耶稣说：“唉！这又不信又悖谬的世代啊，我在你们这里要到几时呢？我忍耐你们要到几时呢？把他带到我这里来吧！”（马太福音17：17）
少年时学习，教师说：读书百遍，其义自现！
老实说，那时候的我，老师的话是听的，懂否却是成年以后。
客观说来，信主以后，圣经没有少读，读懂多少，心知肚明！
我们需要耶稣，帮助我们脱离罪恶缠累，释放我们出黑暗入光明。
我们需要耶稣，帮助我们获得进前力量，喜乐满怀向新耶路撒冷。
我们需要耶稣，帮助我们抵挡魔鬼蛊惑，一天天在基督里作新人。
再次读马太福音，再次一天一章冥思默想，耶稣为王，耶稣是王。
我们的心思依然会被具体事物吸引：“耶稣带着彼得、雅各和雅各的兄弟约翰暗暗地上了高山，就在他们面前变了形象，脸面明亮如日头，衣裳洁白如光。忽然，有摩西、以利亚向他们显现，同耶稣说话。彼得对耶稣说：‘主啊，我们在这里真好！你若愿意，我就在这里搭三座棚：一座为你，一座为摩西，一座为以利亚。’说话之间，忽然有一朵光明的云彩遮盖他们，且有声音从云彩里出来说：‘这是我的爱子，我所喜悦的，你们要听他！’门徒听见，就俯伏在地，极其害怕。耶稣进前来，摸他们说：‘起来，不要害怕！’他们举目不见一人，只见耶稣在那里。”（马太福音17：1-8）
我们的心倘若没有尊主为大，我们是否如彼得顺着情绪喜好为主摆上自己以为美的？！主的平安倘若没有在我们的心中为王，末次号筒吹响时刻，我们是否也会战兢惧怕？！
惟愿今日耶稣时常摸我们，叫我们回家的路正直，荣神益人！
看哪，“耶稣和门徒到了众人那里，有一个人来见耶稣，跪下，说：‘啊，怜悯我的儿子！他害癫痫的病很苦，屡次跌在火里，屡次跌在水里。我带他到你门徒那里，他们却不能医治他。’耶稣说：‘唉！这又不信又悖谬的世代啊，我在你们这里要到几时呢？我忍耐你们要到几时呢？把他带到我这里来吧！’耶稣斥责那鬼，鬼就出来，从此孩子就痊愈了。”（马太福音17：14-18）
马太福音10：1节吗？“耶稣叫了十二个门徒来，给他们权柄，能赶逐污鬼，并医治各样的病症。”门徒在此为什么不能赶鬼呢？
门徒也有此疑惑，耶稣说：“是因你们的信心小。我实在告诉你们：你们若有信心像一粒芥菜种，就是对这座山说：‘你从这边挪到那边！’，它也必挪去；并且你们没有一件不能做的事了。至于这一类的鬼，若不祷告、禁食，他就不出来。”（马太福音17：20-21）
那么问题是，耶稣与他们同在时刻，他们需要禁食祷告吗？
盼望我们真记得耶稣的训诲：“新郎和陪伴之人同在的时候，陪伴之人岂能哀恸呢？但日子将到，新郎要离开他们，那时候他们就要禁食。没有人把新布补在旧衣服上，因为所补上的反带坏了那衣服，破的就更大了。也没有人把新酒装在旧皮袋里，若是这样，皮袋就裂开，酒漏出来，连皮袋也坏了。唯独把新酒装在新皮袋里，两样就都保全了。”（马太福音9：15-17）
当耶稣与门徒同在时，他们不需要禁食，只需要将人带到耶稣面前！
享受主同在祝福的人，自然知道主美意，信父神所差来的必蒙祝福！
看哪，“他们还住在加利利的时候，耶稣对门徒说：‘人子将要被交在人手里，他们要杀害他，第三日他要复活。’门徒就大大地忧愁。”（马太福音17：22-23）门徒忧愁，是否只听见前半句，耶稣受死，心思就岔开；没有听见主的应许，祂必复活？！
倘若我们的心依然任凭旧人情怀左右我们的思想，我们注定只看见十字架道路的艰难与苦楚，却看不见为我们信心创始成终的耶稣，我们里面的光就会黯淡微弱！
圣哉，“你们要靠主常常喜乐，我再说，你们要喜乐！当叫众人知道你们谦让的心。主已经近了。应当一无挂虑，只要凡事借着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。”（腓立比书4：4-7）
如果你是彼得，是自己脱口而出先生纳丁税，还是将人带到耶稣前？
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