摩西拿羊的胸作为摇祭，在耶和华面前摇一摇，是承接圣职之礼，归摩西的份，都是照耶和华所吩咐摩西的。（利未记8：29）
读利未记，神圣肃默，印象深刻的该是一切“都是照耶和华所吩咐摩西的”；那么，“摩西拿羊的胸作为摇祭，在耶和华面前摇一摇，是承接圣职之礼，归摩西的份”，是出自何处呢？
当然是山上的默示：
“你要取亚伦承接圣职所献公羊的胸，作为摇祭，在耶和华面前摇一摇，这就可以做你的份。那摇祭的胸和举祭的腿，就是承接圣职所摇的、所举的，是归亚伦和他儿子的。这些你都要成为圣，做亚伦和他子孙从以色列人中永远所得的份，因为是举祭。这要从以色列人的平安祭中，作为献给耶和华的举祭。”（出埃及记29：26-28）
严格说来，利未记第八章实际是是出埃及记二十九章的实现！
摩西在耶和华面前行祭司职分，一旦祭司洁净之礼完成，就不能再行，亚伦和亚伦的家人将担当祭司的职分，承受祭司当得的份！
摩西，在神的全家尽忠，与神面对面，忠于自己的职分！
遵守山上的样式，不该因为自己的喜好，篡改神的吩咐！
如果是你，会不会谦卑过度，推托不受自己的份？
如果是你，会不会妒嫉亚伦此后才有资格入会幕？
当年富足的子贡觉得自己有余，将在外为奴的鲁国人赎回，不要国君赏赐，孔子说，此风一长，只怕后来没有人再愿意救赎沦落在外为奴的鲁国人！
多少社团，多少家国因为妒嫉纷争彼此倾轧导致集体分裂佳果倾亡，人的善，人的义实在不应该高举，实在应该接受圣灵的恩膏涂抹，去除虚伪！
多少时候，深愿世人能够摸着摩西祈祷的实际：
“主啊，你世世代代做我们的居所。诸山未曾生出，地与世界你未曾造成，从亘古到永远，你是神。你使人归于尘土，说：‘你们世人要归回。’在你看来，千年如已过的昨日，又如夜间的一更。你叫他们如水冲去，他们如睡一觉。早晨他们如生长的草，早晨发芽生长，晚上割下枯干。我们因你的怒气而消灭，因你的愤怒而惊惶。你将我们的罪孽摆在你面前，将我们的隐恶摆在你面光之中。我们经过的日子都在你震怒之下，我们度尽的年岁好像一声叹息。我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁，但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦；转眼成空，我们便如飞而去。谁晓得你怒气的权势？谁按着你该受的敬畏晓得你的愤怒呢？求你指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。耶和华啊，我们要等到几时呢？求你转回，为你的仆人后悔。求你使我们早早饱得你的慈爱，好叫我们一生一世欢呼喜乐。求你照着你使我们受苦的日子和我们遭难的年岁，叫我们喜乐。愿你的作为向你仆人显现，愿你的荣耀向他们子孙显明。愿主我们神的荣美归于我们身上，愿你坚立我们手所做的工 — 我们手所做的工，愿你坚立！”（诗篇90：1-17）
现在中东乱斗不停，神的儿女你又站立何处？
可曾学习摩西撒母耳站立破口祈祷？可曾祈求神在人的国中掌管？
你看见世界的国在选举？可曾看见神的儿女祈求神的旨意得通行？
圣哉，“愿全地都敬畏耶和华，愿世上的居民都惧怕祂。因为祂说有，就有；命立，就立。耶和华使列国的筹算归于无有，使众民的思念无有功效。耶和华的筹算永远立定，祂心中的思念万代常存。”
赞美神，“以耶和华为神的，那国是有福的！祂所拣选为自己产业的，那民是有福的！耶和华从天上观看，祂看见一切的世人，从祂的居所往外察看地上一切的居民。祂是那造成他们众人心的，留意他们一切作为的。君王不能因兵多得胜，勇士不能因力大得救。靠马得救是枉然的，马也不能因力大救人。耶和华的眼目看顾敬畏祂的人和仰望祂慈爱的人，要救他们的命脱离死亡，并使他们在饥荒中存活。我们的心向来等候耶和华，祂是我们的帮助，我们的盾牌。我们的心必靠祂欢喜，因为我们向来倚靠祂的圣名。耶和华啊，求你照着我们所仰望你的，向我们施行慈爱。”（诗篇33：8-11，12-22）
愿耶路撒冷平安，世界和平，愿我故国故人蒙恩，愿我们生活的地方，神的旨意行在地上如同天上，愿世界知神道路，万国得着神的救恩，愿我和我的全家，永远服事耶和华我们的神，我们的君王救主！
哈利路亚，荣耀归神，直到永远。阿们！
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