你们是世上的光。城造在山上，是不能隐藏的。人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。（马太福音5：14-16）
读书忌讳什么呢？蜻蜓点水，浅尝辄止；囫囵吞枣，望文生义；或狂傲无知，否定一切；或断章取义，服务私心！
读圣经呢？我们该以真以诚，祈求神的灵开启我们，因为“圣经都是神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，叫属神的人得以完全，预备行各样的善事”（提摩太后书3：16-17）；因此我们需牢记圣灵藉着使徒彼得所说的话，“第一要紧的，该知道经上所有的预言没有可随私意解说的。因为预言从来没有出于人意的，乃是人被圣灵感动，说出神的话来。”（彼得后书1：20-21）
既然圣经是神的灵所默示的，我们自当敞开心扉，祈求圣灵充满，驱散我们内心的黑暗，叫我们能够从黑暗中得见光明，赞美荣耀归于神！
来到马太福音第五章，耶稣看见许多人，就上了山，门徒上来，耶稣就开口教训他们：“虚心的人有福了！因为天国是他们的。哀恸的人有福了！因为他们必得安慰。温柔的人有福了！因为他们必承受地土。饥渴慕义的人有福了！因为他们必得饱足。怜恤人的人有福了！因为他们必蒙怜恤。清心的人有福了！因为他们必得见神。使人和睦的人有福了！因为他们必称为神的儿子。为义受逼迫的人有福了！因为天国是他们的。”（马太福音5：3-10）
这这里我们看见人们喜欢诵念的八福，也有人称登山宝训。
为什么耶稣先提八福呢？为什么八福之后紧接着的就是逼迫呢？
听哪，施洗约翰在旷野传道：“天国近了，你们应当悔改！”
看哪，约翰下在监里，耶稣传道：“天国近了，你们应当悔改！”
什么是悔改呢？乃是心中深处的心意转变。一个人悔改接受救恩，乃是人从其深处的将他的想法、态度，和人生目的都彻底的转变了。
有了这样的看见，现在我们默想什么是八福！
八福乃是平常人所不愿意施行，不愿身体力行的事！
你愿意放弃聪明、知识、自尊来倒空自己吗？你愿意承认自己的卑微，认识神的无限吗？你甘心温柔谦卑成就他人吗？你渴慕正义人生严于律己吗？你义心伤痛怜悯体恤弱势群体吗？你洁净心思不以世俗为念鄙视世界恩惠吗？你乐意作和平之子抵制世俗败坏吗？你能够舍弃人所不能舍的，一心寻求真理道路无惧世界逼迫吗？
你这追求圣洁、寻求和平公义的人，听哪，耶稣说：“人若因我辱骂你们，逼迫你们，捏造各样坏话毁谤你们，你们就有福了。应当欢喜快乐，因为你们在天上的赏赐是大的。在你们以前的先知，人也是这样逼迫他们。”（马太福音5：11-13）
亲爱的朋友啊，还记得吗？主的使者吩咐约瑟：“你要给祂起名叫耶稣，因祂要将自己的百姓从罪恶里救出来。”（马太福音1：21）
什么是罪呢？悖逆神，亏缺神的荣耀就是罪！
因此耶稣的门徒，首先就是要有心思彻底的回转改变，归向神！
耶稣门徒的职分，乃是世上的盐，世上的光！有味道，有热力！
“你们是世上的盐。盐若失了味，怎能叫它再咸呢？以后无用，不过丢在外面，被人践踏了。你们是世上的光。城造在山上，是不能隐藏的。人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。”（马太福音5：13-16）
警训也是真挚的，基督徒莫作失味的盐，失了味，被丢弃、遭践踏！
光必须召在人前，使父神得荣耀！基督徒的职分，乃是光，照人前！
慎哉，“你们的义若不胜于文士和法利赛人的义，断不能进天国。你们的话，是就说是，不是就说不是；若再多说，就是出于那恶者。所以你们要完全，像你们的天父完全一样。”（马太福音5：20，37，48）
圣哉，耶稣训诲：“凡听见我这话就去行的，好比一个聪明人，把房子盖在磐石上。雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子总不倒塌，因为根基立在磐石上。凡听见我这话不去行的，好比一个无知的人，把房子盖在沙土上。雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子就倒塌了，并且倒塌得很大。”（马太福音7：24-27）
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