的人，有君尊的祭司，圣洁的国民，只是我们在艰难逼迫之时，是否也像此刻的大卫只求眼前的难处得过，而忘记自己该有的持守和职分？！
我们都喜欢大卫，喜爱他的诗篇，如果你读到撒母耳记上21章，再读读诗篇34篇和56篇，或许你能够理解大卫惆怅、困苦、祈求、倚靠的忐忑心情：“我惧怕的时候要倚靠你。我倚靠神，我要赞美他的话。我倚靠神，必不惧怕，血气之辈能把我怎么样呢？”（诗篇56：3-4）阿们，真希望我们惧怕的时候，我们信心满满地确信，在我们里面的神比外面的逼迫大，所以我们不惧怕任何人的计谋，因为神已经把得胜赏赐给了我们！愿我们时刻有信心宣告这得胜，靠基督智慧之灵的扶持，行出复活生命的大能！
“众弟子啊，你们当来听我的话，我要将敬畏耶和华的道教训你们。有何人喜好存活，爱慕长寿，得享美福，就要禁止舌头不出恶言，嘴唇不说诡诈的话。要离恶行善，寻求和睦，一心追赶。耶和华的眼目看顾义人，他的耳朵听他们的呼求。耶和华向行恶的人变脸，要从世上除灭他们的名号。义人呼求，耶和华听见了，便救他们脱离一切患难。耶和华靠近伤心的人，拯救灵性痛悔的人。”（诗篇34：11-18）
虽然说我们不愿意看见大卫有说谎的举止，因为他是合神心意的人，按照人天然的喜好，当然希望我们的英雄完美无缺，但我们要知道瑕不掩瑜。正因为神所喜悦的人也有这样那样的缺欠，才显明神怜悯的真实、可敬与可信！他有怜悯恩慈更有圣洁公义，所以服事祂的人，可以有软弱不能行或者行不出来的时刻，但我们一定要有悔改倚靠的心，知错必改；不能像扫罗那样：错了，遮掩修饰而不是如同大卫悔改归正！大卫是蒙福的，他知道：神是公义的，义人呼求，神必听见，且拯救他脱离一切患难；所以他能够唱出：“神啊，忧伤痛悔的心，你必不轻看。”
感谢神，尝过主恩滋味的人，知道祂是美善，所以我们安心乐意地信靠祂，得称有福之人！愿我们蒙福如大卫，知道神的心意，靠着主耶稣基督的宝血，得蒙洁净，成为神悦纳的人，圣洁无瑕疵，行走属天的道路！
“耶和华的圣民哪，你们当敬畏他，因敬畏他的一无所缺。少壮狮子还缺食忍饿，但寻求耶和华的，什么好处都不缺。”（诗篇34：9-10）
2016-07-12
你们从前远离神的人，如今却在基督耶稣里，靠着他的血，已经得亲近了。因他使我们和睦，将两下合而为一，拆毁了中间隔断的墙，而且以自己的身体废掉冤仇，就是那记在律法上的规条，为要将两下借着自己造成一个新人，如此便成就了和睦。（以弗所书2：13-15）
（一）新人生活
留心网络，漂亮的图画饰词多了起来；看看周围，夏日的景物也更加亮丽，斑斓色彩，这一切的作为，就是为了方便你，让你感觉生活的美好。时不时有人会要求我们长话短说，少说，甚至是不说。亲爱的圣徒啊，福音就是好消息，这个古老的话题虽然传讲了二千年，基督没有回来，蒙恩的人就得传讲，只是我们面临的逼迫可能更多，不仅仅是环境，更多的是智慧与聪明的角力。世俗的人会拿聪明揶揄嘲讽、打击讥笑，你是否具有从神而来的智慧沉稳喜乐、和平恩慈？
也有人说圣徒愿意真正静心下来研读圣经的开始少了起来，你是否被其说中？从前我们如痴似渴地祈求属灵书籍、渴慕与圣贤对话的心是否依然驿动？网络将一切都摆在我们面前，很容易滋生我们懒惰懈怠之心，教我们彻底失去沉着的耐心韧性，你是否依然能够安静在主面前，祈求每日的吗哪？张狂自大虽然不是我们的本意，我们是否有这样的一个基本看见和持守，如果我们不能真正相爱如弟兄，就不要行责备之能，好像自己很能够行的样子！那些有难处或者以为自己有特别看见的肢体，更要看见一件事：恩典就是因为我们不配，得着了，就是恩典。如果我们能够行、或以为自己可以行，可能就失了救恩的真义。退一步讲，之所以有福音传到外邦，就是因为犹太人当年拒绝了神的救恩计划以为自己能行，福音才转向我们这些本来不认识神的外邦人。因此我们蒙恩，为此我们作一个新造的人，而不是以为自己能够行，无形中背起那犹太人不能背的重轭，作一个没有真正能力行出来的犹太旧人，骄傲糊涂而不自知。
（二）赦罪宝血
今天我们说一说宝血的功效，很多信徒可能已经有一定的知识积累，在我们交通之前，不妨先问几个问题，然后继续我们的话题或许容易许多。首先的问题是，为什么要神独生子流出宝血呢？宝血的功效是如何起作用的呢？这宝血的功效到底是多久呢？这宝血与我们有多重要呢？如果你能够很有把握地回答这几个问题，相信你前行的道路会轻省许多。知识见地有不够的地方不是什么可羞耻的事，就怕不知道却拒绝接受他人良苦用心。
基督为什么要为我们流出宝血呢？这就是神的公义了，祂不能以有罪为无罪。原来自人类堕落以来，堕落的人已经无法靠自己的行为洁净自己，来到圣洁的神面前，获得神的称许；所以神就用自己的血，用无罪的生命来救赎换取我们有罪的生命，救人类脱离黑暗死亡的苦涩光景。血不流出，罪就不得赦免。罪原来是从亚当一人带入世界，那么罪也将由耶稣基督舍命救赎来去除！这也称为白白恩典，不是人能够行出什么换取神的救赎恩典，而是神的怜悯慈爱，圣洁公义，用自己的生命来换取我们归祂！
因为神是公义的，我们接受祂独生子耶稣基督生命救赎的人，就在祂爱子的宝血里面得到洁净，过犯得以赦免，成为神的儿女，所以我们可以因着耶稣基督呼求：阿爸，父！既然过犯得以赦免，得能与神相近，所以我们也就蒙恩典慈爱，享受神在创世以前为我们预备的一切属灵的丰盛和产业。感谢神，祂的爱如此长阔高深，在我们还未成形之前就预定了我们得着救恩，预备好各样的福气给我们！
那么宝血的功效有多长呢？因为这血是神儿子流出来，一次献祭永远有效，不仅仅我们过去的过犯得以赦免，就是我们未知的罪也能够得以遮盖，只要我们能够祷告祈求，神就会赦免我们一切无知的过犯，特别是当我们知道自己犯罪得罪神的时候，我们更要祈求神的赦免，藉着耶稣基督的宝血，我们才能够蒙神悦纳，蒙神赦免！感谢主，祂的宝血流出，打开生命恩典道路，所有信的人就可以得着，从此魔鬼撒但不再能够辖制我们；因为我们已经从黑暗中被救出，迁到神爱子光明的国度！赞美主！如今我们靠着祂就可以得着真自由！
这样看来，这宝血与我们是最宝贵的了！因为有宝血，所以魔鬼撒但在我们身上不能有作为，我们可以自豪地宣告说：主耶稣已经为了流出了宝血，我的罪已经蒙赦免，已经成为神的儿女！所以我们可以宣告说：魔鬼撒但退去吧，不要再搅扰我们！因为宝血，我们良心得以洁净，我们可以与神相亲，可以时刻呼求：父啊，愿我们此刻正你眼中看为宝贵，愿你怜悯施恩！感谢神，祂爱子的宝血永远有功效，靠着祂的宝血我们得洁净，圣洁无瑕疵，成为神悦纳的儿女！赞美主，因为祂宝血永远有功效，所以我们能够靠着祂良心不再有亏欠，可以坦然无惧地来到父神面前，求恩典，得帮助，直到身体得赎的日子！
荣耀归神，哈利路亚！
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