从施洗约翰的时候到如今，天国是努力进入的，努力的人就得着了。（马太福音11：12）
还记得施洗约翰吗？
他在犹太旷野传道：“天国近了，你们应当悔改！”应验的就是先知以赛亚的话：“预备主的道，修直他的路！”（参马太福音3：1-3）
结果呢？
因为施洗约翰责备接着他父亲希律做犹太王的亚基老（马太福音2：22），娶他兄弟腓力的妻子希罗底是不合理的（参马太福音14：3-4），就被下到监里。看哪，“约翰在监里听见基督所做的事，就打发两个门徒去，问他说：‘那将要来的是你吗？还是我们等候别人呢？’”（马太福音11：2-3）想来施洗约翰没有思想作为预备道路的先锋，还被下在监里！
想当日：“约翰身穿骆驼毛的衣服，腰束皮带，吃的是蝗虫、野蜜。那时，耶路撒冷和犹太全地并约旦河一带地方的人，都出去到约翰那里，承认他们的罪，在约旦河里受他的洗。”意气风发，施洗约翰义正词严责备法利赛人和撒都该人：“毒蛇的种类！谁指示你们逃避将来的愤怒呢？你们要结出果子来，与悔改的心相称！不要自己心里说：‘有亚伯拉罕为我们的祖宗。’我告诉你们，神能从这些石头中给亚伯拉罕兴起子孙来。现在斧子已经放在树根上，凡不结好果子的树就砍下来，丢在火里。”（参马太福音3：4-10）
有了这样的思考，再对照耶稣怜悯许多人困苦流离，如同羊没有牧人一般；恩主耶稣，“叫了十二个门徒来，给他们权柄，能赶逐污鬼，并医治各样的病症。”却给他们什么样的警训呢？“学生不能高过先生，仆人不能高过主人。”慎哉，“不背着他的十字架跟从我的，也不配做我的门徒。得着生命的，将要失丧生命；为我失丧生命的，将要得着生命。”（参马太福音10：1，24，38-39）
感谢主，施洗约翰没有机会与耶稣同工，却已经听见耶稣所行的事，耶稣依然打发施洗约翰的门徒回去告诉约翰祂所行的事：“就是：瞎子看见，瘸子行走，长大麻风的洁净，聋子听见，死人复活，穷人有福音传给他们。凡不因我跌倒的，就有福了！”（马太福音11：5-6）
为什么要重复约翰已经听见的事呢？岂不是盼望施洗约翰里面的眼睛得开吗？岂不是明确告诉施洗约翰，祂就是那应许施恩者吗？
看哪，拯救者来到：“那时瞎子的眼必睁开，聋子的耳必开通。那时瘸子必跳跃像鹿，哑巴的舌头必能歌唱。”（以赛亚书35：5-6）
赞美主，祂来，恩典也来，亮光驱散黑暗，医治受伤的灵：“主耶和华的灵在我身上，因为耶和华用膏膏我，叫我传好信息给谦卑的人，差遣我医好伤心的人，报告被掳的得释放、被囚的出监牢，报告耶和华的恩年和我们神报仇的日子，安慰一切悲哀的人，赐华冠于锡安悲哀的人代替灰尘，喜乐油代替悲哀，赞美衣代替忧伤之灵，使他们称为公义树，是耶和华所栽的，叫他得荣耀。”（以赛亚书61：1-3）
虽然说，我们可以揣摩思想各样疾病缠身的人，预表我们生活中各样不完全，但我们更应该看见，“从施洗约翰的时候到如今，天国是努力进入的，努力的人就得着了。”
服事神，跟随主，有时候感觉有些软弱吗？
思想耶稣，思想祂赞美，感恩的呼召：“父啊，天地的主，我感谢你！因为你将这些事向聪明通达人就藏起来，向婴孩就显出来。父啊，是的，因为你的美意本是如此。一切所有的，都是我父交付我的。除了父，没有人知道子；除了子和子所愿意指示的，没有人知道父。凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。”（马太福音11：25-30）
同赴恩召的圣洁肢体啊，“天国是努力进入的，努力的人就得着了。”让我们至圣的真道上造就自己，在圣灵里祷告，保守自己常在神的爱中，仰望我们主耶稣基督的怜悯，直到永生。愿荣耀、威严、能力、权柄归神，阿们！
亲爱的朋友啊，你可愿意相信接受耶稣为你生命救主，你可渴望放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程，仰望为我们信心创始成终的耶稣？！
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