但一切永献的，就是人从他所有永献给耶和华的，无论是人，是牲畜，是他承受为业的地，都不可卖，也不可赎。凡永献的，是归给耶和华为至圣。凡从人中当灭的都不可赎，必被治死。（利未记27：28-29）
利未记27章说的是人还特许之愿的条例：“被许的人要按你所估的价值归给耶和华。”（27：1）具体到人为自己所许的愿还愿：自己或家人，牲畜，房屋，田地，均需按条例办理，不可随意，更不可以次充好，盗取美名。也不可投机取巧，因利乘便，拿头生的，永献和当灭的和十一当献的，因为这些本来就属于耶和华为圣！
“唯独牲畜中头生的，无论是牛是羊，既归耶和华，谁也不可再分别为圣，因为这是耶和华的。若是不洁净的牲畜生的，就要按你所估定的价值加上五分之一赎回；若不赎回，就要按你所估定的价值卖了。”（利未记27：26-27）头生已经分别为圣归神，不可再分别为圣，假冒为善、贿赂良心、置身罪恶黑暗！
看哪，法利赛人和文士问他（耶稣）说：“你的门徒为什么不照古人的遗传，用俗手吃饭呢？”耶稣说：“以赛亚指着你们假冒为善之人所说的预言是不错的，如经上说：‘这百姓用嘴唇尊敬我，心却远离我。他们将人的吩咐当做道理教导人，所以拜我也是枉然。’你们是离弃神的诫命，拘守人的遗传。”又说：“你们诚然是废弃神的诫命，要守自己的遗传。摩西说：‘当孝敬父母’，又说：‘咒骂父母的，必治死他。’你们倒说，人若对父母说：‘我所当奉给你的，已经做了各耳板’（“各耳板”就是“供献”的意思），以后你们就不容他再奉养父母。这就是你们承接遗传，废了神的道！你们还做许多这样的事。”（马可福音7：5-13）
我们会不会把当献之物据为己有？我们会不会刻意不行我们当尽的义，漠视身边、社区、国家、民族的疾苦，认为自己在某个聚会处服事神就不需要关心其他？倘若我们行孝顺，却通过会所捐赠，倘若我们当尽的义故意通过会所，我们是否如同法利赛人做了各耳板而拒绝孝敬父母？
“但一切永献的，就是人从他所有永献给耶和华的，无论是人，是牲畜，是他承受为业的地，都不可卖，也不可赎。凡永献的，是归给耶和华为至圣。凡从人中当灭的都不可赎，必被治死。”
圣哉，已经奉献归神之物，当然不能反悔取回，而那当灭之物，乃是受耶和华神诅咒的，更是不可贪婪，以免如同亚干取了当灭之物，导致耶和华怒气向以色列发作，招来灾祸！防止的就是罪恶贪婪之心在分别为圣的民中蔓延，导致黯淡见证之光，丢失祭司国度的职分！
“地上所有的，无论是地上的种子是树上的果子，十分之一是耶和华的，是归给耶和华为圣的。人若要赎这十分之一的什么物，就要加上五分之一。凡牛群羊群中，一切从杖下经过的，每第十只要归给耶和华为圣。不可问是好是坏，也不可更换；若定要更换，所更换的与本来的牲畜都要成为圣，不可赎回。”（利未记27：30-33）
圣哉，“诸天必表明祂的公义，因为神是施行审判的。（细拉）”深愿我们能够听见祂的声音，真正听见：“我的民哪，你们当听我的话；以色列啊，我要劝诫你。我是神，是你的神！我并不因你的祭物责备你，你的燔祭常在我面前。我不从你家中取公牛，也不从你圈内取山羊。因为树林中的百兽是我的，千山上的牲畜也是我的。山中的飞鸟我都知道，野地的走兽也都属我。我若是饥饿，我不用告诉你，因为世界和其中所充满的都是我的。我岂吃公牛的肉呢？我岂喝山羊的血呢？你们要以感谢为祭献于神，又要向至高者还你的愿；并要在患难之日求告我，我必搭救你，你也要荣耀我。”圣哉，“凡以感谢献上为祭的，便是荣耀我；那按正路而行的，我必使他得着我的救恩。”（诗篇50：6，7-15，23）
神是个灵，我们在祂面前行走当以真以诚，神的物当归神，不可一物而献，欺神骗人。
慎哉，“各人应当察验自己的行为，这样，他所夸的就专在自己，不在别人了；因为各人必担当自己的担子。在道理上受教的，当把一切需用的供给施教的人。不要自欺，神是轻慢不得的。人种的是什么，收的也是什么。顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏；顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生。我们行善不可丧志，若不灰心，到了时候就要收成。所以，有了机会就当向众人行善，向信徒一家的人更当这样。”（加拉太书6：4-10）
父啊，赞美你向我们所怀赐平安的意念，好叫我们在这末了弯曲悖谬的时代，分别自己为圣归你！父啊，记念耶路撒冷中东之地战火纷飞，记念各国政府偏离你公平公正道路，愿父神怜悯恩光垂顾那寄居黑暗死荫地无望又无助的人，愿父和平恩惠的福音早日拯救一切相信接受主耶稣救恩的人！
父啊，愿你旨意行在地上如同天上，愿恩主耶稣早日再临。荣耀归神，哈利路亚，阿们！
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