用膏抹坛的日子，首领都来行奉献坛的礼，众首领就在坛前献供物。（民数记7：10）
看哪，“摩西立完了帐幕，就把帐幕用膏抹了，使它成圣；又把其中的器具和坛，并坛上的器具，都抹了，使它成圣。当天，以色列的众首领，就是各族的族长，都来奉献。他们是各支派的首领，管理那些被数的人。他们把自己的供物送到耶和华面前，就是六辆篷子车和十二只公牛。每两个首领奉献一辆车，每首领奉献一只牛。他们把这些都奉到帐幕前。耶和华晓谕摩西说：‘你要收下这些，好做会幕的使用，都要照利未人所办的事交给他们。’于是摩西收了车和牛，交给利未人，把两辆车、四只牛，照革顺子孙所办的事交给他们，又把四辆车、八只牛，照米拉利子孙所办的事交给他们。他们都在祭司亚伦的儿子以他玛手下。但车与牛都没有交给哥辖子孙，因为他们办的是圣所的事，在肩头上抬圣物。用膏抹坛的日子，首领都来行奉献坛的礼，众首领就在坛前献供物。”（民数记7：1-10）
香膏抹坛的日子的该是什么时候呢？
该是出埃及记40：17节所记日子：“第二年正月初一日，帐幕就立起来。”这里所记载的该是会幕树立之后，首领及支派的奉献！
想来众首领们体贴利未支派在旷野搬运并且树立会幕的辛苦，特别奉献上牛和车：每位首领献一只牛，二位合作献一辆车。这样对于搬运重物品的米拉利子孙是一个大大的释放，革顺子孙的活相当轻一些，只有两辆车，四头牛，而歌辖子孙则没有，因为他们办的是圣所的事，必须用肩膀抬！
由此我们可以思想后来大卫迎接约柜入耶路撒冷用牛车，实在是违背了神圣律法：“大卫又聚集以色列中所有挑选的人三万。大卫起身，率领跟随他的众人前往，要从巴拉犹大将神的约柜运来，这约柜就是坐在二基路伯上万军之耶和华留名的约柜。他们将神的约柜从冈上亚比拿达的家里抬出来，放在新车上。亚比拿达的两个儿子乌撒和亚希约赶这新车。他们将神的约柜从冈上亚比拿达家里抬出来的时候，亚希约在柜前行走。大卫和以色列的全家在耶和华面前，用松木制造的各样乐器和琴、瑟、鼓、钹、锣作乐跳舞。到了拿艮的禾场，因为牛失前蹄，乌撒就伸手扶住神的约柜。神耶和华向乌撒发怒，因这错误击杀他，他就死在神的约柜旁。”（撒母耳记下6：1-7）
美哉，大卫是合神心意的人，没有因为热心，也没有因为人数多，怕丢失个人脸面而偏行己意。
“大卫因耶和华击杀乌撒，心里愁烦，就称那地方为毗列斯乌撒，直到今日。那日大卫惧怕耶和华，说：‘耶和华的约柜怎可运到我这里来？’于是大卫不肯将耶和华的约柜运进大卫的城，却运到迦特人俄别以东的家中。耶和华的约柜在迦特人俄别以东家中三个月，耶和华赐福给俄别以东和他的全家。有人告诉大卫王说，耶和华因为约柜赐福给俄别以东的家和一切属他的。大卫就去，欢欢喜喜地将神的约柜从俄别以东家中抬到大卫的城里。抬耶和华约柜的人走了六步，大卫就献牛与肥羊为祭。大卫穿着细麻布的以弗得，在耶和华面前极力跳舞。这样，大卫和以色列的全家欢呼吹角，将耶和华的约柜抬上来。”（撒母耳记下6：8-15）
服事神的人，只有在神的旨意中服事，他手上的工才蒙悦纳坚立！
有了这样的看见，或许我们明白为什么耶和华吩咐摩西说：“众首领为行奉献坛的礼，要每天一个首领来献供物。”（民数记7：11）
在读者看来，或许是重复叙述，但就奉献者个人感情来说，该是何等感恩喜悦！耶和华记念他们的奉献，而且是不厌其烦，一一列举！
感谢神，我们所作，所能作实在微小，祂都记念，祂都看重！
美哉，“用膏抹坛的日子，以色列的众首领为行献坛之礼所献的是：银盘子十二个，银碗十二个，金盂十二个。每盘子重一百三十舍客勒，每碗重七十舍客勒。一切器皿的银子，按圣所的平，共有二千四百舍客勒。十二个金盂盛满了香，按圣所的平，每盂重十舍客勒，所有的金子共一百二十舍客勒。做燔祭的，共有公牛十二只，公羊十二只，一岁的公羊羔十二只；并同献的素祭；做赎罪祭的公山羊十二只；做平安祭的，共有公牛二十四只，公绵羊六十只，公山羊六十只，一岁的公羊羔六十只。这就是用膏抹坛之后，为行奉献坛之礼所献的。”（民数记7：84-88）
以色列有十二个支派，一个支派一天，十二天他们欢喜快乐神面前！
圣哉，我敬畏尊崇你，我爱你：“我的祷告进入你的圣殿，达到你的面前。那信奉虚无之神的人离弃怜爱他们的主，但我必用感谢的声音献祭于你，我所许的愿我必偿还。救恩出于耶和华！”（约拿书2：7-9）
No comments:
Post a Comment