你们不可做什么虚无的神像，不可立雕刻的偶像或是柱像，也不可在你们的地上安什么錾成的石像，向它跪拜，因为我是耶和华你们的神。你们要守我的安息日，敬我的圣所。我是耶和华。（利未记26：1-2）
利未记26：1-2节，实际上是神藉摩西所传十诫律法的前四条：“我是耶和华你的神，曾将你从埃及地为奴之家领出来。除了我以外，你不可有别的神。不可为自己雕刻偶像，也不可做什么形象仿佛上天、下地和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像，也不可侍奉它，因为我耶和华你的神是忌邪的神。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；爱我守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代。不可妄称耶和华你神的名，因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。当记念安息日，守为圣日。六日要劳碌做你一切的工，但第七日是向耶和华你神当守的安息日。这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜，并你城里寄居的客旅，无论何工都不可做。因为六日之内，耶和华造天、地、海和其中的万物，第七日便安息，所以耶和华赐福于安息日，定为圣日。”（出埃及记20：1-11）
倘若以色列人谨守遵行，神应许祝福何其大：“你们若遵行我的律例，谨守我的诫命，我就给你们降下时雨，叫地生出土产，田野的树木结果子。你们打粮食要打到摘葡萄的时候，摘葡萄要摘到撒种的时候，并且要吃得饱足，在你们的地上安然居住。我要赐平安在你们的地上，你们躺卧无人惊吓。我要叫恶兽从你们的地上熄灭，刀剑也必不经过你们的地。你们要追赶仇敌，他们必倒在你们刀下。你们五个人要追赶一百人，一百人要追赶一万人，仇敌必倒在你们刀下。我要眷顾你们，使你们生养众多，也要与你们坚定所立的约。你们要吃陈粮，又因新粮挪开陈粮。我要在你们中间立我的帐幕，我的心也不厌恶你们。我要在你们中间行走，我要做你们的神，你们要做我的子民。我是耶和华你们的神，曾将你们从埃及地领出来，使你们不做埃及人的奴仆；我也折断你们所负的轭，叫你们挺身而走。”（利未记26：3-13）
外行看热闹，内行看门道。
你看见的是外在的祝福，还是神的心？
“我要在你们中间立我的帐幕，我的心也不厌恶你们。我要在你们中间行走，我要做你们的神，你们要做我的子民。”
前事不忘，后事之事。
以色列人背叛他们列祖的神，不但在万国中没有能够做荣耀神的祭司国度，反而吃尽利未记26：14-38节悖逆之灾：征战无力，生活无亮光；地无出产，骄傲心不再；野兽横行，人烟变稀少；粮食不足，瘟疫却盛行；城邑荒凉，平安全丢失！
感谢神，“我们纵然失信，祂仍是可信的，因为祂不能背乎自己。”（提摩太后书2：13）依然对以色列怀着赐平安的意念：“他们要承认自己的罪和他们祖宗的罪，就是干犯我的那罪，并且承认自己行事与我反对，我所以行事与他们反对，把他们带到仇敌之地。那时，他们未受割礼的心若谦卑了，他们也服了罪孽的刑罚，我就要记念我与雅各所立的约，与以撒所立的约，与亚伯拉罕所立的约，并要记念这地。他们离开这地，地在荒废无人的时候就要享受安息。并且他们要服罪孽的刑罚，因为他们厌弃了我的典章，心中厌恶了我的律例。虽是这样，他们在仇敌之地，我却不厌弃他们，也不厌恶他们，将他们尽行灭绝，也不背弃我与他们所立的约，因为我是耶和华他们的神。我却要为他们的缘故记念我与他们先祖所立的约，他们的先祖是我在列邦人眼前，从埃及地领出来的，为要做他们的神。我是耶和华。”（利未记26：40-45）
遗憾的是，历史告诉我们，以色列人经历了诸般患难打击，依然没有真正吸取经验教训：“犹太人的逾越节近了，耶稣就上耶路撒冷去。看见殿里有卖牛、羊、鸽子的，并有兑换银钱的人坐在那里，耶稣就拿绳子做成鞭子，把牛羊都赶出殿去，倒出兑换银钱之人的银钱，推翻他们的桌子，又对卖鸽子的说：‘把这些东西拿去，不要将我父的殿当做买卖的地方！’”（约翰福音2：13-16）
哀哉，圣经历史告诉我们，施洗约翰以前的以色列人吃尽诸般苦楚；哀哉，拒绝耶稣为他们的救主弥赛亚的犹大以色列人同样遭受诸般患难，在万国中颠沛流离！感谢神，因祂话语权能，凭祂坚定与亚伯拉罕，大卫所立的永约，以色列人得以重新立国。以色列啊，无花果树已经发芽，你可知道夏天近了，你可预备好自己的心，回转悔改迎接你的救主荣耀降临？！
圣哉，天地要废去，神的话却不能废去。“你们要谨慎，恐怕因贪食、醉酒并今生的思虑累住你们的心，那日子就如同网罗忽然临到你们，因为那日子要这样临到全地上一切居住的人。你们要时时警醒，常常祈求，使你们能逃避这一切要来的事，得以站立在人子面前。”（路加福音21：34-36）
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