耶稣说：“让小孩子到我这里来，不要禁止他们，因为在天国的正是这样的人。”（马太福音19：14）
还记得马太福音18：3节吗？“我实在告诉你们：你们若不回转，变成小孩子的样式，断不得进天国。”在那一章，耶稣强调了人子来的目的，乃是为了拯救失丧的人，这失丧的人可不仅仅是那些看起来陷入罪恶困顿的人，乃包括全人类！
“这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的，于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。没有律法之先，罪已经在世上，但没有律法，罪也不算罪。然而从亚当到摩西，死就做了王，连那些不与亚当犯一样罪过的，也在它的权下。亚当乃是那以后要来之人的预像。只是过犯不如恩赐。若因一人的过犯，众人都死了，何况神的恩典与那因耶稣基督一人恩典中的赏赐，岂不更加倍地临到众人吗？因一人犯罪就定罪，也不如恩赐。原来审判是由一人而定罪，恩赐乃是由许多过犯而称义。若因一人的过犯，死就因这一人做了王，何况那些受洪恩又蒙所赐之义的，岂不更要因耶稣基督一人在生命中做王吗？如此说来，因一次的过犯，众人都被定罪；照样，因一次的义行，众人也就被称义得生命了。因一人的悖逆，众人成为罪人；照样，因一人的顺从，众人也成为义了。律法本是外添的，叫过犯显多；只是罪在哪里显多，恩典就更显多了。就如罪做王叫人死，照样，恩典也借着义做王，叫人因我们的主耶稣基督得永生。”（罗马书5：12-21）
倘若我们的心思像孩子，单纯、谦卑，我们的生活便会单纯地信靠，仰望倚靠神的恩典、安抚、引导、扶持！
倘若法利赛人得着小孩子般单纯信靠的心，便不会自义骄傲，更不会存着不信的恶心，试探耶稣人无论什么原因都可以休妻，偏离神的旨意：“人要离开父母，与妻子联合，二人成为一体。”更不会因为心硬，制造各样借口离婚！慎哉，“神配合的，人不可分开。”（参马太福音19：3-12）
看哪，“ 那时，有人带着小孩子来见耶稣，要耶稣给他们按手祷告，门徒就责备那些人。耶稣说：‘让小孩子到我这里来，不要禁止他们，因为在天国的正是这样的人。’”（马太福音19：13-14）
这是怜悯世人的耶稣，这是爱我们的主！
道理说了一次两次，人们不明白，只好藉着比喻来开启！
有一个人来见耶稣说：“夫子，我该做什么善事才能得永生？”耶稣对他说：“你为什么以善事问我呢？只有一位是善的。你若要进入永生，就当遵守诫命。”他说：“什么诫命？”耶稣说：“就是不可杀人，不可奸淫，不可偷盗，不可作假见证，当孝敬父母，又当爱人如己。”那少年人说：“这一切我都遵守了，还缺少什么呢？”耶稣说：“你若愿意做完全人，可去变卖你所有的，分给穷人，就必有财宝在天上；你还要来跟从我。”那少年人听见这话，就忧忧愁愁地走了，因为他的产业很多。（马太福音19：16-22）
进入天国需像小孩子，享受恩典祝福，倘若靠行为，只怕会忧忧愁愁！为什么呢？因为靠行为，势必有骄傲，有牵挂，有不舍，不贪恋！
还记得马太福音7：13-14节吗？“你们要进窄门。因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。”
耶稣在马太福音19：23-26节间接作了回应：
耶稣对门徒说：“我实在告诉你们：财主进天国是难的。我又告诉你们：骆驼穿过针的眼，比财主进神的国还容易呢！”门徒听见这话，就稀奇得很，说：“这样谁能得救呢？”耶稣看着他们说：“在人这是不能的，在神凡事都能。”
一个财主，身上背负的不仅仅是财富，更多的是自义与骄傲！为什么天国里都是谦卑如小孩子的人呢？岂不是因为小孩子可以无忧无虑跟随主吗？！
圣哉，“万军之耶和华说：不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事。”（撒加利亚书4：6）
稀奇吗？彼得依然没有得着耶稣的提醒，继续问耶稣：“看哪，我们已经撇下所有的跟从你，将来我们要得什么呢？”耶稣回答何等语重心长：“我实在告诉你们：你们这跟从我的人，到复兴的时候，人子坐在他荣耀的宝座上，你们也要坐在十二个宝座上，审判以色列十二个支派。凡为我的名撇下房屋或是弟兄、姐妹、父亲、母亲、儿女、田地的，必要得着百倍，并且承受永生。然而，有许多在前的将要在后，在后的将要在前。”（参马太福音19：27-30）
亲爱的朋友啊，在我们的属灵旅程中，愿我们能像小孩子一样单纯信靠神，珍惜神所赐的婚姻关系，不被物质财富所捆绑，并勇敢地跟随耶稣，追求天上的奖赏。愿我们每一天都能在神的国度中寻求真理，活出祂的旨意。
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