孔子于乡党，恂恂如也，似不能言者。其在宗庙朝廷，便便言，唯谨尔。（孔子在乡亲面前，温和恭顺，象不会说话的人；在宗庙朝廷里，口齿清晰，只是很谨慎。）或译，“孔子在本乡的地方上显得很温和恭敬，像是不会说话的样子。但他在宗庙里、朝廷上，却很善于言辞，只是说得比较谨慎而已。”
乡党：古代地方组织的名称。五百家为党，一万二千五百家为乡。恂恂：音xù，温和恭顺。如：相当于“然''。便(pián)便：明白畅达。
看哪，孔子在家乡时，非常恭顺，好像不太会说话的样子。他在宗庙和朝廷里，说话明白而流畅，只是说得很谨慎。
看哪，孔子弟子，“德行：颜渊，闵子骞，冉伯牛，仲弓。言语：宰我，子贡。政事：冉有，季路。文学：子游，子夏。”（论语·先进，孔子的学生中，品德高尚的有：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓；善于言谈的有：宰我、子贡；善于政事的有：冉有、季路；精通文学的有：子游、子夏。）
孔子最在意的是什么呢？
子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。” 子以四教：文，行，忠，信。（论语·述而，孔子说：“对品德不进行培养，对学问不进行钻研，听到好人好事不能跟著做，有了错误不能及时改正，这就是我所担忧的。” 孔子教学有四项内容：文献、品行、忠诚、信实。）
子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”（论语·学而，孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的人，很少有仁爱之心。”）
子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。” 子曰：“君子欲讷于言，而敏于行。”（论语·里仁，孔子说：“君子对于天下事，不刻意强求，不无故反对，一切按道义行事。” 孔子说：“君子要言谈简洁，要行动敏捷。”）
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美哉，“孔子于乡党，恂恂如也，似不能言者。其在宗庙朝廷，便便言，唯谨尔。”真正的德行，不是夸夸其谈，而是认真听取他人意见，看见他人的长处与需要。
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走在路上，看见许多人在那里争争吵吵，气宇轩昂的样子，吾无语。
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子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”（论语·学而，子禽问子贡:“老师每到一个地方，就能了解到该地的政事，是求来的？还是人家自愿告诉的？”子贡说：“老师凭著温和、善良、恭敬、节俭、谦让的品德得来的。老师的请求，与普通人的请求大概不同吧？”）
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当我在路上，我心昂扬，我灵忧伤，世人沉迷世俗难解放！
天边一道闪电，带来亮光···
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子曰：“予欲无言。”子贡曰：“子如不言，则小子何述焉？”子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”（论语·阳货，孔子说：“我想不说话。”子贡说：“您如果不说话，谁教我们呢？”孔子说：“天说过什麽？天不说话，照样四季运行，百物生长，天说过什麽？”）
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“神的事情人所能知道的，原显明在人心里，因为神已经给他们显明。自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。”（圣经·罗马书1：19-20）
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天一直在说话，人却只选择自己喜好的，体贴顺从放纵肉体情绪意志！
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