子曰：“可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权。”（孔子说：“共同学习，不一定能共同进步；共同进步，不一定能共同创业；共同创业，不一定能共同开拓。”）或译，“可以一起学习的人，未必都能学到道;能够学到道的人，未必能够坚守道;能够坚守道的人，未必能够随机应变。”
学、道、立、权四个境界，层次分明。
适道：适，往。这里是志于道，追求道的意思。立：坚持道而不变，即坚守道。权：秤锤。这里引申为权衡轻重，随机应变。
“可以和他一同学习的人，未必可以和他走共同的道路；可以和他走共同的道路，未必可以和他事事依礼而行；可以和他事事依礼而行，未必可以和他一起变通灵活处事。”
诚哉，斯言。
人生是一场旅行，世人以为有来路，有归途！
父母在，来路存，父母亡，仅归途，黑暗哀寞无边！
基督徒呢？人生是一场旅行，我们都是要回家的人，一座新的城市等候我们入住，明亮如水晶，不再有黑夜，也不再有死亡、悲哀、哭号、疼痛！
···
学，人生第一阶段，可惜入道者稀；所以志同道合者为知音，而知音难求；即便志向抱负相同，却也未必都能够有所立，这里面还需要持守，责任，担当，舍我其谁的执着；又即便志同道合的朋友一起努力追求，却也未必能够通权达变！
···
依然记得恩师在讲台上无可奈何地申言，下面的话是特别对某些人而言，听得懂愿意听的人该留意，可惜愿意听的人许多，听懂而愿意行的人却又太少。老师还是在那里坚持着，立一个榜样给后来者！
···
子贡问曰：“赐也何如？”子曰：“女器也。”曰：“何器也？”曰：“瑚琏也。”（论语·公治长，子贡问：“我怎样？”孔子说：“你啊，象器皿一样，只有一种用途。”问：“什麽器皿？”答：“琏瑚。”）
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（论语·泰伯，曾子说：“有志者不可以不培养坚强的意志，因为责任重大而且道路遥远。以实现全人类和平友爱为自己的责任，这样的责任不是很重大吗？为理想奋斗终身，这样的道路不是很遥远吗？”）
···
子曰：“南人有言曰：‘人而无恒，不可以作巫医。’善夫！”“不恒其德，或承之羞。”子曰：“不占而已矣。”（论语·子路，孔子说：“南方人有句话：‘人无恒心，巫医也当不好。’说得好啊！易经上说：‘不能坚守德操，就会蒙受羞辱。’这句话是说，没恒心的人注定一事无成，求卦也没用。”）
No comments:
Post a Comment