以色列人支搭帐篷,要照他们的军队,各归本营,各归本纛。但利未人要在法柜帐幕的四围安营,免得愤怒临到以色列会众。利未人并要谨守法柜的帐幕。(民数记1:52-53)
看哪,“以色列人从兰塞起行,往疏割去,除了妇人孩子,步行的男人约有六十万。又有许多闲杂人,并有羊群牛群,和他们一同上去。他们用埃及带出来的生面烤成无酵饼,这生面原没有发起,因为他们被催逼离开埃及,不能耽延,也没有为自己预备什么食物。以色列人住在埃及共有四百三十年。正满了四百三十年的那一天,耶和华的军队都从埃及地出来了。”(出埃及记12:37-41)
圣哉,经历一年多的时间,会幕已经树立起来了,祭司也已经承接圣职,以色列是否该离开西奈旷野,前往应许流奶与蜜之地?
上百万人的队伍是否需要秩序,是否需要有行伍队列!
圣哉,耶和华在西奈的旷野,会幕中晓谕摩西说:“你要按以色列全会众的家室、宗族,人名的数目,计算所有的男丁。凡以色列中,从二十岁以外,能出去打仗的,你和亚伦要照他们的军队数点。每支派中,必有一人做本支派的族长,帮助你们。他们的名字:属鲁本的,有示丢珥的儿子以利蓿;属西缅的,有苏利沙代的儿子示路蔑;属犹大的,有亚米拿达的儿子拿顺;属以萨迦的,有苏押的儿子拿坦业;属西布伦的,有希伦的儿子以利押;约瑟子孙属以法莲的,有亚米忽的儿子以利沙玛;属玛拿西的,有比大蓿的儿子迦玛列;属便雅悯的,有基多尼的儿子亚比但;属但的,有亚米沙代的儿子亚希以谢;属亚设的,有俄兰的儿子帕结;属迦得的,有丢珥的儿子以利雅萨;属拿弗他利的,有以南的儿子亚希拉。这都是从会中选召的,各做本支派的首领,都是以色列军中的统领。”(民数记1:1-16)
美哉,这些提名被召的人,不是民众推举,乃是神亲自题名!
在其生活中,或以神为磐石,或乐意作神的朋友,或安息语神的恩典赐予,或以神为父,或相信神能够听见看见,或相信盼望神的奖励祝福,在他们一生之中,或许我们通过他们的名字可以揣摩思想,这些提名被召为首领带领神的军队的人,盼望更多认识神,更多得着神的恩典加添,更多与神相亲!
感谢神,“于是摩西、亚伦带着这些按名指定的人,当二月初一日招聚全会众。会众就照他们的家室、宗族,人名的数目,从二十岁以外的,都述说自己的家谱。耶和华怎样吩咐摩西,他就怎样在西奈的旷野数点他们。”(民数记1:17-19)
美哉,亚伯拉罕的子孙,述说自己的家谱,证明自己配得进入耶和华军队的营!看啊,末次号筒吹响时刻,我们无论睡着还是醒着,都将被提主面前,或善或恶受报!
感谢主,摩西在神家中服事,没有个人意见参杂,耶和华怎样吩咐,摩西就怎样行;没有独裁,也没有民主集中意见,惟有主神为大!
美哉,“摩西、亚伦和以色列中十二个首领所数点的,这十二个人各做各宗族的代表。这样,凡以色列人中被数的,照着宗族从二十岁以外,能出去打仗,被数的共有六十万零三千五百五十名。”(民数记1:44-46)
看哪,“利未人却没有按着支派数在其中,因为耶和华晓谕摩西说:‘唯独利未支派你不可数点,也不可在以色列人中计算他们的总数。只要派利未人管法柜的帐幕和其中的器具,并属乎帐幕的。他们要抬帐幕和其中的器具,并要办理帐幕的事,在帐幕的四围安营。帐幕将往前行的时候,利未人要拆卸;将支搭的时候,利未人要竖起。近前来的外人必被治死。以色列人支搭帐篷,要照他们的军队,各归本营,各归本纛。但利未人要在法柜帐幕的四围安营,免得愤怒临到以色列会众。利未人并要谨守法柜的帐幕。’”感谢神,“以色列人就这样行。凡耶和华所吩咐摩西的,他们就照样行了。”(民数记1:47-53,54)
利未人负责分别为圣的工作,以色列人安心在外争战服事,而利未人则负责世俗的物不得沾染圣物圣工。因为有利未人担当事奉洁净的工作,神的同在在他们当中,征战就显为勇敢,得胜保证显彰!
听哪,亚比雅争战信心得胜的见证:“耶罗波安和以色列众人哪,要听我说!耶和华以色列的神曾立盐约,将以色列国永远赐给大卫和他的子孙,你们不知道吗?无奈大卫儿子所罗门的臣仆,尼八儿子耶罗波安起来背叛他的主人。有些无赖的匪徒聚集跟从他,逞强攻击所罗门的儿子罗波安,那时罗波安还幼弱,不能抵挡他们。现在你们有意抗拒大卫子孙手下所治耶和华的国,你们的人也甚多,你们那里又有耶罗波安为你们所造当做神的金牛犊。你们不是驱逐耶和华的祭司亚伦的后裔和利未人吗?不是照着外邦人的恶俗为自己立祭司吗?无论何人牵一只公牛犊、七只公绵羊将自己分别出来,就可做虚无之神的祭司。至于我们,耶和华是我们的神,我们并没有离弃他。我们有侍奉耶和华的祭司,都是亚伦的后裔,并有利未人各尽其职,每日早晚向耶和华献燔祭,烧美香,又在精金的桌子上摆陈设饼,又有金灯台和灯盏,每晚点起。因为我们遵守耶和华我们神的命,唯有你们离弃了祂。率领我们的是神,我们这里也有神的祭司拿号向你们吹出大声。以色列人哪,不要与耶和华你们列祖的神争战,因你们必不能亨通!”(历代志下13:4-12)
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